Genesi 49:3

CAPITOLO 49 LA PROFEZIA DI GIACOBBE _1. La chiamata di Giacobbe: “Radunatevi” ( Genesi 49:1 )_ 2. La profezia sui suoi figli ( Genesi 49:3 ) Ruben ( Genesi 49:3 ) Simeone e Levi ( Genesi 49:5 ) Giuda ( Genesi 49:8 ) Zabulon ( Genesi 49:13 ) Issacar ( Genesi 49:14 ) Dan ...

LA PROFEZIA DI GIACOBBE SULLE DODICI TRIB (vv.1-28) Dopo una vita di molti fallimenti e problemi, gli ultimi giorni di Jacob risaltano in un luminoso rilievo. La sua percezione delle vie di Dio divenne molto più chiara e lodevole man mano che si avvicinava alla fine della sua vita. Ora, all'età di 147 anni, ha chiamato tutti i suoi figli per raccontare loro il loro futuro che sarebbe andato molto più lontano di quanto nessuno di loro avrebbe sperimentato personalmente, ma si applica a ciascuna tribù, fino agli "ultimi giorni" (v.1 ). Perché ogni tribù prende in prestito il suo carattere dal carattere del suo capo. La sua vista debole non ha ingannato Giacobbe, come ha fatto suo padre Isacco (cap.27:1-25). REUBEN (vv.3-4) Ruben era il primogenito di Giacobbe, rappresentando la potenza e la forza di Giacobbe, preminente in dignità e potere. Ma per il suo lampante fallimento nell'autod...

_La mia forza, &c. Lo chiama la sua forza, essendo nato mentre suo padre era nella sua piena forza e vigore; lo chiama l'inizio del suo dolore, perché preoccupazioni e dolori di solito arrivano con la nascita dei bambini. --- Eccellenza nei doni, ecc., perché il primogenito aveva il titolo di una doppia porzione, e di avere il comando sui suoi fratelli, che Ruben perse a causa del suo peccato; essere versato come acqua; cioè versato e perso._ _(Challoner) --- Al comando. Avrebbe dovuto succedere al padre in autorità. Ma Giuseppe entrò nel suo rifiuto, 1 Paralipomenon v. 1. Il sacerdozio fu dato ai discendenti di Levi; e il potere regio, in parte a quelli di Giuseppe, che regnò sulle dieci tribù, per lungo tempo; e in parte alla posterità di Giuda, che esercitò il dominio su tutto il popolo d'Israele. (Caldeo) (Worthington)_...

Genesi 48 e 49 _(con Deuteronomio 33 e Giudici 5 )_ La benedizione di Giacobbe dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. Quando la dispensa patriarcale cessa, assicura alle tribù tutte le benedizioni che essa stessa conteneva. Le caratteristiche distintive che Giacobbe dipinge nella benedizione dei suoi figli si trovavano in tutte le generazioni delle tribù e si manifestavano anche nelle cose spirituali. In queste benedizioni abbiamo la storia della Chiesa nella sua forma più interessante. Tutto il destino di Israele è qui in germe, e lo spirito di profezia in Giacobbe lo vede e lo dichia

LE BENEDIZIONI DELLE TRIB Genesi 48:1 ; Genesi 49:1 La benedizione di GIACOBBE dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. È ancora un seme, come ci ricorda Paolo, un'unità che Dio benedirà, ma questa unità ora non è più una sola persona - come Abramo, Isacco o Giacobbe - ma un popolo, composto da più parti, eppure un tutto : ugualmente rappresentativo di Cristo, come lo erano i patriarchi, e di uguale effetto in ogni modo nel ricevere la benedizione di Dio e nel trasmetterla fino alla venuta di Cristo. La Chiesa dell'Antico Testamento, proprio come la Nuova, formava un tutt'uno con Cristo. Senza di Lui non aveva significato e non avrebbe avuto esistenza.

Ruben, tu _sei il_ mio primogenito, la mia forza, e l'inizio della mia forza, l'eccellenza della dignità e l'eccellenza del potere: Ruben come primogenito aveva diritto a una doppia porzione di tutto ciò che aveva il padre; vedi Deuteronomio 21:17 L'eminenza o dignità qui menzionata può riferirsi al sacerdozio; il potere, al governo o regno regale - In questo senso è stato inteso da tutti gli antichi Targumists. Il Targum di Onkelos lo parafrasa così: "Avresti dovuto ricevere tre parti, il diritto di primogenitura, il sacerdozio e il regno": ea questo i Targum di Jonathan ben Uzziel e di Gerusalemme aggiungono: "Ma poiché hai peccato, il diritto di primogenitura è dato a Giuseppe, il regno a Giuda e il sacerdozio a Levi».Che la primogenitura sia stata data ai figli di Giuseppe abbiamo la prova più completa da...

Ruben, tu [sei] il mio primogenito, la mia potenza, e l'inizio della mia forza, l'eccellenza della dignità e l'eccellenza della potenza: ver. 3. _La mia potenza e inizio della mia forza. _] _Nate meae vires …_ La parola qui usata indica lo sforzo del corpo per compiere una cosa tanto desiderata: come quella di san Paolo, _επεκτεινομενος _ _,_ Fl 3:14 e quella di Elia, 1Re 18:42 quando pregava e pregava, come dice san Giacomo, cioè con la massima intenzione di affetto (προσευχη προσνυξατο, Gc 5,17). _L'eccellenza della dignità e l'eccellenza del potere. _] Cioè, dice il Caldeo Parafrast, _Excellens principatu et sacerdotio. _Entrambi questi li perse e cadde; così non possono i cristiani. Ap 1:6...

_RUBEN, TU SEI IL MIO PRIMOGENITO, LA MIA FORZA E L'INIZIO DELLA MIA FORZA, L'ECCELLENZA DELLA DIGNITÀ E L'ECCELLENZA DELLA POTENZA:_ Ruben, tu sei il mio primogenito. Nelle famiglie poligame vi sono talvolta più primogeniti; e Giacobbe, se fosse stato libero di seguire le proprie predilezioni, avrebbe senza dubbio assegnato l'onore e i diritti di primogenitura a Giuseppe, il primogenito della sua amata Rachele. [Ma _BªKOWR_ ( H1060 ), quando usato in relazione alla progenie umana, denota il figlio maggiore per parte di padre, e di conseguenza ricorre frequentemente in parallelismo con "l'inizio della forza" (cfr Deuteronomio 21:15 ; Deuteronomio 21:17 ;...

JACOB PREDICE IL FUTURO DEI SUOI FIGLI Genesi 49:1 Ancora una volta Joseph visitò il letto morente di suo padre. Questa era la terza volta e l'ultima. Stava in piedi come uno dei dodici forti uomini barbuti, raccolti attorno alla forma anziana, il cui volto era oscurato dalla morte, ma ardeva della luce della profezia. Com'era intenso il loro silenzioso timore reverenziale quando sentivano i loro nomi chiamarli uno per uno, dalla voce tremante del vecchio, parlare con difficoltà! Il carattere di ciascuno è stato delineato con infallibile intuizione: gli eventi eccezionali della loro storia passata enumerati e il loro futuro previsto. La scena era un'anticipazione del giudizio finale, in cui gli uomini ascolteranno la loro vita rivista e la sentenza pronunciata. Shiloh significa donatore di pace. Che nome profumato per nostro Signore! Che meraviglia che radunerà le naz

_La profezia di Giacobbe sui suoi figli._ aC 1689.       1 E Giacobbe chiamò i suoi figli e disse: Radunatevi, affinché io possa dirvi _ciò_