Genesi 20:12

CAPITOLO 20 ABRAMO A GERAR _1. Abramo a Gherar ( Genesi 20:1 )_ 2. Secondo rifiuto di Sara ( Genesi 20:2 ) 3. Il rapporto di Dio con Abimelec ( Genesi 20:3 ) 4. Abimelec e Abramo ( Genesi 20:8 ) Nota che Abramo sta scendendo in Egitto nel capitolo 12 e ora va a Gerar e rinnega di nuovo Sara. Nel capitolo 26 Isacco va anche a Gerar e rinnega Rebecca. Mostra cos'è la carne. Ma Abramo è molto onorato dal Signore. Il Signore lo chiamò profeta. Abramo pregò e Dio guarì Abimelec....

ABRAHAM ESPOSTO E RIPROVATO Torniamo ora alla storia di Abramo. Ha viaggiato verso il sud, che è tipico delle circostanze piacevoli, ma quasi sempre in pericolo. Dimorò tra Kadesh e Shur. Kadesh significa "mettere da parte per uno scopo", che descrive magnificamente l'opera di Dio con Abramo, ed è vero anche per tutti i cristiani. Tuttavia, Shur significa "punto di osservazione". Questo non ci dice che, anche se sappiamo di essere messi a parte per Dio, a volte guardiamo dall'altra parte per osservare ciò che gli altri potrebbero fare? Potrebbero fare più lavoro, apparentemente per il Signore, di quello che facciamo noi. Possono avere un successo pubblico apparente in un modo che ci supera. Possono avere programmi e intrattenimenti interessanti. Ma qualunque cosa sia, il figlio di Dio dovrebbe ricordare che è messo a parte per uno scopo speciale come possesso del Signore, e dovrebbe es...

_Mia sorella, o nipote, secondo chi dice che fosse figlia di Aran, che quindi doveva avere una madre diversa da Abramo; (Menochio) o, come pensiamo piuttosto, Sara era veramente la sua sorellastra, nata da Thare da un'altra moglie. Veramente la_ sua aggiunta _sembra limitarla in questo senso; e sappiamo che in quei paesi erano consentiti i matrimoni di parenti così stretti, anche se non quando entrambi avevano gli stessi genitori._ Perché dunque non credere ad Abramo, che certamente conosceva il vero stato della questione, e che non mentirebbe, piuttosto che cercare soluzioni improbabili e inverosimili? Said, vissuto ottocento anni fa, cita il nome di Jona, la madre di Abramo, e quello di Tehevita, che partorì Sara a Thare. Gli Ebrei, in generale, danno questa spiegazione. (Calmet) --- Chiamando Sara sua sorella senza alcuna aggiunta, Abraham intendeva che la gente concludesse che non er...

Eppure in effetti _lei è_ mia sorella; lei _è_ la figlia di mio padre, ma non figlia di mia madre; ed è diventata mia moglie. È mia sorella - non ho detto una bugia; Ho soppresso solo una parte della verità. In questo luogo può essere corretto chiedersi: Che cos'è una bugia? È qualsiasi azione compiuta o parola detta, vera o falsa in sé stessa, che colui che agisce o parla desidera che l'osservatore o l'ascoltatore prenda in un senso contrario a ciò che sa essere vero. È, in una parola, qualsiasi azione compiuta o discorso pronunciato con l'intenzione di ingannare, sebbene entrambi possano essere assolutamente veri e giusti in se stessi. Vedi nota su Genesi 12:13 . La figlia di mio padre, ma non - di mia madre - Ebn Batrick, nei suoi annali, tra altre antiche tradizioni ha conservato quanto segue: "Terah sposò prima Yona, dalla quale ebbe Abramo; poi sposò Tehevita, dall

Eppure in verità [è] mia sorella; lei [è] la figlia di mio padre, ma non la figlia di mia madre; ed è diventata mia moglie. Ver. 12. _Eppure davvero. _] _Vedi Trapp su "_ Gen 11:29 _"_...

_EPPURE È DAVVERO MIA SORELLA; È FIGLIA DI MIO PADRE, MA NON FIGLIA DI MIA MADRE; ED È DIVENTATA MIA MOGLIE._ Eppure lei è davvero mia sorella - (vedi la nota a Genesi 11:31 ). Terah doveva essere un poligamo, o un vedovo che aveva contratto un secondo matrimonio, se Sarah era sorella di Abramo. Ma Sara (= Isca) non è chiamata figlia ma nuora di Terah ( Genesi 11:13 ), ed è rappresentata come nipote di Abramo ( Genesi 11:29 ), figlia di Haran, che potrebbe essere la figlio da una prima moglie, e di conseguenza Sara e Abramo discendevano da Terah da mogli diverse; o, può essere che la parola "sorella" sia usata qui nella stessa latitudine di significato di "fratello" ...

ABRAHAM NEGA ANCORA UNA VOLTA SUA MOGLIE Genesi 20:1 È meraviglioso che Abramo cada così. Aveva camminato con Dio per così tanti anni, e sperimentato così tante liberazioni, che avremmo dovuto aspettarci che avesse raggiunto una posizione inattaccabile. Ma il migliore degli uomini sono gli uomini al meglio; e Dio, che ci conosce meglio di quanto noi conosciamo noi stessi, ricorda che siamo polvere. Spesso interviene con la Sua provvidenza per intercettare tutte le conseguenze delle nostre malefatte, sempre che il nostro cuore sia veramente fedele a Lui. C'è una deliziosa rassicurazione nelle parole: "Ti ho trattenuto". Dio potrebbe dover castigare i Suoi figli per i loro errori, ma non li consegnerà alla volontà dei loro nemici, né permetterà che il Suo patto fallisca. Egli rimprovera il re per il bene del suo popolo. Vedi...

_La condotta di Abimelec verso Abramo._ aC 1898.       8 Perciò Abimelec si alzò la mattina presto, chiamò tutti i suoi servi e riferì tutte ques

Abimelech rimprovera Abramo...

Ancora una volta dobbiamo affrontare la deviazione dalla fede di Abramo. Lo vediamo viaggiare a sud verso Gerar. Questo era il centro di una razza di uomini che, dopo aver cacciato i primi possessori della terra, stavano diventando sempre più bellicosi, e in seguito sarebbero stati conosciuti come i Filistei. Quando Abramo si avvicinò, una vecchia paura riprese a ripetersi e un precedente fallimento si ripeté. Queste deviazioni dalla fede nella vita di Abramo non si sono verificate nelle grandi cose fondamentali, né nei principali elementi essenziali del suo cammino con Dio; ma piuttosto nell'applicazione del principio della fede ai dettagli più piccoli della vita. Come abbiamo detto, questa fu la seconda volta che Abramo tentò, con la sua presunta intelligenza, di tenersi alla larga da un pericolo che temeva; e ancora una volta, come nel primo caso, corse proprio sulle rocce che temev...