Esdra 7:11

II. IL RITORNO SOTTO ESDRA E LA SUA RIFORMA CAPITOLO 7 _1. Il viaggio di Esdra a Gerusalemme ( Esdra 7:1 )_ 2. Il decreto di Artaserse ( Esdra 7:11 ) 3. Il ringraziamento di Esdra 7:27 ( Esdra 7:27 ) Esdra 7:1 . Il racconto del ritorno sotto Zorobabele e della ricostruzione del tempio termina con il capitolo precedente. Passarono molti anni dopo che il tempio era stato costruito prima che il pio Esdra e i suoi compagni tornassero a Gerusalemme. Non esiste alcun documento che copra gli anni intercorsi tra la spedizione e l'opera

IL RITORNO DI ESDRA A GERUSALEMME (vv. 1-10) Questi primi dieci versi formano una breve introduzione su chi fosse Esdra e sul fatto della sua venuta a Gerusalemme. I dettagli sono forniti dopo questo, versetti da 11 a 26 che citano una lettera data a Esdra da Artaserse, re di Persia, nel cui cuore Dio aveva operato per incoraggiare Esdra a tornare a Gerusalemme; poi il capitolo 8 elencando coloro che accompagnavano Esdra e riportando i dettagli di questo viaggio, i doni per il tempio che erano stati loro affidati e il loro eventuale arrivo a Gerusalemme. Primo (nel capitolo 7) Esdra dà la sua genealogia, risalendo ad Aronne attraverso Fineas ed Eliezer (vv. 1-5). Quindi era un sacerdote di Dio dalla nascita. Ma era un abile scriba, che non è venuto dalla nascita , ma applicandosi diligentemente ad appoggiare la legge di Mosè (v. 6). Questo avrebbe dovuto essere vero per tutti i sacerd...

_Dell'editto, c'è un'ulteriore spiegazione della lettera. (Bacino di fieno)_...

Ora, questo _è_ la copia della lettera che il re Artaserse a Esdra, sacerdote e scriba, _anche_ uno scriba delle parole dei comandi del Signore e nei suoi statuti dati a Israele....

Now this [is] the copy of the letter that the king Artaxerxes gave unto Ezra the priest, the scribe, [even] a scribe of the words of the commandments of the LORD, and of his statutes to Israel. Ver. 11. _Even a scribe of the words of the commandments_] This showeth Ezra was not an ordinary scribe (called a scribe of the people), nor a public notary, or king's secretary, such as were called for, Ester 3:13, but _Scriba sacer, legis peritus, et interpres,_ a teacher of the words of the commandments of the Lord and his statutes to Israel. This is a high and honourable employment....

_ORA QUESTA È LA COPIA DELLA LETTERA CHE IL RE ARTASERSE CONSEGNÒ AL SACERDOTE ESDRA, ALLO SCRIBA E ALLO SCRIBA, DELLE PAROLE DEI COMANDAMENTI DEL SIGNORE E DEI SUOI STATUTI A ISRAELE._ Questa è la copia della lettera che ha dato il re Artaserse. La misura che questo documento autorizzava, e il notevole interesse che mostrava per gli ebrei in esso, era molto probabilmente dovuto all'influenza di Ester, la madre del re, che aveva imbevuto suo figlio di disposizioni favorevoli verso gli ebrei....

UN VIAGGIO MISSIONARIO Esdra 7:1 Intervenne un intervallo di sessant'anni tra gli eventi di Esdra 6:1 ed Esdra 7:1 , e in quel tempo ebbe luogo la storia registrata nel libro di Ester. Questo capitolo è pieno di utili riflessioni. Nota la descrizione del carattere di Esdra: _uno scriba pronto_ - Esdra 7:6 . Non solo conosceva la Legge, ma si sforzava di cercare _e fare_ , Esdra 7:10 . L'unico modo per comprendere la Scrittura è essere preparati a farlo. Che contrasto con...

_Il decreto di Artaserse._ 457...

Ora, questa è la copia della lettera che il re Artazerxes diede a Esdra, il sacerdote, lo scriba, anche uno scriba delle parole dei comandamenti del Signore e dei suoi statuti a Israele, appreso non solo nella legge morale generale come apparteneva a tutti gli uomini, ma anche in quei precetti particolari che riguardavano i soli figli d'Israele durante il tempo di preparazione dell'Antico Testamento....

Qui inizia la seconda sezione del Libro, quella che si raccoglie attorno alle azioni di Esdra. Tra la fine dell'ultimo capitolo e l'inizio di questi sessant'anni erano trascorsi. In larga misura furono anni senza incidenti nella storia del popolo che si stabilì a Gerusalemme. Che avessero in gran parte fallito nella realizzazione dei propositi di Zorobabele è evidente dal lavoro svolto da Esdra, poi da Neemia. Questo capitolo racconta la venuta di Esdra, e ci sono due versi che spiegano ampiamente il movimento per noi. Sono i versetti dieci e ventitré, nei quali scopriamo l'ispirazione individuale di Esdra e Artaserse. Mentre era ancora a Babilonia, Esdra fu spinto ad aiutare il suo popolo a Gerusalemme. Per fare ciò si arrese all'obbedienza alla legge di Dio, e così si preparò alla sua opera di insegnamento. Il versetto non dovrebbe essere passato senza notare la sua suggestione per tu...