Genesi 20:5

CAPITOLO 20 ABRAMO A GERAR _1. Abramo a Gherar ( Genesi 20:1 )_ 2. Secondo rifiuto di Sara ( Genesi 20:2 ) 3. Il rapporto di Dio con Abimelec ( Genesi 20:3 ) 4. Abimelec e Abramo ( Genesi 20:8 ) Nota che Abramo sta scendendo in Egitto nel capitolo 12 e ora va a Gerar e rinnega di nuovo Sara. Nel capitolo 26 Isacco va anche a Gerar e rinnega Rebecca. Mostra cos'è la carne. Ma Abramo è molto onorato dal Signore. Il Signore lo chiamò profeta. Abramo pregò e Dio guarì Abimelec....

ABRAHAM ESPOSTO E RIPROVATO Torniamo ora alla storia di Abramo. Ha viaggiato verso il sud, che è tipico delle circostanze piacevoli, ma quasi sempre in pericolo. Dimorò tra Kadesh e Shur. Kadesh significa "mettere da parte per uno scopo", che descrive magnificamente l'opera di Dio con Abramo, ed è vero anche per tutti i cristiani. Tuttavia, Shur significa "punto di osservazione". Questo non ci dice che, anche se sappiamo di essere messi a parte per Dio, a volte guardiamo dall'altra parte per osservare ciò che gli altri potrebbero fare? Potrebbero fare più lavoro, apparentemente per il Signore, di quello che facciamo noi. Possono avere un successo pubblico apparente in un modo che ci supera. Possono avere programmi e intrattenimenti interessanti. Ma qualunque cosa sia, il figlio di Dio dovrebbe ricordare che è messo a parte per uno scopo speciale come possesso del Signore, e dovrebbe es...

_Dice, &c. I pronomi in ebraico sono stampati in modo molto errato. --- È mia sorella; e lei, anche lui, disse. (Kennicott)_...

Non mi ha detto che _è_ mia sorella? e lei, anche lei stessa ha detto: Egli _è_ mio fratello: nell'integrità del mio cuore e nell'innocenza delle mie mani ho fatto questo. Nell'integrità del mio cuore, ecc. - Se Abimelec avesse avuto opinioni diverse da quelle onorevoli nel prendere Sara, non avrebbe potuto giustificarsi così al suo Creatore; e che queste opinioni erano del tipo più onorevole, Dio stesso, al quale è stato rivolto l'appello, afferma nel modo più diretto, Sì, so che hai fatto questo nell'integrità del tuo cuore....

Non mi ha detto che lei [è] mia sorella? ed ella, anche lei stessa disse: Egli [è] mio fratello: nell'integrità del mio cuore e nell'innocenza delle mie mani ho fatto questo. Ver. 5. _Non mi ha detto che è mia sorella? &C. _] Qui Abramo e Sara, sebbene entrambi famosi, lui per la sua fede, Rm 4,19 e lei per non aver paura con stupore, 1Pt 3,6 eppure qui mostrano una certa trepidazione. Sento, dice uno, _uno_ combatte ferocemente contro la fede, quando è sul proprio letamaio, voglio dire in un pericolo sensibile. La ritrattazione di se stessa della natura da una paura visibile, può far sì che il battito di un cristiano che batte veramente e fortemente nel punto principale (lo stato dell'anima) si interrompa e vacilli in quel momento. _B_ Nell'integrità del mio cuore.] Grande è l'audacia di una coscienza pulita, sia in qualche particolare, come qui ad Abimelech; un uomo che era _magis ext...

_NON MI HA DETTO CHE È MIA SORELLA? E LEI, ANCHE LEI STESSA HA DETTO: EGLI È MIO FRATELLO: NELL'INTEGRITÀ DEL MIO CUORE E NELL'INNOCENZA DELLE MIE MANI HO FATTO QUESTO._ Non mi ha detto che è mia sorella? Questo come il primo isit di Abramo a Gerar; e nella sua ignoranza NON MI HA DETTO CHE È MIA SORELLA? Questa fu la prima visita di Abramo a Gerar; e nella sua ignoranza se vi fosse qualche principio morale o religioso fra la gente di quel luogo, temeva che sarebbe stato messo in pericolo dalle rare attrattive di sua moglie. Con l'artificio disonesto a cui ricorse, e che persuase Sara a sostenere, mostrò un'indifferenza circa la castità di sua moglie, e per un servile terrore della morte sembrava desideroso di provvedere alla propria sicurezza a spese dell'onore di lei; anche se un attimo di riflessione sulle splendide promesse fattegli sarebbe bastato a dissipare tutti i suoi timori....

ABRAHAM NEGA ANCORA UNA VOLTA SUA MOGLIE Genesi 20:1 È meraviglioso che Abramo cada così. Aveva camminato con Dio per così tanti anni, e sperimentato così tante liberazioni, che avremmo dovuto aspettarci che avesse raggiunto una posizione inattaccabile. Ma il migliore degli uomini sono gli uomini al meglio; e Dio, che ci conosce meglio di quanto noi conosciamo noi stessi, ricorda che siamo polvere. Spesso interviene con la Sua provvidenza per intercettare tutte le conseguenze delle nostre malefatte, sempre che il nostro cuore sia veramente fedele a Lui. C'è una deliziosa rassicurazione nelle parole: "Ti ho trattenuto". Dio potrebbe dover castigare i Suoi figli per i loro errori, ma non li consegnerà alla volontà dei loro nemici, né permetterà che il Suo patto fallisca. Egli rimprovera il re per il bene del suo popolo. Vedi...

      3 Ma Dio venne di notte in sogno ad Abimelec e gli disse: Ecco, tu non _sei che_ un uomo morto, per la donna che hai preso; perché _è_ la moglie di un uomo. 4 Ma Abimelec non si era avvicinato a lei e disse: SIGNORE , ucciderai tu anche una nazione giusta? 5 ha detto non a me, lei _è_ mia sorella? e lei, anche lei stessa ha detto: Egli _è_ mio fratello: nell'integrità del mio cuore e nell'innocenza delle mie mani ho fatto questo.   6 E Dio gli disse in sogno: Sì, so che hai fatto questo nell'integrità del tuo cuore; poiché anch'io ti ho trattenuto dal peccare contro di me: perciò ti ho permesso di non toccarla. 7 Ora dunque restituisci all'uomo _sua_ moglie; poiché egli _è_ un profeta, e pregherà per te, e tu vivrai; e se non _la_ ristabilirai , sappi che sicuramente morirai, tu e tutto ciò che _è_ tuo.       Risulta da ciò che Dio si è rivelato mediante sogni (che si sono rivela...

Sarah ancora in pericolo...

Ancora una volta dobbiamo affrontare la deviazione dalla fede di Abramo. Lo vediamo viaggiare a sud verso Gerar. Questo era il centro di una razza di uomini che, dopo aver cacciato i primi possessori della terra, stavano diventando sempre più bellicosi, e in seguito sarebbero stati conosciuti come i Filistei. Quando Abramo si avvicinò, una vecchia paura riprese a ripetersi e un precedente fallimento si ripeté. Queste deviazioni dalla fede nella vita di Abramo non si sono verificate nelle grandi cose fondamentali, né nei principali elementi essenziali del suo cammino con Dio; ma piuttosto nell'applicazione del principio della fede ai dettagli più piccoli della vita. Come abbiamo detto, questa fu la seconda volta che Abramo tentò, con la sua presunta intelligenza, di tenersi alla larga da un pericolo che temeva; e ancora una volta, come nel primo caso, corse proprio sulle rocce che temev...