Isaia 17:1

CAPITOLO 17 Il fardello di Damasco e il giudizio su Efraim 1. _Damasco sarà un mucchio rovinoso ( Isaia 17:1 )_ 2. _Giudizio su Efraim ( Isaia 17:4 )_ 3. _Guai ai nemici di Israele ( Isaia 17:12 )_ Damasco era l'antica città di Siria, menzionato per la prima volta in Genesi 15:1 . Siria ed Efraim avevano fatto causa comune contro la casa di Davide. Tiglat-Pileser, re d'Assiria, eseguì il giudizio su Damasco e ne fece un mucchio rovinoso. Ma il giudizio è anche futuro. E i nemici di Israele, che turbano il suo popolo, saranno turbati "in quel giorno". È una parola solenne con cui si chiude questo capitolo

_Damasco. Quando fu presa da Theglathphalassar, o meglio da Sennacherib, cap. X. 8. Fu nuovamente rovinato da Nabuchodonosor, Jeremias xlix. 24. Ma dopo la prima presa, non ha mai riacquistato il suo potere. Magni nomi d'ombra. (Calma)_...

CAPITOLO XVII ISAIA ALLE NAZIONI STRANIERE 736-702 aC Isaia 14:24 ; Isaia 15:1 ; Isaia 16:1 ; Isaia 17:1 ; Isaia 18:1 ; Isaia 19:1 ; Isaia 20:1 ; Isaia 21:1 ; Isaia 23:1 IL centro del Libro di Isaia (ca...

Il peso di Damasco. Ecco, Damasco è tolta _dall'essere_ una città, e sarà un mucchio rovinoso. Il fardello di Damasco - Che è, secondo la versione comune, Le città di Aroer sono abbandonate. È già stato osservato dal dotto prelato che la profezia, per quanto riguarda Damasco, fu eseguita all'inizio del regno di Acaz, probabilmente verso il terzo anno. Se diamo credito a Midrash, i Damasceni erano i più estesi e flagranti di tutti gli idolatri. "C'erano a Damasco trecentosessantacinque strade, in ognuna di queste c'era un idolo, e ogni idolo aveva il suo particolare giorno di culto; così che tutti erano adorati nel corso dell'anno". Questo, o qualcosa del genere, era una ragione sufficiente per la distruzione di questa città. Un mucchio rovinoso - Per מעי mei, "un mucchio rovinoso", la Settanta legge לעי lei, "per una rovina", la Vulgata כעי kei, "come una rovina". Seguo il primo....

_Il peso di Damasco. Ecco, Damasco è stata tolta dall'essere una città, e sarà un mucchio di rovine._ Ver. 1. _L'onere di Damasco. _] Vedi Isaia 13:1 . _Di Damasco. _] Cioè, del regno di Siria, la cui città principale era Damasco; e fu distrutto da Shalmaneser cinque o sei anni dopo questa pesante profezia; allo stesso modo, vedi Isaia 49:23 Amo 1:2 Zaccaria 9:1 . Era stata presa prima da Tiglathpileser, 2Re 15:29 e da allora è stata ricostruita, Atti degli Apostoli 9:2 2Co 11:32 essendo oggi una nobile città dell'Oriente - _civitas laetitiae et laudabilis,_ come la chiama Geremia. Ger 49:2

_IL PESO DI DAMASCO. ECCO, DAMASCO È TOLTA DALL'ESSERE UNA CITTÀ, E SARÀ UN MUCCHIO ROVINOSO._ Isaia 17:1 -PROFEZIA RIGUARDANTE DAMASCO E IL SUO ALLEATO, SAMARIA, cioè Siria e Israele, che si erano alleati ( Isaia 7:1 ; Isaia 8:1 .) Già Tiglat- pileser aveva deportato gli abitanti di Damasco a Kir, nell'anno quarto di Acaz ( 2 Re 16:9 ); ma ora, durante il regno di Ezechia, è predetto un ulteriore rovesciamento ( Geremia 49:23 ; Zaccaria 9:1 ). Inoltre, Salm

_Il destino di Siria e Israele._ 712 a.C.

L'onere di Damasco, capitale della Siria, viene menzionato per primo perché era a capo della lega a cui Israele si era unito come forte alleato. Anche durante il regno di Acaz, il sovrano assiro Tiglat-Pileser aveva portato il popolo di Damasco a Kir, 2 Re 16:9 ; ma ora è preannunciato un ulteriore rovesciamento: ECCO, DAMASCO È STATA TOLTA DALL'ESSERE UNA CITTÀ, non si trova più nel numero delle città, E SARÀ UN MUCCHIO ROVINOSO, in una catastrofe di distruzione che, per il momento, lasciò la città deserta, anche se in seguito si riprese....

In questa sezione (17-18), abbiamo una profezia che tratta di Damasco e un intermezzo contenente un monologo del profeta. Il peso di Damasco Isaia 17:1 ) annuncia la sua fine. È evidente, tuttavia, che il profeta aveva in mente un'alleanza stipulata tra Israele, o Efraim, e Damasco. Il destino di Damasco significa la distruzione della fortezza di Efraim. Il profeta procede quindi a descrivere il giudizio di Efraim, che uscirà dalla distruzione di Damasco; e dichiarare che l'effetto sarà quello di costringere gli uomini a guardare a Geova piuttosto che agli idoli. La ragione di questa visitazione è che Efraim aveva dimenticato Dio. Il monologo del profeta inizia qui (versetti Isa 17:12-14), e rivela la sua coscienza dei popoli opposti tutto intorno alla nazione eletta, e di Geova come perfetta Difesa....

Il (a) onere di (b) Damasco. Ecco, Damasco è stata tolta dall'essere una città, e sarà un mucchio di rovine. (a) Vedi Isaia 13:1 (b) Il capoluogo della Siria....