Deuteronomio 1:28

_2. DALL'OREB A KADESH_ _1. Il comando di entrare e di possedere la terra ( Deuteronomio 1:6 )_ 2. La nomina dei giudici riveduta ( Deuteronomio 1:9 ) 3. Il mancato possesso della terra ( Deuteronomio 1:19 ) 4. Il giudizio di Dio ( Deuteronomio 1:34 ) All'inizio delle nostre annotazioni dobbiamo guardarci ancora una volta dalla concezione fuorviante, che il libro del Deuteronomio non sia altro che una prova della storia precedente. A causa di questa stima errata, il libro non ha ricevuto lo studio approfondito che merita e il popolo di Dio ha perso la bene

KADESH-BARNEA Deuteronomio 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono tre cose che devono essere messe in evidenza in modo definito. 1. IL SUGGERIMENTO DELL'ISPIRAZIONE VERBALE DELLA BIBBIA. Il capitolo si apre con questa straordinaria affermazione: "Queste sono le parole che Mosè rivolse a tutto Israele". Che Mosè abbia parlato sotto l'ispirazione di Dio, lo sappiamo. Il Signore Gesù, riferendosi ai libri del Pentateuco, disse, riguardo alle parole di Mosè: "Non avete letto ciò che vi è stato detto da Dio?" Il Signore ancora, in un'altra occasione, disse al ricco che era all'inferno, e riguardo ai suoi fratelli che erano ancora sulla terra: "Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro". L'apostolo Paolo non esitò a dire che credeva a tutte le cose che erano scritte nella Legge (i cinque Libri di Mosè) e nei Profeti. Ci sono alcune Bibbie che mettono

IL COMANDO DI LASCIARE HOREB (vs.1-8) In Numeri 32:1 si vede che Israele rimane nell'area ad est della Giordania abbastanza a lungo da permettere alle due tribù e mezzo di costruire città. Quindi Dio non richiese alcuna fretta quando entrarono nel paese. Questi discorsi di Mosè nel Deuteronomio furono pronunciati in quel tempo, pronunciati a "tutto Israele" (v.1). Mosè deve aver mantenuto una voce potente (all'età di 120 anni) per poter essere ascoltato da 3.000.000 di persone! Il versetto 2 dice che dall'Oreb attraverso il monte Seir a Kadesh Barnea ci sono undici giorni di viaggio. Fu quando Israele era a Kadesh Barnea che Dio disse loro di entrare nella terra di Canaan e Israele rifiutò ( Numeri 13:26 ). Quindi questa Scrittura sottolinea che se Israele fosse stato obbediente al Si

IL GOVERNO DIVINO Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 2:1 ; Deuteronomio 3:1 Dopo queste discussioni preliminari entriamo ora nell'esposizione. Ad eccezione dei primi due versetti del capitolo 1, sui quali si dubita che non appartengano a Numeri, questi tre capitoli si distinguono come la prima sezione del nostro libro. L'esame mostra che formano un insieme separato e distinto, non continuato nel capitolo 4; ma c'è stata una grande diversità di opinioni circa la loro paternità e l'intenzione con cui sono stati collocati qui. Il vocabolario e lo stile assomigliano così tanto a quelli delle parti principali del libro che non possono essere completamente separati da essi; tuttavia,

Dove dobbiamo salire? i nostri fratelli hanno scoraggiato il nostro cuore, dicendo: Il popolo _è_ più grande e più alto di noi; le città _sono_ grandi e murate fino al cielo; e inoltre abbiamo visto lì i figli degli Anakim. Città - murate fino al cielo - Cioè con mura molto alte che non potevano essere facilmente scalate. Alte mura intorno alle case, ecc., in queste parti dell'Arabia sono ancora considerate una difesa sufficiente contro gli Arabi, che raramente tentano qualsiasi cosa in termini di saccheggio se non a cavallo. Il monastero sul monte Sinai è circondato da mura molto alte senza alcuna porta; nella parte superiore del muro c'è una sorta di finestra, o apertura, dalla quale è sospeso un cesto mediante una carrucola, mediante la quale sia le persone che le merci vengono ricevute e spedite dal luogo. È lo stesso con il convento di Sant'Antonio, in Egitto; e questo genere di mur...

_E VI SIETE AVVICINATI A ME, CIASCUNO DI VOI, E AVETE DETTO: MANDEREMO DEGLI UOMINI DAVANTI A NOI, ED ESSI CI ESPLORERANNO IL PAESE, E CI RIFERIRANNO DI NUOVO PER QUALE VIA DOBBIAMO SALIRE, E IN QUALI CITTÀ VERREMO. ._ Siete venuti... e avete detto: Manderemo uomini. La proposta di inviare spie proveniva dal popolo per incredulità; ma Mosè, credendoli sinceri, diede il suo cordiale assenso a questa misura, e Dio, consultato, permise loro di seguire il suggerimento (vedi note a Numeri 13:1 ). La questione si rivelò loro disastrosa, solo a causa del loro peccato e della loro follia. Versetto 28. Le CITTÀ SONO GRANDI E MURATE FINO AL CIELO - una metafora orientale, che significa molto in alto. I predoni arabi si aggirano a cavallo; e quindi le mura del monastero di Caterina sul Sinai sono così alte che i viaggiatori vengono trascinati da una carrucola in un c

LA PENA DELL'INCREDULITÀ Deuteronomio 1:19 C'è poco da distinguere Kadesh-barnea tra le dune di sabbia del deserto. Era situato sulla frontiera, dove Canaan sfuma nel deserto meridionale. Ma è un posto notevole nella carta spirituale, e pochi sono coloro che non hanno vissuto lì qualche esperienza notevole. Fu lì che Israele pensò più ai suoi nemici e difficoltà che alla destra dell'Altissimo. Quando osserviamo le circostanze separate da Dio; quando consideriamo le nostre tentazioni e le nostre corruzioni innate troppo magistrali per essere sottomesse; quando i giganti sono più grandi del Cristo asceso, anche noi ritorniamo dal Riposo di Dio agli aridi vagabondaggi della desolazione. Dio permette che queste difficoltà siano un ostacolo alla Sua potenza e grazia e per addestrarci a conquiste elevate....

_Il peccato di Israele a Kadesh._ 1451...

Kadesh-Barnea e le spie....

Il Libro del Deuteronomio è didattico più che storico. Consiste in una raccolta delle espressioni finali di Mosè ed è un libro di revisione. Inizia con un discorso in cui Mosè ripercorre i quarant'anni. Questo occupa il capitolo s 1 Timoteo 4 , versetto 43. L'intero viaggio da Horeb a Kades\-barnea avrebbe dovuto durare undici giorni (versetto Dt 1,2). La distanza non era superiore a 125 miglia. A causa dell'incredulità avevano trascorso quarant'anni nel deserto. Abbiamo in questo capitolo una rassegna del primo movimento da Horeb a Kadesh\-barnea. La chiamata che era giunta loro all'Oreb sottolineava il fatto che erano sotto il governo divino e indicava il proposito di Dio che avrebbero dovuto entrare e possedere la terra. Guardando indietro, Mosè ricordò al popolo la sua ribellione in materia di spie e la conseguente disciplina a cui era stato sottoposto. Facendo ciò si preoccu