Ezechiele 5:3

Ezechiele 5:1 . Il coltello affilato è il simbolo del re di Babilonia. (Vedi Isaia 7:20 ). Era lo strumento di Dio nell'esecuzione della Sua ira; le persone sono rappresentate dai capelli. La terza parte dei capelli bruciati dal fuoco rappresenta il destino di una parte del popolo durante l'assedio. Anche la peste e la carestia li avrebbero consumati. Solo pochi in numero, un piccolo resto, dovevano essere conservati, come indicato quando Ezechiele prese alcuni capelli e li legò nella sua gonna. Ezechiele 5:5 . Queste solenni parole dovrebbero essere lette attentamente. In connessione con loro dovrebbero essere lette le lamentazioni di Geremia, poiché lo scoppio di dolore di Geremia mostra l'adempimento letterale di

LA FINE PREDICATA Ezechiele 4:1 - Ezechiele 7:1 CON il quarto capitolo entriamo nell'esposizione della prima grande divisione delle profezie di Ezechiele. I capitoli, 4-24, coprono un periodo di circa quattro anni e mezzo, che va dal tempo della chiamata del profeta all'inizio dell'assedio di Gerusalemme. Durante questo periodo i pensieri di Ezechiele ruotavano intorno a un grande tema: il giudizio imminente sulla città e sulla nazione. Attraverso la contemplazione di questo fatto gli fu svelato il profilo di una teoria comprensiva della divina provvidenza, in cui la distruzione di Israele era vista come la conseguenza necessaria della sua storia passata e un preliminare necessario per la sua futura restaurazione. Le profezie possono essere classificate grosso modo sotto tre c

Ne prenderai anche alcuni in numero e li legherai nelle tue vesti....

Ne prenderai anche pochi in numero, e te li legherai alle tue sottane. ver. 3. _Ne prenderai anche pochi in numero. _] Un residuo è ancora riservato, "affinché il Signore Dio dimori tra gli uomini". Salmi 68:18 Vedi Geremia 44:28 2 Re 25:12 Isaia 1:9 ; Isaia 6:10 ....

_NE PRENDERAI ANCHE ALCUNI IN NUMERO E LI LEGHERAI NELLE TUE VESTI._ Nessun commento JFB su questi versi....

_La rappresentazione della rovina di Gerusalemme._ 594...

IL SEGNO STESSO...

In questo capitolo abbiamo la descrizione dell'ultimo dei quattro segni. Al profeta fu comandato di prendere una spada, affilata come un rasoio da barbiere, e con essa di tagliargli i capelli e la barba. I capelli così presi dovevano essere pesati e divisi in tre parti. Il primo doveva essere bruciato in mezzo alla città allo scadere dell'assedio; il secondo doveva essere colpito con la spada intorno alla città; e il terzo per essere disperso al vento. Infine, alcuni capelli dovevano essere raccolti e legati nella sua gonna, e alcuni di loro dovevano essere gettati nel fuoco. La spiegazione del segno fu poi data a lungo a Ezechiele. Gerusalemme, posta in mezzo alle nazioni, si era ribellata a Geova, e per questo era contro di lei. Una terza parte del popolo sarebbe morta di peste in mezzo alla città, un'altra terza sarebbe morta in battaglia intorno a lei; il restante terzo sarebbe stat...

Ne prenderai anche pochi in numero e li legherai nelle tue (c) sottane. (c) Vuol dire che ne sarebbero rimasti pochissimi, che il Signore conserverebbe in mezzo a tutte queste tempeste, ma non senza affanni e prove....

Il tipo è molto espressivo e completo allo scopo. E se consideriamo il giudizio di cui qui si parla spiritualmente (e senza dubbio era così inteso), la testa ei capelli, rappresentano Cristo e la sua Chiesa. Durante la separazione del popolo dalla prigionia, erano come capelli rasati e portati via: e l'ira del Signore è espressa più fortemente sotto l'immagine e la figura. Il sollievo per l'anima sotto questo punto di vista lo Spirito Santo ha dato, Romani 11:15 . Vorrei che il Lettore guardasse la raccomandazione di Cristo della sua Chiesa, sotto la similitudine, Cantico dei Cantici 7:5 . I diversi esercizi della Chiesa, sono altrettanto fortemente rappresentati, sotto la triplice frase dei capelli. Vedi...