Esodo 6:9

CAPITOLO 6:1-27 LE RISPOSTE DI GEOVA E LA GENEALOGIA _1. Geova risponde a Mosè ( Esodo 6:1 )_ 2. La Genealogia ( Esodo 6:14 ) Il “perché” e il “perché” di Mosè, il suo impeto di impazienza, viene accolto con grazia da Geova. Nella sua risposta parla in modo più completo di se stesso come Geova e di ciò che farà a favore del suo popolo afflitto e oppresso. “Io sono Geova”, è la Sua solenne dichiarazione. Nota le continue espressioni di ciò che Egli è e di ciò che farà. “Sono apparso ad Abramo; Ho sentito; ho ricordato; ti farò uscire; ti libererò dalla loro schiavitù; ti riscatterò; ti prenderò ad essere per Me un popolo; sarò per te un Dio; ti ricondurrò nel paese; te lo darò in eredità; Io sono Geova”. In Ezechiele, capitolo 36, il lettore troverà l'“io voglio” di Geova riguardo alla f

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN MOSÈ _Selezioni da Esodo 3:1 ; Esodo 6:1 ; Esodo 7:1 ; Esodo 8:1 ; Esodo 14:1 ; Esodo 15:1_ PAROLE INTRODUTTIVE I Figli d'Israele erano stati prigionieri in Egitto per diverse centinaia di anni. Durante quel tempo era sorto un altro Faraone che non conosceva Giuseppe. Man mano che i figli di Giacobbe si moltiplicavano, il re d'Egitto ebbe sempre più paura della loro possibile ascesa nel suo impero. Perciò, mosso da timore, cominciò

L'ULTERIORE PREPARAZIONE DEL PAZIENTE DI DIO (vs.1-13) L'impazienza di Mosè e dei figli d'Israele non poteva affrettare Dio ad agire per impazienza. Compì le cose a modo suo. Dice a Mosè, tuttavia, che vedrà ciò che Dio farà al Faraone, perché non solo il Faraone lascerà andare a malincuore Israele, ma userà il suo potere per cacciarli dalla sua terra. Mosè ha bisogno di essere rassicurato e Dio gli parla di ciò che aveva ripetuto prima: "Io sono il Signore. Sono apparso ad Abramo, a Isacco e a Giacobbe come Dio Onnipotente, ma come Signore (Geova) non ero conosciuto da loro ." È lo stesso Dio che si era dimostrato fedele ai padri d'Israele, sebbene non conoscessero il significato del suo nome "Signore" o "Geova". Questo è il Suo nome, non solo nella Sua grande potenza e dignità, ma nella relazione di alleanza con il Suo popolo, un Dio di bontà e compassione nell'affrontare i bisogni...

_Angoscia: Settanta, "pusillanimità". Non avrebbero nemmeno sperato in un cambiamento. (Menochio) --- La copia del Samaritano registra il discorso che fecero a Mosè. (Kennicott, p. 313.)_...

CAPITOLO VI. _ L'INCORAGGIAMENTO DI MOSÈ._ Esodo 6:1 . Abbiamo visto che il nome Geova esprime non una meditazione filosofica, ma la verità più corroborante e rassicurante, cioè che un Essere immutabile e indipendente sostiene il Suo popolo; e questo grande titolo è perciò riaffermato con enfasi nell'ora dello sconforto mortale. Viene aggiunto che i loro padri conoscevano Dio con il nome di Dio Onnipotente, ma con il suo nome Geova non era loro conosciuto, né reso noto. Ora, è abbastanza chiaro che non ignoravano del tutto questo titolo, poiché nessuna teoria come quella che finora è stata menzionata solo anticipatamente, può spiegare la prima sillaba nel nome della madre di Mosè stesso, né l'affermazione che in al tempo di Set gli uomini cominciarono a invocare il nome di Geova ( Gene

E Mosè parlò così ai figli d'Israele: ma essi non diedero ascolto a Mosè per l'angoscia dello spirito e per la crudele schiavitù. Ma non ascoltarono - La loro schiavitù era diventata così estremamente opprimente che avevano perso ogni speranza di essere mai redenti da essa. Dopo questo versetto il Samaritano aggiunge: "Lasciamoci da soli, per poter servire gli Egiziani: perché è meglio per noi servire gli Egiziani che morire nel deserto". Questo sembra essere preso in prestito da Esodo 14:12 . Angoscia di spirito - קצר רוח kotzer ruach, mancanza di spirito o respiro. Le parole significano che il loro lavoro era così continuo, e la loro schiavitù così crudele e opprimente, che avevano appena il tempo di respirare....

E Mosè parlò così ai figli d'Israele: ma essi non diedero ascolto a Mosè per angoscia di spirito e per crudele schiavitù. ver. 9. _Ma non ascoltarono. _] L'orecchio, che sa le parole come la bocca ha la carne, era così pieno di collera, che non potevano assaporare alcun conforto. È male seminare in una tempesta, dare il fisico in un attacco di febbre. Le medicine o le acque più facili danno fastidio agli occhi doloranti: ecco qui. _Quicquid recipitur, recipitur ad modum recipientis._...

_E MOSÈ PARLÒ COSÌ AI FIGLI D'ISRAELE: MA ESSI NON DIEDERO ASCOLTO A MOSÈ PER L'ANGOSCIA DELLO SPIRITO E PER LA CRUDELE SCHIAVITÙ._ Mosè parlò. L'aumento della severità inflitta agli israeliti sembra aver schiacciato così completamente il loro spirito, oltre che irritato, che si rifiutarono di ascoltare altre comunicazioni dai due ambasciatori divinamente incaricati ( Esodo 14:12 ). Anche la fede di Mosè stesso vacillava; e avrebbe abbandonato l'impresa disperato, se non avesse ricevuto da Dio un positivo comando di rivedere senza indugio il popolo, e nello stesso tempo rinnovare la sua richiesta al re in tono più deciso e perentorio. Versetto 12. COME DUNQUE MI ASCOLTERÀ FARAONE, CHE SONO DI LABBRA INCIRCONCISE?Espressione metaforica presso gli Ebrei, i quali, insegnando a considerare la circoncisione di qualsiasi parte come denotante la perfezione, ne ind

IL NOME DI DIO CONFERMA LE SUE PROMESSE Esodo 6:2 L'affermazione di Esodo 6:3 è a prima vista sorprendente, perché ricordiamo diversi passaggi della Genesi in cui appare quel sacro nome. Ma ciò deriva dal fatto che gran parte della Genesi fu composta molto tempo dopo che il popolo si era lasciato alle spalle queste tristi esperienze; ed era naturale applicare a Dio il nome che era loro familiare al momento della scrittura. Per i patriarchi Dio era El, il Forte; per i loro discendenti era l'immutabile Geova, che mantenne le promesse fatte secoli prima. Vedi Malachia 3:6 . Nota i sette _Io voglio_ e i tre _IO SONO. _Quante volte con noi, come con Israele in...

_La promessa di liberazione._ aC 1491.       1 Allora l' ETERNO disse a Mosè: «Ora vedrai ciò che farò al Faraone, perché con mano potente