Giudici 17:6

III. L'APPENDICE: LA CORRUZIONE INTERNA DI ISRAELE 1. L'idolatria di Michea e Dan e la sua punizione CAPITOLO 17 Le immagini fatte e il prete assunto _1. Il denaro rubato restaurato e le immagini ( Giudici 17:1 )_ 2. Il levita assunto per un sacerdote ( Giudici 17:7 ) Gli ultimi cinque capitoli del libro formano un'appendice. Gli eventi riportati non si sono verificati dopo la morte di Sansone, ma sono accaduti molti anni prima. Questi Capitoli non sono in ordine cronologico ma disposti in questo modo per insegnare la radice del male e le sue conseguenze. Questo risponde a molte, se non a tutte, le obiezioni dei critici. Questi capitoli rivelano la corruzione interna che esisteva in Israele durante le diverse declinazioni. Idolatria e illegalità sono i due tr

IDOLATRIA AUDACE IN ISRAELE (vv.1-13) Sansone fu l'ultimo giudice in Israele. Gli ultimi cinque capitoli dei Giudici - dal 17 al 21 - trattano delle condizioni durante il tempo dei Giudici, quindi non necessariamente hanno luogo dopo Sansone. La storia di Michea e dei Daniti (capitoli 17 e 18) illustra la SPIRITUALITÀ corruzione (idolatria) in cui Israele sprofondò così presto dopo essere entrato nella loro terra, mentre i capitoli 19-21 enfatizzano la corruzione MORALE del popolo. Certamente l'idolatria è la peggiore di queste due, perché è contro Dio, ma nessuna opposizione da parte di Israele è stata sollevata contro l'idolatria, sebbene fossero infuriati contro la corruzione morale (legame. 20:11-13). Com'è triste che in genere si pensi più ai diritti delle persone che ai diritti di Dio! Michea era del monte Efraim. Ci viene presentato come confessare a sua madre che le aveva rub...

_Lui stesso. Serarius pensa che ciò sia avvenuto prima che Heli fosse nominato successore di Sansone. Ma l'opinione di Salien (Menochius) è più probabile. Infatti, sebbene collochi questa storia nel 22° anno di Othoniel, tuttavia dobbiamo ricordare che gli attribuisce tutti gli anni dell'anarchia, così che questa libertà fu presa da un individuo, quando nessuno aveva il potere o lo zelo abbastanza per trattenerla. Quanto sarebbe mortificato Phinees per questa prevaricazione se fosse ancora vivo! (Haydock) --- Il titolo di re può essere applicato ai giudici. Ma questo libro è stato probabilmente scritto dopo la nomina di Saulo. (calma)_...

GLI DEI RUBATI Giudici 17:1 , Giudici 18:1 LA parte del Libro dei Giudici che inizia con il diciassettesimo capitolo e si estende fino alla fine non è in connessione immediata con quella precedente. Leggiamo in Giudici 18:30 che "Gionatan, figlio di Ghersom, figlio di Manasse, fu sacerdoti della tribù di Dan con i suoi figli fino al giorno della cattività del paese. Ma la lettura corretta è: "Gionatan, figlio di Ghershom, figlio di Mosè". Sembrerebbe che il levita rinnegato della narrazione fosse un discendente quasi del grande legislatore. Così rapidamente scese lo zelo della casa sacerdotale. che nella terza o quarta generazione dopo Mosè uno della sua stessa stirpe divenne ministro di un temp

In quei giorni _non_ c'era re in Israele, _ma_ ognuno faceva _ciò che era_ giusto ai suoi occhi. Non c'era nessun re in Israele - La parola מלך melech, che generalmente significa re, è a volte presa per un supremo governatore, giudice, magistrato o sovrano di qualsiasi tipo; (vedi Genesi 36:31 e Deuteronomio 33:5 ); ed è probabile che dovrebbe essere così inteso qui. Ogni uomo ha fatto ciò che era giusto ai suoi occhi: era il suo governatore, e quello che ha fatto ha detto che era giusto; e con la sua astuzia e forza difese la sua condotta. Quando la volontà, le passioni e il capriccio di un uomo devono diventare lo stato di diritto, la società è in uno stato molto pericoloso e rovinoso. Il governo civile è di Dio; e senza di essa la terra sarà presto desolata. C'è stato un tempo

In quei giorni [non c'era] re in Israele, [ma] ognuno faceva [ciò che era] giusto ai suoi propri occhi. Ver. 6. _In quei giorni non c'era re in Israele,_ ] _cioè,_ nessun ordinario magistrato supremo: da qui questa idolatria e le seguenti oltraggi. Dei due, la tirannia o l'oclocrazia, quella regola della mascalzone, è meglio dell'anarchia. Si nota come una giusta meraviglia che "le cavallette non hanno re, eppure escono in bande": Pro 30:27 perché il corpo della repubblica che non aveva un capo sovrano, è come il corpo di Polifemo, senza occhio . Ulisse, chiedendo che tipo di regno avessero i Ciclopi, fu risposto da Sileno, Noμαδες, ακουει ουδεις ουδενος, vagano a piacere e fanno ciò che vogliono senza controllo. Si dice che gli abitanti del Brasile siano _sine fide, sine rege, sine lege,_ senza religione, legge o governo, e devono quindi essere infelici. Guarda cos'è una nave senza tim...

_IN QUEI GIORNI NON C'ERA RE IN ISRAELE, MA OGNUNO FACEVA CIÒ CHE ERA GIUSTO AI SUOI OCCHI._ Ogni uomo ha fatto ciò che era giusto ai suoi occhi. Per la mancanza di un governo stabile, non c'era nessuno a cui chiederne conto. Nessuna punizione ha seguito alcun crimine. Ma in questo caso di Michea, non c'è stato rifiuto di Yahweh come suo Dio ( Giudici 17:3 ); le immagini erano progettate per aiutare il loro culto, e il sacerdote, l'efod e i terafim indicarono il desiderio da parte sua di assimilare il suo remoto santuario a quello del tabernacolo di Shiloh, per quanto ammettono le sue opinioni. Ma i terafim erano idolatri (cfr. Osea 3:4 ; Zaccaria 10:2 con...

_Michea e i suoi dei._ 1406 a.C.

LA REALIZZAZIONE DELL'IMMAGINE...

Qui inizia la sezione finale del Libro dei Giudici che ha la natura di un'appendice. Gli eventi qui registrati devono aver avuto luogo subito dopo la morte di Giosuè. Ci danno un quadro della condizione interna del popolo, ed è probabile che siano stati aggiunti con tale intenzione dallo storico. L'atto di Michea fu una violazione del secondo comandamento. Fece per sé e per la sua famiglia alcune immagini. Così facendo non adottava le idolatrie dei pagani. La lingua di sua madre rivela il suo riconoscimento di Geova quando disse: "Benedetto sia mio figlio di Geova". Inoltre, le stesse parole di Michea, quando persuade un levita ad agire come suo sacerdote, mostrano la stessa cosa: "Ora so che Geova mi farà del bene..." Le immagini avevano lo scopo di aiutarlo nell'adorazione di Geova, ma erano nettamente proibito, come abbiamo detto, nel secondo comandamento. L'intera storia è una (rive...