Isaia 17:3

CAPITOLO 17 Il fardello di Damasco e il giudizio su Efraim 1. _Damasco sarà un mucchio rovinoso ( Isaia 17:1 )_ 2. _Giudizio su Efraim ( Isaia 17:4 )_ 3. _Guai ai nemici di Israele ( Isaia 17:12 )_ Damasco era l'antica città di Siria, menzionato per la prima volta in Genesi 15:1 . Siria ed Efraim avevano fatto causa comune contro la casa di Davide. Tiglat-Pileser, re d'Assiria, eseguì il giudizio su Damasco e ne fece un mucchio rovinoso. Ma il giudizio è anche futuro. E i nemici di Israele, che turbano il suo popolo, saranno turbati "in quel giorno". È una parola solenne con cui si chiude questo capitolo

_Damasco. La loro troppo grande unione ha dimostrato la loro rovina. Sennacherib prese Damasco, come aveva fatto Salmanasar a Samaria._...

Anche la fortezza cesserà da Efraim, il regno da Damasco e il resto della Siria: saranno come la gloria dei figli d'Israele, dice l'Eterno degli eserciti. Il residuo della Siria "L'orgoglio della Siria" - Per shear, "residuo", Houbigant legge שאת seeth, "orgoglio", rispondendo, come sembra evidentemente richiedere la frase, a כבוד cabod, "la gloria di Israele". La congettura è così molto probabile che mi azzardo a seguirla. Come la gloria - בכבוד bichbod, "Nella gloria", è la lettura di otto manoscritti e dieci edizioni....

Anche la fortezza cesserà da Efraim, il regno da Damasco e il resto della Siria: essi saranno come la gloria dei figli d'Israele, dice l'Eterno degli eserciti. ver. 3. _Anche la fortezza cesserà da Efraim. _] Ebr., Sabbatirà o riposerà. Efraim, o le dieci tribù, si era unito alla Siria in una confederazione contro Giuda; giustamente quindi partecipano con loro alla loro punizione. _sarà come la gloria dei figli d'Israele. _] Povera gloria ora; ma così la loro bassa condizione è chiamata ironicamente ea titolo di disprezzo, dice Oecolamp....

_ANCHE LA FORTEZZA CESSERÀ DA EFRAIM, IL REGNO DA DAMASCO E IL RESTO DELLA SIRIA: SARANNO COME LA GLORIA DEI FIGLI D'ISRAELE, DICE L'ETERNO DEGLI ESERCITI._ Anche la fortezza cesserà da Efraim - le fortezze saranno abbattute (Samaria in particolare: Osea 10:14 ; Michea 1:6 ; Habacuc 1:10 ). E IL RESTO DELLA SIRIA , tutto ciò che era rimasto dopo il rovesciamento di Tiglat-Pileser ( 2 Re 16:9 ). COME LA GLORIA DI... ISRAELE. Incontreranno la stessa sorte di Israele, loro alleato....

_Il destino di Siria e Israele._ 712 a.C.

DAMASCO ED EFRAIM MINACCIATI...

In questa sezione (17-18), abbiamo una profezia che tratta di Damasco e un intermezzo contenente un monologo del profeta. Il peso di Damasco Isaia 17:1 ) annuncia la sua fine. È evidente, tuttavia, che il profeta aveva in mente un'alleanza stipulata tra Israele, o Efraim, e Damasco. Il destino di Damasco significa la distruzione della fortezza di Efraim. Il profeta procede quindi a descrivere il giudizio di Efraim, che uscirà dalla distruzione di Damasco; e dichiarare che l'effetto sarà quello di costringere gli uomini a guardare a Geova piuttosto che agli idoli. La ragione di questa visitazione è che Efraim aveva dimenticato Dio. Il monologo del profeta inizia qui (versetti Isa 17:12-14), e rivela la sua coscienza dei popoli opposti tutto intorno alla nazione eletta, e di Geova come perfetta Difesa....

Anche la fortezza cesserà da (d) Efraim, e il regno da Damasco, e il resto della Siria: essi saranno come la (e) gloria dei figli d'Israele, dice il SIGNORE degli eserciti. (d) Sembra che il profeta avrebbe confortato la Chiesa nel dichiarare la distruzione di questi due re di Siria e Israele, quando avevano cospirato per il rovesciamento di Giuda. (e) Le dieci tribù si gloriarono della loro moltitudine e alleanza con altre nazioni: perciò dice che saranno abbattute e anche i Siri....

Damasco era la città principale della Siria; e in quanti casi gli Assiri afflissero la Chiesa di Dio, la storia dell'Antico Testamento ha ampiamente registrato. È molto istruttivo osservare, mentre seguiamo gli annali della Chiesa, come il Signore eleva una nazione e ne abbatte un'altra, come quelle nazioni sono rese strumentali per umiliare o elevare la gloria di Israele. Nel frattempo, il Signore custodisce la Chiesa, come suo pugno di persone, in mezzo a tutti, attraverso la terra. Alzati o cadi chi può tra le nazioni, eppure Giacobbe, la porzione del Signore, continua lo stesso. Michea 5:5 ....