Ezechiele 36:14

Ezechiele 36:1 . Con questo capitolo iniziano le grandi espressioni profetiche di Ezechiele riguardanti la futura restaurazione e benedizione di Israele. Da qui in poi fino alla fine del libro, tutto è ancora incompiuto, né può essere adempiuto fino a quando il Signore Gesù Cristo non verrà di nuovo e sarà intronizzato come Re. I primi sette versetti ( Ezechiele 36:1 ) annunciano ancora una volta il futuro giudizio dei nemici di Israele. Poi viene il promesso ritorno alla terra Ezechiele 36:8 . I monti d'Israele, così a lungo sterili, saranno abitati di nuovo. I peccati passati e il castigo di Israele sono rivisti in...

LA TERRA DI GEOVA Ezechiele 35:1 ; Ezechiele 36:1 L'insegnamento di questo importante passo ruota attorno a certe idee riguardanti la terra di Canaan che entrano molto profondamente nella religione d'Israele. Queste idee sono senza dubbio familiari in modo generale a tutti i lettori attenti dell'Antico Testamento; ma la loro piena importanza è appena compresa finché non comprendiamo che non sono peculiari della Bibbia, ma fanno parte del ceppo di concezioni religiose comuni a Israele e ai suoi vicini pagani. Nelle religioni semitiche più avanzate dell'antichità ogni nazione aveva il suo dio e la sua terra, e il legame tra il dio e la terra doveva essere forte quanto quello tra il dio e la nazione. Il dio, la terra e il popolo formavano una triade di relazioni religiose,

Perciò non divorerai più gli uomini, né priverai più le tue nazioni, dice il Signore, l'Eterno....

_Perciò non divorerai più uomini, né priverai più le tue nazioni, dice il Signore, l'Eterno._ ver. 14. _Non privare più le tue nazioni. _] O consumandoli o sputandoli. _come Levitico 18:28_ _ ; Levitico 20:22_ _ ; Levitico 26:20_ _ ; _Lev 26:22 Vedi cosa si dice del cielo, Apocalisse 22:3,5 ....

_PERCIÒ NON DIVORERAI PIÙ GLI UOMINI, NÉ PRIVERAI PIÙ LE TUE NAZIONI, DICE IL SIGNORE, L'ETERNO. _ QUINDI NON DIVORERAI PIÙ GLI UOMINI, NÉ DEPRIRAI , х_ LO'_ ( H3808 )_ TªSHAKªLIY_ ( H7921 )] - così si legge nel margine Qeri' o ebraico, che corrisponde a "hai perso" inEzechiele 36:13 ; ma [tªkashliy] 'causa di cadere' o 'inciampare', nel testo ebraico o Kethibh, essendo la lettura più difficile, è quella meno probabile che provenga da un correttore: inoltre, forma un buon passaggio al soggetto successivo- vale a dire, la causa morale delle calamità del popolo, cioè le sue cadute o inciampare a causa del peccato. Cessando il secondo, cesserà anche il primo.Ezechiele 36:15 : "Non f

    _La compassione di Dio per Israele._ aC 587.         1 Anche tu, figlio dell'uomo, profetizza ai monti d'Israele e di': Monti d'Israele, ascoltate la parola del SIGNORE : 2 Così parla il Signore, l' ETERNO ; Poiché il nemico ha detto contro di te: Aha, anche gli antichi alti luoghi sono in nostro possesso: 3 Perciò profetizza e di': Così parla il Signore, l' ETERNO ; Perché loro hanno fatto _voi_ distruggervi e inghiottito da ogni parte, perché possiate essere un possesso ai resto delle nazioni, e voi sono prese nelle labbra di chiacchieroni, e _sono_ un'infamia del popolo: 4 Perciò, voi monti d'Israele, ascoltate la parola del Signore DIO ; Così dice il Signore DIOai monti, e ai colli, ai fiumi, e alle valli, alle desolate distese, e alle città abbandonat

LE MONTAGNE D'ISRAELE CONFORTARONO...

In contrasto con il monte Seir, il profeta pose i monti d'Israele, mentre trasmetteva loro la parola del Signore. Erano stati il ​​disprezzo dei loro nemici, che li avevano devastati e inghiottiti. Perciò Geova avrebbe proceduto contro questi nemici e avrebbe liberato Israele dalla loro oppressione. Come risultato di tale liberazione, l'intera terra, i suoi monti e le sue colline, i suoi corsi d'acqua e le sue valli sarebbero stati abbondantemente fecondati. Gli uomini si sarebbero moltiplicati, le città sarebbero state abitate e le distese costruite. In mezzo a questa promessa di liberazione arriva una grande rivelazione del segreto di tutti: "Ecco, io sono per te". Il profeta fu quindi incaricato di spiegare questa predizione della restaurazione finale affermando prima che il loro stesso peccato causava la loro sofferenza. Poi di nuovo e con maggiore chiarezza dichiarò il motivo della...

Questo è un sermone del Profeta molto solenne e sorprendente. Sicuramente porta con sé testimonianze decisive sotto quale graziosa influenza è stata consegnata. Sembra che, in conseguenza del castigo del suo popolo da parte del Signore, il nemico abbia trionfato: Aha, aha, così l'avremmo! Ma, dice il Signore, con le loro astuzie ti hanno tentato al male, e ora trionfano su di te perché questo non accadrà. E poi segue una serie delle più benedette promesse. Lettore! non trascurare l'interesse personale che ogni figlio di Dio ha in questa scrittura. Tutto ciò che appartiene a Cristo, fa parte di Cristo, e tutte le promesse in lui sono sì e amen. E questo non è della minima specie che il Signore ha dato riguardo agli oltraggi del suo popolo, dal Profeta: Isaia 25:6 ; 2 Corinzi 1:20 ....

ESPOSIZIONE EZECHIELE 36:1 Il presente capitolo è interamente dedicato alla consolazione di Israele, sebbene le sue parti derivino da due separate "parole" di Geova. Ezechiele 36:1 appartengono alla "parola" che si è aperta con il primo versetto del capitolo precedente; Ezechiele 36:16 inizia un'altra "parola", che si chiude solo a Ezechiele 37:14 . Il tema della prima parte è il conforto offerto a Israele nella distruzione minacciata contro i pagani, e nelle benedizioni promesse alla sua terra e al suo popolo....