Poiché dunque... — I due membri di questo versetto richiamano direttamente i pensieri di Ebrei 2:10 ; Ebrei 2:9 . (1) Era volontà di Dio che la salvezza fosse conquistata dal Figlio per i figli; (2) questa salvezza poteva essere ottenuta solo per mezzo della morte.

I bambini. — Detto in riferimento a Ebrei 2:13 .

Carne e ossa. — Letteralmente, sangue e carne, l'ordine familiare delle parole essendo partito da qui e in Efesini 6:12 . Questa designazione della natura umana dal suo lato materiale si trova quattro volte nel Nuovo Testamento ed è estremamente comune negli scrittori ebrei.

L'enfasi della seguente affermazione è nota. degno: "Anche lui stesso ha preso parte alle stesse cose". La sua assunzione della nostra natura aveva per oggetto la sofferenza e la morte.

Distruggilo. — Piuttosto, riducilo al nulla; annullare il suo potere. Il commento a queste parole si troverà in Ebrei 9:15 ; Ebrei 9:26 ; poiché era come il signore del peccato, che era la causa ( Romani 5:12 ) e il pungiglione ( 1 Corinzi 15:56 ) della morte, che il diavolo aveva il dominio sulla morte (o, come potrebbero significare le parole, esercitava il potere posseduto dalla morte).

(Comp. 2 Timoteo 1:10 ; 1 Giovanni 3:8 ; anche Apocalisse 1:18 .) Congiunto con questo è il pensiero che attraversa questo capitolo: l'assimilazione del Redentore al redento nelle condizioni della sua vita terrena. Incontrando la morte stesso, vince e distrugge la morte per loro.

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