Isaia 17:9

CAPITOLO 17 Il fardello di Damasco e il giudizio su Efraim 1. _Damasco sarà un mucchio rovinoso ( Isaia 17:1 )_ 2. _Giudizio su Efraim ( Isaia 17:4 )_ 3. _Guai ai nemici di Israele ( Isaia 17:12 )_ Damasco era l'antica città di Siria, menzionato per la prima volta in Genesi 15:1 . Siria ed Efraim avevano fatto causa comune contro la casa di Davide. Tiglat-Pileser, re d'Assiria, eseguì il giudizio su Damasco e ne fece un mucchio rovinoso. Ma il giudizio è anche futuro. E i nemici di Israele, che turbano il suo popolo, saranno turbati "in quel giorno". È una parola solenne con cui si chiude questo capitolo

_Sono partiti. Dai Cananei, quando i figli d'Israele entrarono nel loro paese. (Challoner) --- La loro costernazione era diventata proverbiale, Josue ii. 9., e v. 11._...

In quel giorno le sue città forti saranno come un ramo abbandonato, e un ramo più alto, che hanno lasciato a causa dei figli d'Israele: e là sarà una desolazione. Come un ramo abbandonato e un ramo più alto "gli Hivvei e gli Amorrei" - החרש והאמיר hachoresh vehaamir. Nessuno è mai stato in grado di dare un senso tollerabile a queste parole. La traduzione dei Settanta ha felicemente conservato quella che sembra essere la vera lettura del testo, così com'era nelle copie del loro tempo; sebbene le parole siano ora trasposte, o nel testo o nella loro versione; οἱ Αμαρῥαιοι και οἱ Ευαιοι, "gli Amorrei e gli Hivvei. " È notevole che molti commentatori, che non hanno mai pensato di ammettere la lettura dei Settanta, interpretano il passaggio come riferito a quello stesso evento che esprime la loro Versione; così che è chiaro che nulla può essere più adatto al contesto. "Il mio padre", dice il v...

In quel giorno le sue forti città saranno come un ramo abbandonato e un ramo più alto, che hanno lasciato a causa dei figli d'Israele: e ci sarà una desolazione. ver. 9. _Che hanno lasciato per i figli d'Israele. _] Che il nemico ha lasciato, per una dolce provvidenza di Dio; simili a Zaccaria 7:14 ....

_IN QUEL GIORNO LE SUE CITTÀ FORTI SARANNO COME UN RAMO ABBANDONATO, E UN RAMO PIÙ ALTO, CHE HANNO LASCIATO A CAUSA DEI FIGLI D'ISRAELE: E LÀ SARÀ UNA DESOLAZIONE._ In quel giorno le sue città forti essere come un ramo abbandonato - anzi, 'come gli avanzi di bosco:' Che le foglie con ascia quando si riduce il boschetto (cfr Isaia 17:6 ). CHE HANNO LASCIATO A CAUSA DEI FIGLI D'ISRAELE - cioè, che la provvidenza di Dio ha così ordinato che il nemico se ne sia andato, a causa dei figli d'Israele. Ha riservato un residuo, dal Suo riguardo al popolo della Sua alleanza, dando a Israele ancora spazio per il pentimento. Stava dunque per spezzare il giogo assiro da Giuda «a causa dell'unzione» ( Isaia 10:27) (Giunio). Calvin e Vatablus prendono l'ebraico relativo aser ("che") nel senso

_Il destino di Siria e Israele._ 712...

In quel giorno le sue forti città, vale a dire quelle di Efraim, il regno settentrionale, SARANNO COME UN RAMO ABBANDONATO E UN RAMO PIÙ ALTO, letteralmente, "come i luoghi abbandonati delle foreste e delle cime dei monti", roccaforti in rovina in parti remote del paese, CHE LASCIARONO A CAUSA DEI FIGLI D'ISRAELE, che i Cananei abbandonarono ritirandosi davanti ai figli d'Israele; E CI SARÀ DESOLAZIONE, tutte le grandi fortezze d'Israele condivideranno il destino di questi castelli in rovina. Il profeta ora si rivolge direttamente a Efraim:...

In questa sezione (17-18), abbiamo una profezia che tratta di Damasco e un intermezzo contenente un monologo del profeta. Il peso di Damasco Isaia 17:1 ) annuncia la sua fine. È evidente, tuttavia, che il profeta aveva in mente un'alleanza stipulata tra Israele, o Efraim, e Damasco. Il destino di Damasco significa la distruzione della fortezza di Efraim. Il profeta procede quindi a descrivere il giudizio di Efraim, che uscirà dalla distruzione di Damasco; e dichiarare che l'effetto sarà quello di costringere gli uomini a guardare a Geova piuttosto che agli idoli. La ragione di questa visitazione è che Efraim aveva dimenticato Dio. Il monologo del profeta inizia qui (versetti Isa 17:12-14), e rivela la sua coscienza dei popoli opposti tutto intorno alla nazione eletta, e di Geova come perfetta Difesa....

In quel giorno le sue città forti saranno come un ramo abbandonato e un ramo più alto, che (l) hanno lasciato a causa dei figli d'Israele: e ci sarà desolazione. (l) Come i cananei lasciarono le loro città quando Dio vi pose gli israeliti, così le città d'Israele non potranno difendere i loro abitanti non più dei cespugli, quando Dio manderà il nemico a tormentarli....

Includo il tutto sotto un unico punto di vista e, oltre all'osservazione generale da fare su di essi come una profezia, pienamente compiuta, in epoche successive, prego il Lettore di fare le sue riflessioni spirituali su ciò che qui viene detto, e mi azzardo a credere che troverà un ampio margine per l'applicazione più migliorativa. Se l'Israele del Signore abbandona il Signore, la Roccia della sua salvezza, la conseguenza sicura è il castigo e la delusione. Il Signore fa seccare le loro zucche e un verme crescerà dalla radice delle loro piante più piacevoli. Alla marea della sera trovano guai, e prima del mattino le loro comodità sono sparite. Non c'è nulla su cui l'anima possa riposare o trovare gioia se non Gesù; e se non facciamo di lui la nostra principale felicità, non importa in che altro la mettiamo; poiché tutti inganneranno e dimostreranno un'illusione. Prezioso Signore! come o...