Giosuè 20:6

7. LE CITTÀ DI RIFUGIO CAPITOLO 20 _1. L'ordinanza ripetuta ( Giosuè 20:1 )_ 2. Le città nominate ( Giosuè 20:7 ) Il lettore troverà il significato dell'ordinanza delle città di rifugio in Numeri e Deuteronomio, così che non è necessario ripeterlo qui. Ma solo tre città sono menzionate nel Pentateuco. Qui si aggiungono le tre città della terra. Kedesh era a Naphtah, Kedesh significa "santuario" e Nephtali significa "lottatore-combattente". Cristo è il rifugio per il peccatore che lotta. Sichem significa "spalla" ed è il tipo di servizio. Colui che è il servitore perfetto, che ha servito e ha dato la sua vita, è il luogo di rifugio. Kirjath-arba, che è Hebron, è il terzo, ed Hebron significa "comunione". Questo lo troviamo in Lui. Bezer (difesa), Ramoth (alture) e Golan

LE SEI CITTÀ DI RIFUGIO Giosuè 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio riguarda le sei città di rifugio. Apriremo lo studio considerando le dichiarazioni contenute nelle nostre Letture bibliche quotidiane: 1. CRISTO UN NASCONDIGLIO ( Isaia 32:1 ). Ecco un versetto della Scrittura che ci mostra che un uomo sarà un nascondiglio dal vento, un nascondiglio dalla tempesta; come fiumi d'acqua in un luogo arido, come l'ombra di una grande roccia nella terra stanca. Quanto sono meravigliose le similitudini di Dio. Si diletta a trarre lezioni dalla natura. La storia davanti a noi è la storia di Cristo, come Re. Negli ultimi venti secoli i Figli d'Israele in molte parti del mondo si sono abituati a fuggire quando nessuno li inseguiva. Vivono nella costante paura dei nemici in

SEI CITTA' DI RIFUGIO (vv.1-9) Dio aveva già ordinato di nominare sei città di rifugio in Israele ( Numeri 35:9 ), e ora che Israele si è stabilito nel paese queste città devono essere designate. Dovevano essere luoghi di sicurezza per chiunque avesse ucciso accidentalmente o non intenzionalmente un'altra persona (v.3). Perché un parente stretto della vittima potrebbe desiderare di vendicare questo torto uccidendo il colpevole, ma se la persona fosse fuggita in una città di rifugio sarebbe al sicuro dal vendicatore. Alla porta della città (luogo del giudizio) poteva dichiarare la sua causa davanti agli anziani, e se fosse accertato che non era colpevole di omicidio, doveva essere accolto in città, dove il vendicatore del sangue non era permesso di toccarlo (v.4). Numeri 35:16 chiar

_Fatto. Settanta, "davanti alla sinagoga per il giudizio". (Haydock) --- Se questo è avvenuto nella stessa città, o dove è stato commesso l'omicidio, (vedi Numeri xxxv. 12, 25.) vengono fornite le ragioni per cui l'omicida è stato rilasciato alla morte del sommo sacerdote. (Calma) --- Con la morte di Cristo, i più grandi criminali sono redenti. (Menochio)_...

CAPITOLO XXVII. LE CITTA' DEL RIFUGIO. Giosuè 20:1 . Le CITTÀ di rifugio avevano un posto molto importante assegnato loro negli atti della legislazione mosaica. In primo luogo, in quella che tutti ammettono essere la prima legislazione (Esodo Cap. 20-23) è data l'indicazione dell'intenzione di Dio di istituire tali città ( Esodo 21:13 ); poi in Numeri ( Numeri 35:9 ) è data integralmente la pianta di questi luoghi, e tutte le norme ad essi applicabili; ancora in Deuteronomio ( Deuteronomio 19:1 ) si ripete la legge in materia; e infine, in questo capitolo, leggiamo come furono effettivamente istituite le citt

E abiterà in quella città, finché non si presenterà davanti all'assemblea per il giudizio, _e_ fino alla morte del sommo sacerdote che avverrà in quei giorni; poi l'uccisore tornerà, e verrà nella sua propria città, e nella sua propria casa , nella città da cui fuggì....

E abiterà in quella città, finché non sarà davanti alla raunanza per il giudizio, [e] fino alla morte del sommo sacerdote che sarà in quei giorni: allora l'omicida tornerà, e verrà nella sua propria città e nella sua propria casa, nella città donde fuggì. ver. 6. _Finché non si presenti davanti alla congregazione per il giudizio. _] Fino a quando la sua causa non sarà processata, e la verità sarà svelata, affinché possa essere scagionato o condannato dai giudici, con l'assenso del popolo, la cui voce dovrebbe essere _Currat lex, fiat iustitia, ruat orbis._ Fino alla morte del sommo sacerdote.] Vivrà a lungo; in esilio comunque, perché avrebbe dovuto vederla meglio, essendoci stata una certa negligenza negli affari. Inoltre, il sommo sacerdote era tra gli uomini il dio supremo sulla terra, e quindi l'offesa lo colpì principalmente: affinché, quindi, un tale delinquente non si presentasse...

_E ABITERÀ IN QUELLA CITTÀ, FINCHÉ NON SI PRESENTERÀ DAVANTI ALL'ASSEMBLEA PER IL GIUDIZIO, E FINO ALLA MORTE DEL SOMMO SACERDOTE CHE AVVERRÀ IN QUEI GIORNI; POI L'UCCISORE TORNERÀ, E VERRÀ NELLA SUA PROPRIA CITTÀ E NELLA SUA , NELLA CITTÀ DA CUI FUGGÌ._ Fino alla morte del sommo sacerdote. La sua morte assicurò la completa liberazione dell'omicida dal suo peccato, solo perché era stato unto con l'olio santo ( Numeri 35:25 ), il simbolo dello Spirito Santo; e così la morte del sommo sacerdote terreno divenne un simbolo di quella del celeste ( Ebrei 9:14 )....

CITTÀ DI RIFUGIO Giosuè 20:1 Queste disposizioni eseguite Numeri 35:9 . Ricorda la distinzione tra omicidio deliberato e omicidio non intenzionale. Solo coloro che avevano commesso quest'ultimo potevano beneficiare del rifugio. Il latitante raccontò la sua storia al cancello e fu ammesso provvisoriamente, Giosuè 20:4 . Il suo caso è stato successivamente indagato dai cittadini o dai loro delegati; e se la sua storia fosse stata trovata corretta, potrebbe rimanere fino alla morte del sommo sacerdote. Questo funzionario era un tipo di nostro Signore; e così la morte di ogni sommo sacerdote presignificava quella morte mediante la quale le anime prigioniere sono liberate e il ricordo del peccato fatto cessare

_Le Città del Rifugio._ aC 1444.       1 The L ORD anche parlò a Giosuè, dicendo: 2 Parla ai figli d'Israele, dicendo: Nominare per voi ci