Genesi 49:30

LA PROFEZIA DI GIACOBBE SULLE DODICI TRIB (vv.1-28) Dopo una vita di molti fallimenti e problemi, gli ultimi giorni di Jacob risaltano in un luminoso rilievo. La sua percezione delle vie di Dio divenne molto più chiara e lodevole man mano che si avvicinava alla fine della sua vita. Ora, all'età di 147 anni, ha chiamato tutti i suoi figli per raccontare loro il loro futuro che sarebbe andato molto più lontano di quanto nessuno di loro avrebbe sperimentato personalmente, ma si applica a ciascuna tribù, fino agli "ultimi giorni" (v.1 ). Perché ogni tribù prende in prestito il suo carattere dal carattere del suo capo. La sua vista debole non ha ingannato Giacobbe, come ha fatto suo padre Isacco (cap.27:1-25). REUBEN (vv.3-4) Ruben era il primogenito di Giacobbe, rappresentando la potenza e la forza di Giacobbe, preminente in dignità e potere. Ma per il suo lampante fallimento nell'autod...

Genesi 48 e 49 _(con Deuteronomio 33 e Giudici 5 )_ La benedizione di Giacobbe dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. Quando la dispensa patriarcale cessa, assicura alle tribù tutte le benedizioni che essa stessa conteneva. Le caratteristiche distintive che Giacobbe dipinge nella benedizione dei suoi figli si trovavano in tutte le generazioni delle tribù e si manifestavano anche nelle cose spirituali. In queste benedizioni abbiamo la storia della Chiesa nella sua forma più interessante. Tutto il destino di Israele è qui in germe, e lo spirito di profezia in Giacobbe lo vede e lo dichia

LE BENEDIZIONI DELLE TRIB Genesi 48:1 ; Genesi 49:1 La benedizione di GIACOBBE dei suoi figli segna la fine della dispensa patriarcale. D'ora in poi il canale della benedizione di Dio all'uomo non consiste in una sola persona, ma in un popolo o nazione. È ancora un seme, come ci ricorda Paolo, un'unità che Dio benedirà, ma questa unità ora non è più una sola persona - come Abramo, Isacco o Giacobbe - ma un popolo, composto da più parti, eppure un tutto : ugualmente rappresentativo di Cristo, come lo erano i patriarchi, e di uguale effetto in ogni modo nel ricevere la benedizione di Dio e nel trasmetterla fino alla venuta di Cristo. La Chiesa dell'Antico Testamento, proprio come la Nuova, formava un tutt'uno con Cristo. Senza di Lui non aveva significato e non avrebbe avuto esistenza.

Nella spelonca che _è_ nel campo di Macpela, che _è di_ fronte a Mamre, nel paese di Canaan, che Abramo comprò con il campo di Efron l'Hittita come possesso di un luogo di sepoltura....

Nella caverna che [è] nel campo di Macpela, che [è] davanti a Mamre, nel paese di Canaan, che Abramo comprò con il campo di Efron l'Hittita come possesso di un sepolcreto. ver. 30. _Nella caverna che è nel campo di Macpelah. _] Mercer pensa che questa caverna sia qui descritta così copiosamente da Giacobbe, perché, dopo tanti anni di assenza in Egitto, qualcuno di loro l'avrebbe dimenticata. Inoltre, affinché non dubitino o temono che qualcuno lo reclama da loro, o non ne permetta il tranquillo possesso....

LE ULTIME DIREZIONI E LA MORTE DI JACOB Genesi 49:28 ; Genesi 50:1 Giacobbe diede un ultimo incarico riguardo alla sua sepoltura a Macpela: che almeno la sua polvere doveva essere lì per accogliere i suoi figli e i figli dei suoi figli, quando sarebbero arrivati ​​lì a tempo debito, come Dio aveva promesso. Allora il pellegrino stanco raccolse quei piedi stanchi, che avevano camminato per l'ultimo miglio, nel letto, e diede il suo spirito a Dio. Quando ci viene detto che fu radunato presso il suo popolo, ciò deve significare di più che la sua polvere si mescolò alla loro polvere nel luogo della sepoltura. Ci sono grandi raduni di amici affettuosi che ci aspettano dall'altra parte. Vedi Ebrei 11:40 .

_Morte di Giacobbe._ aC 1689.       28 Tutte queste _sono_ le dodici tribù d'Israele: ed _è questo_ che il loro padre parlò loro e li b

La morte di Giacobbe...

Prima di morire, Giacobbe, nel prevedere il futuro dei suoi figli, basava ciò che aveva da dire su ciò che aveva già visto in loro. In alcuni casi le allusioni sono difficili da seguire e la connessione non è facile da vedere. In altri entrambi sono inconfondibili. Parlando di Reuben, Jacob ha dichiarato che la preminenza del privilegio è necessariamente molto legata alla preminenza della posizione. Di Simeone e Levi dichiarò che la crudeltà del carattere è sempre generata dalla divisione e dalla dispersione. In Giuda vide risplendere la speranza centrale di se stesso e di Israele. In Zabulon vide tutta la supremazia commerciale e in Issacar il metodo del diplomatico che si piega al servizio per assicurarsi la quiete. Dan, astuto e acuto, doveva esercitare il giudizio. Si fa riferimento a Gad, il guerriero, Asher, il lussuoso e Neftali. I più teneri e belli erano i riferimenti di Giacob...

Genesi 47:30...