Esodo 6:17

CAPITOLO 6:1-27 LE RISPOSTE DI GEOVA E LA GENEALOGIA _1. Geova risponde a Mosè ( Esodo 6:1 )_ 2. La Genealogia ( Esodo 6:14 ) Il “perché” e il “perché” di Mosè, il suo impeto di impazienza, viene accolto con grazia da Geova. Nella sua risposta parla in modo più completo di se stesso come Geova e di ciò che farà a favore del suo popolo afflitto e oppresso. “Io sono Geova”, è la Sua solenne dichiarazione. Nota le continue espressioni di ciò che Egli è e di ciò che farà. “Sono apparso ad Abramo; Ho sentito; ho ricordato; ti farò uscire; ti libererò dalla loro schiavitù; ti riscatterò; ti prenderò ad essere per Me un popolo; sarò per te un Dio; ti ricondurrò nel paese; te lo darò in eredità; Io sono Geova”. In Ezechiele, capitolo 36, il lettore troverà l'“io voglio” di Geova riguardo alla f

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. Durante quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò

L'ULTERIORE PREPARAZIONE DEL PAZIENTE DI DIO (vs.1-13) L'impazienza di Mosè e dei figli d'Israele non poteva affrettare Dio ad agire per impazienza. Compì le cose a modo suo. Dice a Mosè, tuttavia, che vedrà ciò che Dio farà al Faraone, perché non solo il Faraone lascerà andare a malincuore Israele, ma userà il suo potere per cacciarli dalla sua terra. Mosè ha bisogno di essere rassicurato e Dio gli parla di ciò che aveva ripetuto prima: "Io sono il Signore. Sono apparso ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe come Dio Onnipotente, ma come Signore (Geova) non ero conosciuto da loro ." È lo stesso Dio che si era dimostrato fedele ai padri d'Israele, sebbene non conoscessero il significato del suo nome "Signore" o "Geova". Questo è il Suo nome, non solo nella Sua grande potenza e dignità, ma nella relazione di alleanza con il Suo popolo, un Dio di bontà e compassione nell'affrontare i bisogni...

CAPITOLO VI. _ L'INCORAGGIAMENTO DI MOSÈ._ Esodo 6:1 . Abbiamo visto che il nome Geova esprime non una meditazione filosofica, ma la verità più corroborante e rassicurante, cioè che un Essere immutabile e indipendente sostiene il Suo popolo; e questo grande titolo è perciò riaffermato con enfasi nell'ora dello sconforto mortale. Viene aggiunto che i loro padri conoscevano Dio con il nome di Dio Onnipotente, ma con il suo nome Geova non era loro conosciuto, né reso noto. Ora, è abbastanza chiaro che non ignoravano del tutto questo titolo, poiché nessuna teoria come quella che finora è stata menzionata solo anticipatamente, può spiegare la prima sillaba nel nome della madre di Mosè stesso, né l'affermazione che in al tempo di Set gli uomini cominciarono a invocare il nome di Geova ( Gene

I figli di Gherson; Libni e Shimi, secondo le loro famiglie....

_E I FIGLI DI SIMEONE; JEMUEL, E JAMIN, E OHAD, E JACHIN, E ZOHAR E SHAUL, FIGLIO DI UNA DONNA CANANEA: QUESTE SONO LE FAMIGLIE DI SIMEONE._ Nessun commento JFB su questi versi....

LA LINEA DI DISCESA DEI PORTAVOCE DI DIO Esodo 6:10 Ecco un inventario dei gioielli di Dio, nel giorno in cui li contò. Ci viene in mente Malachia 3:17 . Prima di condurre il gregge, il Buon Pastore li contò, perché non ne mancasse uno. C'è un'enfasi particolare sulla menzione di Mosè e Aaronne in Esodo 6:26 : “Questi sono _quel_ Mosè e Aaronne. Era come se fossimo condotti alla buca della fossa da cui erano stati scavati, ed era una buca molto povera, poiché i loro genitori e la loro proprietà erano piuttosto umili e ordinari. Ma per mezzo di loro l'Onnipotente ha operato la liberazione del suo popolo. Fu attraverso strumenti deboli come questi che parlò al più grande monarca del tempo, il potente Fa

_Genealogie di Ruben, Simeone e Levi._ aC 1491.       14 Questi _sono_ i capi delle loro case paterne: i figliuoli di Ruben, primogenito d'I

LA GENEALOGIA DI MOSÈ E DI ARONNE...

Qui inizia la sezione dell'Esodo dedicata al tema della liberazione nazionale. Tutto ebbe inizio con un incarico solenne a Mosè. È innanzitutto una risposta al lamento che il servo di Dio aveva pronunciato in sua presenza. Era un messaggio di autoaffermazione divina e, quindi, necessariamente un messaggio di grazia. Segna la ricorrenza del pronome personale. Questo è il valore permanente di questo meraviglioso passaggio. Il bisogno supremo in ogni ora di difficoltà e di depressione è una visione di Dio. Vederlo è vedere tutto il resto nella giusta proporzione e prospettiva. Inoltre, in questo passaggio abbiamo lo spiegamento del vero valore del nome Geova. Dopo di ciò fu ribadito il comando di andare dal Faraone e un nuovo timore si impadronì del cuore di Mosè che si espresse nuovamente alla presenza di Dio. Non si lamentava più del trattamento riservato da Dio al popolo, ma parlava del...