Giosuè 17:1

5. LA PORZIONE DI MANASSE CAPITOLO 17 _1. I loro nomi ( Giosuè 17:1 )_ 2. Il loro confine ( Giosuè 17:7 ) 3. Il reclamo e la risposta ( Giosuè 17:14 ) Metà della tribù di Manasse aveva la sua eredità dall'altra parte del Giordano, essendosi unita a Ruben e a Gad. Il resto di Manasse è ora chiamato secondo le loro famiglie. Questi sono: Abiezer, Helek, Asriel, Sichem, Hefer e Shemida, il figlio di Hefer, Zelophehad, non ebbe figli (vedi Numeri 27:1 ); i nomi delle cinque figlie sono riportati di nuovo qui. Rivendicano ora l'eredità che il Signore aveva dato loro. Anche loro mostrano il coraggio della

LA MEZZA TRIB OCCIDENTALE DI MANASSEH (vs.1-13) Il territorio di Manasse era immediatamente a nord di Efraim, estendendosi dal Giordano al Mar Mediterraneo. Manasse significa "dimenticandoci di ricordarci le parole di Paolo in Filippesi 3:13 , "dimenticando le cose che stanno dietro, e protendendomi verso quelle che stanno davanti, mi spingo verso la meta per il premio della chiamata verso l'alto di Dio in Cristo Gesù. . "Così Manasse ed Efraim vanno insieme. Manasse è nato per primo, ma ci insegna che dobbiamo dimenticare ciò che eravamo in un mero vantaggio carnale, perché ciò che è prima non è spirituale, ma naturale. Così, a Efraim è stato dato il primo posto, che parla di fruttificazione positiva, perché il positivo deve sempre avere la precedenza sul negativo, ma anche Manasse ha il suo posto, perché dobbiamo tutti imparare a lasciarci alle spalle tutto ciò

_Nato. Machir era l'unico figlio di Manasse. Ma la Scrittura usa la parola primogenito per tale, come fa per il nostro Salvatore, Matteo i. (Menochius) --- Se Machir era in vita quando Mosè assegnò il territorio alla mezza tribù di Manasses, doveva avere 180 anni. (Calma) --- Ma probabilmente ha ricevuto l'eredità solo nella sua posterità. (Haydock) --- Galaad non ha dato il suo nome al paese, come era chiamato così ai giorni di Giacobbe._ Forse prese il suo nome dalla terra, come fanno molti nobili, sebbene sia chiamato Galaad prima che iniziasse la guerra contro Sehon, Numeri xxvi. 29. Dando a Efraim la preferenza davanti al fratello maggiore, Giacobbe non privò quest'ultimo del suo diritto di primogenitura. (Calma) --- In effetti, Manasse era in parte (Haydock) fornito prima che Efraim ricevesse qualsiasi parte. (Calma) --- Questo, tuttavia, era un privilegio e non un diritto. Aveva a...

CAPITOLO XXV. L'EREDITÀ DI GIUSEPPE. Giosuè Chs. 16, 17. ACCANTO a Giuda, la tribù più importante era Giuseppe; cioè la doppia tribù a cui i suoi due figli diedero nomi, Efraim e Manasse. In perpetuo riconoscimento del servizio reso da Giuseppe alla famiglia, mantenendoli in vita nella carestia, fu ordinato da Giacobbe che i suoi due figli si classificassero con i loro zii come fondatori di tribù ( Genesi 48:5 ). Fu anche profeticamente ordinato da Giacobbe che Efraim, il figlio minore, dovesse prendere il rango prima di Manasse ( Genesi 48:19 ). Il privilegio della doppia porzione, tuttavia, rimase a Manasse come figlio maggiore. Quindi, oltre alla sua sorte in Galaad e Basan, ebbe anche una parte nella Palestina occidentale. Ma Efraim era per il resto la tribù più importante; e q

C'era molto anche per la tribù di Manasse; poiché _era_ il primogenito di Giuseppe; _vale a dire_ , per Machir, primogenito di Manasse, padre di Galaad: poiché era un uomo di guerra, quindi aveva Galaad e Basan. C'era molto anche per la tribù di Manasse - Era necessario Genesi 48:19 questo perché Giacobbe, nella sua benedizione, ( Genesi 48:19 , Genesi 48:20 ), in un certo senso mise Efraim prima di Manasse, sebbene quest'ultimo fosse il primogenito; ma il luogo qui mostra che questa preferenza non intaccava i diritti di primogenitura. Per Machir - poiché era un uomo di guerra - non è probabile che lo stesso Machir fosse ora vivo; se lo fosse, doveva avere quasi 200 anni: è quindi probabile che quanto si dice

C'era molto anche per la tribù di Manasse; poiché [era] il primogenito di Giuseppe; [vale a dire], per Machir, primogenito di Manasse, padre di Galaad: poiché era un uomo di guerra, quindi aveva Galaad e Basan. Ver. 1. _Perché era il primogenito di Giuseppe. _] E così aveva diritto a una doppia porzione. Deu 21:17 _Per Machir il primogenito di Manasse. _] Infatti, il suo unico figlio. Vedi l'espressione simile in Matteo 1:25 . _Perché era un uomo di guerra. _] Machir era: o se ormai era morto, - com'era, oppure era molto vecchio, - per Machir si intende la sua posterità i Machiriti ( Numeri 26:29 ; cfr Gdc 5:14). _Perciò ebbe Galaad,_ ] _cioè_ mezzo Galaad; perché Ruben aveva l'altra metà....

_C'ERA MOLTO ANCHE PER LA TRIBÙ DI MANASSE; POICHÉ ERA IL PRIMOGENITO DI GIUSEPPE; VALE A DIRE, PER MACHIR, PRIMOGENITO DI MANASSE, PADRE DI GALAAD: POICHÉ ERA UN UOMO DI GUERRA, QUINDI AVEVA GALAAD E BASAN._ C'era molto anche per la tribù di Manasse. Efraim era stato menzionato per primo, come il ramo più numeroso e potente della famiglia di Giuseppe ( Genesi 48:19 ); ma Manasse conservava ancora il diritto di primogenitura e aveva un'eredità separata assegnata. MACHIR - i suoi discendenti. IL PADRE DI GALAAD. Sebbene avesse un figlio con quel nome ( Numeri 26:29 ; Numeri 27:1 ), tuttavia, come risulta evidente dall'uso dell'articolo ebraico х _'ªBIY_ ...

_L'eredità dei figli di Giuseppe._ aC 1444.       1 C'era molto anche per la tribù di Manasse; poiché _era_ il primogenito di Giuseppe; v

C'era molto anche per la tribù di Manasse, cioè quella a est del Giordano, che è già stata descritta più volte; POICHÉ ERA IL PRIMOGENITO DI GIUSEPPE; CIOÈ PER MACHIR, PRIMOGENITO DI MANASSE, PADRE DI GALAAD; POICHÉ ERA UOMO DI GUERRA, PERCIÒ AVEVA GALAAD E BASAN. Deuteronomio 3:15 . Poiché Manasse era il primogenito di Giuseppe, i suoi discendenti, ai quali erano stati conferiti i diritti di Giuseppe, ricevettero non solo una parte nel territorio conquistato di Og, ma anche molto in Canaan propriamente detto....

È interessante notare che nel territorio assegnato a Manasse sono comprese alcune città di Efraim; e inoltre che alcune città di Manasse si trovano nel territorio di Aser e di Issacar. La ragione di ciò può essere, nel primo caso, segnare l'unità tra Efraim e Manasse come figli di Giuseppe; e, nel secondo caso, perché Aser e Issacar, specialmente quest'ultimo, non erano abbastanza forti da sottomettere il territorio loro affidato. Efraim era scontento della parte assegnatale e si lamentò con Giosuè. Il nuovo che ha dato era caratteristico di lui e una rivelazione della grandezza della sua abilità di statista. Ha manifestato una comprensione della debolezza di queste tribù e dei principi su cui sole potrebbero diventare forti. Non ha negato la loro dichiarazione di essere un grande popolo, ma con quella che sembrerebbe essere stata una punta di ironia, li ha incaricati di dimostrare la l...