Deuteronomio 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI I. IL PRIMO DISCORSO DI MOSÈ E RETROSPETTA _ 1. L'introduzione_ CAPITOLO 1:1-5 La gente era ancora al di qua del Giordano, nel deserto. Il secondo versetto, contenente una dichiarazione tra parentesi, dà la storia della loro incredulità, come riportato nel Libro dei Numeri. "Ci sono undici giorni di viaggio dall'Oreb per la via del monte Seir fino a Cades-Barnea". Avrebbero potuto raggiungere il luogo che occupavano ora, di fronte al Giordano e al paese, in undici giorni. Ci sono voluti quasi quarant'anni. L'incredulità li aveva trattenuti. Fu verso la fine del quarantesimo anno, nell'undicesimo mese, che Mosè iniziò i suoi meravigliosi discorsi. Nel primo mese di quell'anno memorabile Miriam era morta ( Numeri 20:1 ). Suo fratello Aaron era morto nel quinto mese ...

KADESH-BARNEA Deuteronomio 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono tre cose che devono essere messe in evidenza in modo definito. 1. IL SUGGERIMENTO DELL'ISPIRAZIONE VERBALE DELLA BIBBIA. Il capitolo si apre con questa straordinaria affermazione: "Queste sono le parole che Mosè rivolse a tutto Israele". Che Mosè abbia parlato sotto l'ispirazione di Dio, lo sappiamo. Il Signore Gesù, riferendosi ai libri del Pentateuco, disse, riguardo alle parole di Mosè: "Non avete letto ciò che vi è stato detto da Dio?" Il Signore ancora, in un'altra occasione, disse al ricco che era all'inferno, e riguardo ai suoi fratelli che erano ancora sulla terra: "Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro". L'apostolo Paolo non esitò a dire che credeva a tutte le cose che erano scritte nella Legge (i cinque Libri di Mosè) e nei Profeti. Ci sono alcune Bibbie che mettono

IL COMANDO DI LASCIARE HOREB (vs.1-8) In Numeri 32:1 si vede che Israele rimane nell'area ad est della Giordania abbastanza a lungo da permettere alle due tribù e mezzo di costruire città. Quindi Dio non richiese alcuna fretta quando entrarono nel paese. Questi discorsi di Mosè nel Deuteronomio furono pronunciati in quel tempo, pronunciati a "tutto Israele" (v.1). Mosè deve aver mantenuto una voce potente (all'età di 120 anni) per poter essere ascoltato da 3.000.000 di persone! Il versetto 2 dice che dall'Oreb attraverso il monte Seir a Kadesh Barnea ci sono undici giorni di viaggio. Fu quando Israele era a Kadesh Barnea che Dio disse loro di entrare nella terra di Canaan e Israele rifiutò ( Numeri 13:26 ). Quindi questa Scrittura sottolinea che se Israele fosse stato obbediente al Si

_Cades-barne. Tutta la distanza tra l'Oreb e il Giordano, presso il monte Seir, sulla strada per Cades-Barne, avrebbe potuto essere percorsa in undici giorni, essendo di circa 300 miglia; o gli Ebrei tardarono ad andarci, Numeri xxxiii. 17. (Calma) --- Fu per punire gli Israeliti per le loro frequenti ribellioni, che furono condannati a vagare in quel deserto per quarant'anni. (Du Hamel) --- Potrebbero essere entrati nella terra promessa quando arrivarono per la prima volta a Cades-barne, dal monte Horeb, (Numeri xiii._ 1, 27) che, anche per la strada tortuosa del monte Seir, non li avrebbe portati più di undici giorni. Lo menziona per ricordare loro la loro follia. Forse tutti i suddetti luoghi potrebbero essere stati tra Horeb e Cades-barne, poiché Bonfrere sostiene che Labano si trovava nelle vicinanze del Sinai, dove Mosè ricevette per la prima volta la legge che ora spiegherà. Il su...

IL GOVERNO DIVINO Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 2:1 ; Deuteronomio 3:1 Dopo queste discussioni preliminari entriamo ora nell'esposizione. Ad eccezione dei primi due versetti del capitolo 1, sui quali si dubita che non appartengano a Numeri, questi tre capitoli si distinguono come la prima sezione del nostro libro. L'esame mostra che formano un insieme separato e distinto, non continuato nel capitolo 4; ma c'è stata una grande diversità di opinioni circa la loro paternità e l'intenzione con cui sono stati collocati qui. Il vocabolario e lo stile assomigliano così tanto a quelli delle parti principali del libro che non possono essere completamente separati da essi; tuttavia,

( _Ci sono_ undici giorni di _viaggio_ dall'Oreb per la via del monte Seir fino a Cadesbarnea.) Sono undici giorni di viaggio - Gli Israeliti impiegarono undici giorni per andare dall'Oreb a Cades-Barnea, dov'erano vicino all'orlo della terra promessa ; dopo di che erano trentotto anni vagando su e giù nelle vicinanze di questo luogo, non essendo permesso, a causa delle loro ribellioni, di entrare nel riposo promesso, sebbene fossero per tutto quel tempo entro poche miglia dalla terra di Canaan!...

Deuteronomio 1:2 ([Ci sono] undici giorni [viaggio] dall'Oreb per la via del monte Seir fino a Kadesbarnea.) Ver. 2. Ci sono undici giorni di viaggio.] Tanti giorni di marcia per un esercito di fanti. Ma Filone l'Ebreo dice che un cavaliere potrebbe spedirlo in tre giorni. _un_ _potrebbe essere completato_ in tre giorni.__...

_(CI SONO UNDICI GIORNI DI VIAGGIO DALL'OREB PER LA VIA DEL MONTE SEIR FINO A KADES-BARNEA.)_ (Ci sono undici giorni di viaggio dall'Oreb per la via del monte Seir fino a Kadesh-Barnea), (vedi le note a Numeri 33:1 .) Questa affermazione, che nella nostra versione è giustamente indicata come parentesi, è stata progettata per indicare il corso generale degli Israeliti dopo la loro partenza dal Sinai. La rotta tracciata sembra essere stata ben nota, e occupava nel percorrere tra gli estremi lo spazio di undici giorni, che, alla media di 10 miglia al giorno, farebbero una distanza di 110 miglia. Le distanze sono calcolate in Oriente ancora dalle ore o dai giorni occupati dal viaggio. Una giornata di viaggio a piedi è di circa 20 miglia; sui cammelli, alla velocità di 3 miglia orarie, 30 miglia; e da roulotte, circa 25 miglia. Ma gli israeliti, ingombrati di bambini

MOSÈ RICORDA L'INIZIO DALL'OREB Deuteronomio 1:1 A questa nuova generazione Mosè disse la santa legge di Dio, poiché non l'avevano udita nel Sinai. In vista dell'imminente morte del grande Legislatore, fu necessario rielaborarlo. Il nome di questo libro significa _il secondo dono della Legge._ Il _Mar Rosso_ in Deuteronomio 1:1 , av, deve essere sostituito da _Suph,_ rv Evidentemente era da qualche parte nelle vicinanze di Pisgah. È per noi che ci incontriamo in un compleanno, o in qualche anniversario simile, per rivedere il modo in cui il Signore nostro Dio ci ha condotto. Egli è il Dio dei nostri padri e dell'Alleanza. Davanti a noi è posta la terra della nostra eredità. Dio ci chiama ad entrare e possederlo. Egli “ci ha benedetto con tutte le be

_La storia di Israele si è ripetuta._ 1451 a.C.