Giosuè 20:9

7. LE CITTÀ DI RIFUGIO CAPITOLO 20 _1. L'ordinanza ripetuta ( Giosuè 20:1 )_ 2. Le città nominate ( Giosuè 20:7 ) Il lettore troverà il significato dell'ordinanza delle città di rifugio in Numeri e Deuteronomio, così che non è necessario ripeterlo qui. Ma solo tre città sono menzionate nel Pentateuco. Qui si aggiungono le tre città della terra. Kedesh era a Naphtah, Kedesh significa "santuario" e Nephtali significa "lottatore-combattente". Cristo è il rifugio per il peccatore che lotta. Sichem significa "spalla" ed è il tipo di servizio. Colui che è il servitore perfetto, che ha servito e ha dato la sua vita, è il luogo di rifugio. Kirjath-arba, che è Hebron, è il terzo, ed Hebron significa "comunione". Questo lo troviamo in Lui. Bezer (difesa), Ramoth (alture) e Golan

LE SEI CITTÀ DI RIFUGIO Giosuè 20:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il nostro studio riguarda le sei città di rifugio. Apriremo lo studio considerando le dichiarazioni contenute nelle nostre Letture bibliche quotidiane: 1. CRISTO UN NASCONDIGLIO ( Isaia 32:1 ). Ecco un versetto della Scrittura che ci mostra che un uomo sarà un nascondiglio dal vento, un nascondiglio dalla tempesta; come fiumi d'acqua in un luogo arido, come l'ombra di una grande roccia nella terra stanca. Quanto sono meravigliose le similitudini di Dio. Si diletta a trarre lezioni dalla natura. La storia davanti a noi è la storia di Cristo, come Re. Negli ultimi venti secoli i Figli d'Israele in molte parti del mondo si sono abituati a fuggire quando nessuno li inseguiva. Vivono nella costante paura dei nemici in

SEI CITTA' DI RIFUGIO (vv.1-9) Dio aveva già ordinato di nominare sei città di rifugio in Israele ( Numeri 35:9 ), e ora che Israele si è stabilito nel paese queste città devono essere designate. Dovevano essere luoghi di sicurezza per chiunque avesse ucciso accidentalmente o non intenzionalmente un'altra persona (v.3). Perché un parente stretto della vittima potrebbe desiderare di vendicare questo torto uccidendo il colpevole, ma se la persona fosse fuggita in una città di rifugio sarebbe al sicuro dal vendicatore. Alla porta della città (luogo del giudizio) poteva dichiarare la sua causa davanti agli anziani, e se fosse accertato che non era colpevole di omicidio, doveva essere accolto in città, dove il vendicatore del sangue non era permesso di toccarlo (v.4). Numeri 35:16 chiar

_Stranieri. Le limitazioni degli ebrei a favore della propria nazione vengono respinte. La legge civile e penale dovrebbe interessare tutti allo stesso modo, tranne che Dio non disponga diversamente. --- In piedi. Questa era la postura delle persone accusate, mentre i giudici sedevano. (Drusio) (Calma)_...

CAPITOLO XXVII. LE CITTA' DEL RIFUGIO. Giosuè 20:1 . Le CITTÀ di rifugio avevano un posto molto importante assegnato loro negli atti della legislazione mosaica. In primo luogo, in quella che tutti ammettono essere la prima legislazione (Esodo Cap. 20-23) è data l'indicazione dell'intenzione di Dio di istituire tali città ( Esodo 21:13 ); poi in Numeri ( Numeri 35:9 ) è data integralmente la pianta di questi luoghi, e tutte le norme ad essi applicabili; ancora in Deuteronomio ( Deuteronomio 19:1 ) si ripete la legge in materia; e infine, in questo capitolo, leggiamo come furono effettivamente istituite le citt

Queste erano le città designate per tutti i figli d'Israele e per lo straniero che soggiorna in mezzo a loro, affinché chiunque abbia ucciso _qualcuno di_ nascosto vi fugga e non muoia per mano del vendicatore del sangue, finché non si sia presentato davanti alla comunità . Per tutti i figli d'Israele e per lo straniero - Poiché questi rappresentavano il grande provvedimento che Dio stava prendendo per la salvezza sia dei Giudei che dei Gentili, quindi lo straniero e l'israelita avevano lo stesso diritto ai benefici di queste città di rifugio. È solo il Dio degli ebrei? Non è anche il Dio dei Gentili? Fino a quando non si fermò davanti alla congregazione - I giudici e gli anziani del popolo, nel giudicare cause civili e penali, sedevano sempre; le persone che venivano per il giudizio, o che venivano processate, stavano sempre in piedi; da qui le espressioni così frequenti nella Scrittura...

Queste erano le città stabilite per tutti i figli d'Israele e per lo straniero che soggiorna in mezzo a loro, affinché chiunque uccide [qualsiasi] persona all'improvviso vi fuggisse e non morisse per mano del vendicatore del sangue, finché non si fosse fermato davanti la congregazione. Ver. 9. _E per lo straniero che soggiorna. _] Che abitarono con loro per un tempo, e non erano della stessa religione: o solo di quelli che erano proseliti. _Finché non si presentò alla congregazione. _] Finché, dopo la morte del sommo sacerdote, e l'ira del vendicatore non si sia placata, sia restaurato e ristabilito nella sua propria casa, sotto la sicurezza della pubblica protezione. _un_ un Diodo....

_QUESTE ERANO LE CITTÀ DESIGNATE PER TUTTI I FIGLI D'ISRAELE E PER LO STRANIERO CHE SOGGIORNA IN MEZZO A LORO, AFFINCHÉ CHIUNQUE ABBIA UCCISO QUALCUNO INAVVERTITAMENTE VI FUGGA E NON MUOIA PER MANO DEL VENDICATORE DEL SANGUE, FINCHÉ NON SI SIA PRESENTATO DAVANTI ALLA COMUNITÀ ._ Città. Erano sei; tre a occidente e tre a oriente del Giordano. In primo luogo erano una disposizione del diritto penale degli Ebrei, necessaria nelle circostanze di quel popolo (vedi la nota a Numeri 35:9 ; Deuteronomio 19:1 ); e allo stesso tempo sono stati progettati anche tipicamente per indicare la via del peccatore a Cristo ( Ebrei 6:18 )....

CITTÀ DI RIFUGIO Giosuè 20:1 Queste disposizioni eseguite Numeri 35:9 . Ricorda la distinzione tra omicidio deliberato e omicidio non intenzionale. Solo coloro che avevano commesso quest'ultimo potevano beneficiare del rifugio. Il latitante raccontò la sua storia al cancello e fu ammesso provvisoriamente, Giosuè 20:4 . Il suo caso è stato successivamente indagato dai cittadini o dai loro delegati; e se la sua storia fosse stata trovata corretta, potrebbe rimanere fino alla morte del sommo sacerdote. Questo funzionario era un tipo di nostro Signore; e così la morte di ogni sommo sacerdote presignificava quella morte mediante la quale le anime prigioniere sono liberate e il ricordo del peccato fatto cessare

        7 E stabilirono Kedes in Galilea sul monte Neftali, Sichem sul monte Efraim e Kirjath-Arba, che _è_ Ebron, sul monte di Giuda. 8 E dall'altra parte del Giordano, presso Gerico, a oriente, assegnarono Bezer nel deserto nella pianura della tribù di Ruben, Ramoth in Galaad della tribù di Gad e Golan in Basan della tribù di Manasse. 9 Queste erano le città designate per tutti i figli d'Israele e per lo straniero che soggiorna in mezzo a loro, affinché chiunque abbia ucciso _qualcuno di_ nascosto vi fugga e non muoia per mano del vendicatore del sangue, finché non si sia presentato davanti al congregazione.       Abbiamo qui la nomina delle città di rifugio nella terra di Canaan, che fu fatta per consiglio e autorità di Giosuè e dei principi ( Giosuè 20:7 Giosuè 20:7 ); e in occasione de