Giosuè 19:2

CAPITOLO 19 _1. L'eredità di Simeone ( Giosuè 19:1 )_ 2. L'eredità di Zabulon ( Giosuè 19:10 ) 3. L'eredità di Issacar ( Giosuè 19:17 ) 4. L'eredità di Aser ( Giosuè 19:24 ) 5. L'eredità di Neftali ( Giosuè 19:32 ) 6. L'eredità di Dan ( Giosuè 19:40 ) 7. L'eredità di Giosuè ( Giosuè 19:49 ) I molti nomi di città e vi

SIMEONE NEI CONFINI DI GIUDA (vv.1-9) Poiché l'eredità di Giuda era così grande, a Simeone fu dato un possesso entro i confini di Giuda. Simeone significa "ascoltare", poiché colui che ha l'abitudine di ascoltare Dio lo loderà certamente, avendo così diritto a un'eredità all'interno di Giuda ("lode"). Non sono menzionati confini di separazione per Simeone, e Dio ha una ragione precisa per questo, ma un certo numero di città con i loro villaggi circostanti sono elencati come appartenenti a Simeone. Certamente tutti questi hanno anche un significato spirituale che produrrà benedizione per coloro che sono interessati e sono in grado di cercarlo. L'EREDITÀ DI ZEBULON (vs.10-16) Zebulon significa "dimora". Così che in Israele questo implicava una dimora permanente alla presenza di Dio, un buon richiamo per noi oggi, poiché «chi rimane (o dimora) nell'amore dimora in Dio e Dio in lui ...

_Giuda. Così fu verificata la predizione di Giacobbe, che Simeone e Levi, che erano stati troppo uniti per la distruzione di Sichem, sarebbero stati dispersi tra i loro fratelli, Genesi xxxiv. e Xlix. 6. La tribù di Simeone non era molto numerosa, Numeri xxvi. 14. Eppure qui non sono enumerate tutte le sue città, ma solo quelle che servivano a indicarne i limiti. I Giudei suppongono che questa tribù abbia occupato le città di Giuda solo finché quest'ultimo ha voluto, e che ne sia stata scacciata al tempo di Davide, (1 Paralipomenon iv._ _31.; Rabbini ap. Mas.) o almeno sotto il regno di Ezechia, quando fu costretto a cercare nuovi insediamenti a Gador e Seir, 1 Paralipomenon v. 39. Fu, tuttavia, condotto in cattività da Salmanasar insieme alle altre nove tribù, nel sesto anno di Ezechia, 4 Re xvii. 6. La sorte di Simeone non era nel centro di Giuda, ma solo entro i suoi limiti, (Calmet)...

CAPITOLO XXVI. LA DISTRIBUZIONE COMPLETATA. Giosuè Chs. 18, 19. Si verifica ora un evento di grande importanza; gli ordinamenti civili del paese sono in misura previsti, ed è tempo di mettere in ordine l'istituzione ecclesiastica. Innanzitutto si deve trovare un luogo come centro della vita religiosa; poi, il tabernacolo deve essere eretto in quel luogo - e questo deve essere fatto alla presenza di tutta la congregazione. È bene che un uomo devoto come Giosuè sia a capo della nazione; un servitore di Dio meno sincero avrebbe potuto lasciare inascoltata questa grande opera. Quante volte, nelle emigrazioni degli uomini, allontanati dalla patria in cerca di una nuova casa, si sono dimenticate le disposizioni per il servizio divino! In tali casi la degenerazione in modi rozzi, modi di vita rozzi, forse in parolacce, dissolutezza e illegalità, è stata di solito terribilmente rapida. D'altr...

E avevano nella loro eredità Beersheba, o Sheba, e Moladah, Beer-Sheba - Il pozzo del giuramento. Vedi la nota su Genesi 21:31 ....

_E AVEVANO NELLA LORO EREDITÀ BERSABEA, O SABA, E MOLADA,_ Beer-Seba e Saba, [Settanta, Samaa]. Keil, in riferimento a queste città, sposa la visione tradizionale BEER-SHEBA E SHEBA , [Settanta, Samaa]. Keil, in riferimento a queste città, sposa la visione tradizionale degli ebrei, secondo cui c'erano due luoghi che portavano il nome di Beer-Sheba; Reland, invece, è dell'opinione che lo Sheba di questo passo sia lo Shema di Giosuè 15:26 , e lo sostiene con un appello ai Settanta, che danno però un nome diverso a Shema nell'ultimo passo citato ....

_Il destino di Simeone._ aC 1444.       1 E la seconda sorte uscì a Simeone, _proprio_ per la tribù dei figli di Simeone, secondo le loro fa

IL POSSESSO DI SIMEONE, ZABULON, ISSACAR, ASER, NEFTALI E DAN...

In questo capitolo abbiamo il resoconto della distribuzione del resto del paese tra le ultime sei tribù: Simeone, Zabulon, Issacar, Aser, Neftali e Dan. Ora che tutto era stato provveduto, Giosuè ricevette una porzione speciale. Inoltre, gli è stato dato ciò che ha chiesto. Il tempo e la natura della sua scelta sono allo stesso modo rivelazioni del carattere dell'uomo. Quanto al tempo, non chiese un possesso finché tutto non fosse stato fornito. Si accontentò di aspettare, prendendo solo quando gli altri avevano ricevuto. Poi per quanto riguarda la natura della sua scelta. Chiese di Timnatserah nella regione montuosa di Efraim. In tal modo scelse una città che non era certo una città finché non divenne sua. Si ricorderà che quando Efraim si era lamentato, Giosuè aveva ordinato loro di andare sulle montagne e di possedere i loro beni. Ora, quando si presentò la sua opportunità, dimostrò...

C'è qualcosa di molto interessante nella divisione delle terre di Canaan ai figli d'Israele, sia se considerata come il compimento delle promesse divine, sia come tipica di un paese migliore, cioè celeste. Ma siccome i nomi da tempo hanno subito tanto mutamento, si attende con non poca difficoltà, accertare i luoghi con una certa precisione. Tuttavia, si può ancora rintracciare abbastanza per farci conoscere i luoghi resi più memorabili, nei secoli successivi della chiesa, dall'esercizio del proprio ministero personale da parte del nostro caro Signore in quei quartieri. Vorrei quindi ricordare al Lettore che qui è apparso il Signore Gesù, quando ha tabernato nella sostanza della nostra carne: e come tali, i luoghi sono cari al vero credente. Rispettando la sorte di Simeone, è notevole che la profezia di Giacobbe si sia così letteralmente adempiuta riguardo a lui quando ha detto, li divid...