Giudici 17:8

III. L'APPENDICE: LA CORRUZIONE INTERNA DI ISRAELE 1. L'idolatria di Michea e Dan e la sua punizione CAPITOLO 17 Le immagini fatte e il prete assunto _1. Il denaro rubato restaurato e le immagini ( Giudici 17:1 )_ 2. Il levita assunto per un sacerdote ( Giudici 17:7 ) Gli ultimi cinque capitoli del libro formano un'appendice. Gli eventi riportati non si sono verificati dopo la morte di Sansone, ma sono accaduti molti anni prima. Questi Capitoli non sono in ordine cronologico ma disposti in questo modo per insegnare la radice del male e le sue conseguenze. Questo risponde a molte, se non a tutte, le obiezioni dei critici. Questi capitoli rivelano la corruzione interna che esisteva in Israele durante le diverse declinazioni. Idolatria e illegalità sono i due tr

IDOLATRIA AUDACE IN ISRAELE (vv.1-13) Sansone fu l'ultimo giudice in Israele. Gli ultimi cinque capitoli dei Giudici - dal 17 al 21 - trattano delle condizioni durante il tempo dei Giudici, quindi non necessariamente hanno luogo dopo Sansone. La storia di Michea e dei Daniti (capitoli 17 e 18) illustra la SPIRITUALITÀ corruzione (idolatria) in cui Israele sprofondò così presto dopo essere entrato nella loro terra, mentre i capitoli 19-21 enfatizzano la corruzione MORALE del popolo. Certamente l'idolatria è la peggiore di queste due, perché è contro Dio, ma nessuna opposizione da parte di Israele è stata sollevata contro l'idolatria, sebbene fossero infuriati contro la corruzione morale (legame. 20:11-13). Com'è triste che in genere si pensi più ai diritti delle persone che ai diritti di Dio! Michea era del monte Efraim. Ci viene presentato come confessare a sua madre che le aveva rub...

GLI DEI RUBATI Giudici 17:1 , Giudici 18:1 LA parte del Libro dei Giudici che inizia con il diciassettesimo capitolo e si estende fino alla fine non è in connessione immediata con quella precedente. Leggiamo in Giudici 18:30 che "Gionatan, figlio di Ghersom, figlio di Manasse, fu sacerdoti della tribù di Dan con i suoi figli fino al giorno della cattività del paese. Ma la lettura corretta è: "Gionatan, figlio di Ghershom, figlio di Mosè". Sembrerebbe che il levita rinnegato della narrazione fosse un discendente quasi del grande legislatore. Così rapidamente scese lo zelo della casa sacerdotale. che nella terza o quarta generazione dopo Mosè uno della sua stessa stirpe divenne ministro di un temp

E l'uomo partì dalla città da Bethlehemjudah per soggiornare dove poteva trovare _un posto_ : e venne sul monte Efraim alla casa di Michea, mentre era in viaggio. Per soggiornare dove poteva trovare - Andava in giro per il paese in cerca di un lavoro, perché i Leviti non avevano eredità: inoltre, non si trovava una residenza sicura dove non c'era il governo civile....

E l'uomo partì dalla città da Betlemmegiuda per soggiornare dove poteva trovare [un luogo]: e venne sul monte Efraim alla casa di Michea, mentre viaggiava. ver. 8. _Soggiornare dove potesse trovare un posto. _] Per l'iniquità dei tempi, fu messo ai suoi turni, e costretto a cercare un sostentamento dove potesse ottenerlo. Vedi simili in Nehemia 13:10,11 . I ministri non sono del tipo camaleontico: non possono vivere nell'aria. Era triste che Lutero fosse costretto a lamentarsi, _Spoliantur parochiae et scholae non aliter ac si fame necare nos velint: le_ parrocchie e le scuole vengono derubate, come se volessero far morire di fame il ministero. Fu una confessione ingenua di quel prete papista, ma una vergogna per coloro che glielo misero, Predichiamo il vangelo, _tantum ut nos pascat et vestiat,_ solo per cibo e vesti. In molti luoghi non lasciano che il

_E L'UOMO PARTÌ DALLA CITTÀ DA BETHLEHEMJUDAH PER SOGGIORNARE DOVE POTEVA TROVARE UN POSTO; E VENNE SUL MONTE EFRAIM ALLA CASA DI MICHEA, MENTRE ERA IN VIAGGIO._ L'uomo partì... per soggiornare dove avrebbe potuto trovare un posto. Essendo assicurato un provvedimento competente per ogni membro dell'ordine levitico, il suo girovagare mostrò che era una persona di indole vagabonda o di abitudini instabili. Nel corso del suo viaggio giunse alla casa di Michea, il quale, saputo chi era, si impegnò nei suoi servizi permanenti....

      7 Or c'era un giovane di Bet-Lehem-Giuda, della famiglia di Giuda, che _era_ un levita, e vi soggiornò. 8 E l'uomo partì dalla città da Beth-Lehem-Giuda per soggiornare dove poteva trovare _un posto;_ e venne sul monte Efraim alla casa di Michea, mentre era in viaggio. 9 E Michea gli disse: Da dove vieni? Ed egli gli disse: Io _sono_ un levita di Beth-lehem-Giuda, e vado a soggiornare dove posso trovare _un posto._   10 E Michea gli disse: Dimora con me, e sii per me un padre e un sacerdote, e io ti darò dieci _sicli_ d'argento all'anno, e un vestito, e le tue vettovaglie. Così il levita entrò. 11 E il levita si contentò di abitare con l'uomo; e il giovane era per lui come uno dei suoi figli. 12 E Michea consacrò il levita; e il giovane divenne suo sacerdote, e fu nella casa di Michea. 13 Allora Michea disse: «Ora so che l' ETERNO mi farà del bene, poiché ho un levita per il _mio_...

Un levita fece il sacerdote dell'idolo...

Qui inizia la sezione finale del Libro dei Giudici che ha la natura di un'appendice. Gli eventi qui registrati devono aver avuto luogo subito dopo la morte di Giosuè. Ci danno un quadro della condizione interna del popolo, ed è probabile che siano stati aggiunti con tale intenzione dallo storico. L'atto di Michea fu una violazione del secondo comandamento. Fece per sé e per la sua famiglia alcune immagini. Così facendo non adottava le idolatrie dei pagani. La lingua di sua madre rivela il suo riconoscimento di Geova quando disse: "Benedetto sia mio figlio di Geova". Inoltre, le stesse parole di Michea, quando persuade un levita ad agire come suo sacerdote, mostrano la stessa cosa: "Ora so che Geova mi farà del bene..." Le immagini avevano lo scopo di aiutarlo nell'adorazione di Geova, ma erano nettamente proibito, come abbiamo detto, nel secondo comandamento. L'intera storia è una (rive...

La condotta sconclusionata di questo giovane, manifesta i suoi veri principi. Il Signore aveva provveduto per i suoi Leviti, mentre erano al suo servizio, a tutte le disposizioni adeguate. Ma quando in Israele si instaura l'idolatria, un levita temporeggiante che cade nelle corruzioni del popolo, non può trovare pane nella casa di Dio....