Genesi 20:4

CAPITOLO 20 ABRAMO A GERAR _1. Abramo a Gherar ( Genesi 20:1 )_ 2. Secondo rifiuto di Sara ( Genesi 20:2 ) 3. Il rapporto di Dio con Abimelec ( Genesi 20:3 ) 4. Abimelec e Abramo ( Genesi 20:8 ) Nota che Abramo sta scendendo in Egitto nel capitolo 12 e ora va a Gerar e rinnega di nuovo Sara. Nel capitolo 26 Isacco va anche a Gerar e rinnega Rebecca. Mostra cos'è la carne. Ma Abramo è molto onorato dal Signore. Il Signore lo chiamò profeta. Abramo pregò e Dio guarì Abimelec....

ABRAHAM ESPOSTO E RIPROVATO Torniamo ora alla storia di Abramo. Ha viaggiato verso il sud, che è tipico delle circostanze piacevoli, ma quasi sempre in pericolo. Dimorò tra Kadesh e Shur. Kadesh significa "mettere da parte per uno scopo", che descrive magnificamente l'opera di Dio con Abramo, ed è vero anche per tutti i cristiani. Tuttavia, Shur significa "punto di osservazione". Questo non ci dice che, anche se sappiamo di essere messi a parte per Dio, a volte guardiamo dall'altra parte per osservare ciò che gli altri potrebbero fare? Potrebbero fare più lavoro, apparentemente per il Signore, di quello che facciamo noi. Possono avere un successo pubblico apparente in un modo che ci supera. Possono avere programmi e intrattenimenti interessanti. Ma qualunque cosa sia, il figlio di Dio dovrebbe ricordare che è messo a parte per uno scopo speciale come possesso del Signore, e dovrebbe es...

Ma Abimelec non si era avvicinato a lei e disse: Signore, ucciderai tu anche una nazione giusta?...

Ma Abimelech non si era avvicinato a lei, e disse: Signore, vuoi uccidere anche una nazione giusta? ver. 4. _Ma Abimelech non le si era avvicinato. _] Essere ostacolato dalla malattia. Gen 20,17 Potrebbe sant'Ambrogio chiamare la malattia la bottega delle virtù. _a_ Quando gli uomini saranno legati ai loro letti e le loro ossa saranno fatte vibrare nella loro pelle, la lussuria sarà addormentata e poco tempo libero sarà lasciato per il lusso. _b_ Questo indusse re Alfredo a pregare Dio di mandargli sempre qualche malattia, per cui il suo corpo potesse essere addomesticato, e lui fosse meglio disposto e affettuoso verso Dio. Se è doloroso per la vite sanguinare, è peggio che appassisca. Meglio essere potati per crescere, che tagliati per bruciare. _Otho tertius, Imperator, dictus miraculum mundi, amoribus periit_ . _c_ Quanto più felice ha cantato, _Periissem nisi Periissem_ . Signore,...

_MA ABIMELEC NON SI ERA AVVICINATO A LEI E DISSE: SIGNORE, UCCIDERAI TU ANCHE UNA NAZIONE GIUSTA?_ Signore, ucciderai tu anche una nazione giusta? - _'ADONAAY_ ( H136 ), Signore: vedi la nota a Genesi 15:2 .] L'uso di questo termine mostra che la vera religione indugiava ancora a Gerar, come risulta dal caso di Melchisedec tra alcuni dei cananei nativi; perché Abimelec conosceva evidentemente il nome e gli attributi dell'Essere Divino al quale si appellava come adoratore; mentre l'ansiosa domanda: "Ucciderai anche una nazione giusta?" suggerita, senza dubbio, dalla recente terribile sorte delle città della pianura, implicava che in carattere nazionale i suoi sudditi sopportassero un vantaggioso contrasto co' degradati ed idolatri abitanti di quella terra....

ABRAHAM NEGA ANCORA UNA VOLTA SUA MOGLIE Genesi 20:1 È meraviglioso che Abramo cada così. Aveva camminato con Dio per così tanti anni, e sperimentato così tante liberazioni, che avremmo dovuto aspettarci che avesse raggiunto una posizione inattaccabile. Ma il migliore degli uomini sono gli uomini al meglio; e Dio, che ci conosce meglio di quanto noi conosciamo noi stessi, ricorda che siamo polvere. Spesso interviene con la Sua provvidenza per intercettare tutte le conseguenze delle nostre malefatte, sempre che il nostro cuore sia veramente fedele a Lui. C'è una deliziosa rassicurazione nelle parole: "Ti ho trattenuto". Dio potrebbe dover castigare i Suoi figli per i loro errori, ma non li consegnerà alla volontà dei loro nemici, né permetterà che il Suo patto fallisca. Egli rimprovera il re per il bene del suo popolo. Vedi...

      3 Ma Dio venne di notte in sogno ad Abimelec e gli disse: Ecco, tu non _sei che_ un uomo morto, per la donna che hai preso; perché _è_ la moglie di un uomo. 4 Ma Abimelec non si era avvicinato a lei e disse: SIGNORE , ucciderai tu anche una nazione giusta? 5 ha detto non a me, lei _è_ mia sorella? e lei, anche lei stessa ha detto: Egli _è_ mio fratello: nell'integrità del mio cuore e nell'innocenza delle mie mani ho fatto questo.   6 E Dio gli disse in sogno: Sì, so che hai fatto questo nell'integrità del tuo cuore; poiché anch'io ti ho trattenuto dal peccare contro di me: perciò ti ho permesso di non toccarla. 7 Ora dunque restituisci all'uomo _sua_ moglie; poiché egli _è_ un profeta, e pregherà per te, e tu vivrai; e se non _la_ ristabilirai , sappi che sicuramente morirai, tu e tutto ciò che _è_ tuo.       Risulta da ciò che Dio si è rivelato mediante sogni (che si sono rivela...

Sarah ancora in pericolo...

Ancora una volta dobbiamo affrontare la deviazione dalla fede di Abramo. Lo vediamo viaggiare a sud verso Gerar. Questo era il centro di una razza di uomini che, dopo aver cacciato i primi possessori della terra, stavano diventando sempre più bellicosi, e in seguito sarebbero stati conosciuti come i Filistei. Quando Abramo si avvicinò, una vecchia paura riprese a ripetersi e un precedente fallimento si ripeté. Queste deviazioni dalla fede nella vita di Abramo non si sono verificate nelle grandi cose fondamentali, né nei principali elementi essenziali del suo cammino con Dio; ma piuttosto nell'applicazione del principio della fede ai dettagli più piccoli della vita. Come abbiamo detto, questa fu la seconda volta che Abramo tentò, con la sua presunta intelligenza, di tenersi alla larga da un pericolo che temeva; e ancora una volta, come nel primo caso, corse proprio sulle rocce che temev...

Ma Abimelech non si era avvicinato a lei: e disse: Signore, ucciderai anche (d) una nazione giusta? (d) Gli infedeli hanno confessato che Dio non punirebbe se non per giusta occasione: perciò, quando punisce, l'occasione è giusta....