Isaia 17:8

CAPITOLO 17 Il fardello di Damasco e il giudizio su Efraim 1. _Damasco sarà un mucchio rovinoso ( Isaia 17:1 )_ 2. _Giudizio su Efraim ( Isaia 17:4 )_ 3. _Guai ai nemici di Israele ( Isaia 17:12 )_ Damasco era l'antica città di Siria, menzionato per la prima volta in Genesi 15:1 . Siria ed Efraim avevano fatto causa comune contro la casa di Davide. Tiglat-Pileser, re d'Assiria, eseguì il giudizio su Damasco e ne fece un mucchio rovinoso. Ma il giudizio è anche futuro. E i nemici di Israele, che turbano il suo popolo, saranno turbati "in quel giorno". È una parola solenne con cui si chiude questo capitolo

E non guarderà agli altari, opera delle sue mani, né rispetterà _ciò_ che le sue dita hanno fatto, né i boschi, né le immagini. Gli altari, opera delle sue mani "Gli altari dedicati all'opera delle sue mani" - La costruzione delle parole, e il significato della frase, in questo luogo non sono evidenti; tutte le versioni antiche, e la maggior parte di quelle moderne, si sono sbagliate. La parola מעשה maaseh, "l'opera", sta in regimine con מזבחות mizbechoth, "altari", non in opposizione ad essa; significa gli altari dell'opera delle loro mani; cioè degli idoli, che sono opera delle loro mani. Così lo ha spiegato Kimchi, e Le Clerc lo ha seguito....

E non guarderà agli altari, opera delle sue mani, né rispetterà [ciò] che le sue dita hanno fatto, né i boschi, né le immagini. ver. 8. _E non guarderà agli altari. _] Come, avendo prima guardato il suo Creatore con un occhio solo, con occhio di adamantino, che volgerà solo a un punto. Vedi in Osea 14:8 ....

_E NON GUARDERÀ AGLI ALTARI, OPERA DELLE SUE MANI, NÉ RISPETTERÀ CIÒ CHE LE SUE DITA HANNO FATTO, NÉ I BOSCHI, NÉ LE IMMAGINI._ E non rispetterà (ciò) che le sue dita hanno creato, né i boschi - (ebraico, _'ASHEERIYM_ ( H842 )). Un albero simbolico si trova spesso nelle iscrizioni assire, che rappresentano gli eserciti del cielo ( _TSAABAA'_ ( H6635 )), che risponde ad Asteroth, o Astarte, la regina del cielo, come Baal o Bel, o il sole, è il re. Quindi, l'espressione "un'immagine scolpita del bosco" è spiegata in 2 Re 21:7 . Le "dita" di un uomo non formano un normale boschetto, come qui si dice che facciano le dita di un uomo. O LE IMMAGINI (ebraico, chammanim, da chammah, il sole) - letteralmente, immagini al sole; cioè a Baal, che risponde al sole, come Astarte

_Il destino di Siria e Israele._ 712...

DAMASCO ED EFRAIM MINACCIATI...

In questa sezione (17-18), abbiamo una profezia che tratta di Damasco e un intermezzo contenente un monologo del profeta. Il peso di Damasco Isaia 17:1 ) annuncia la sua fine. È evidente, tuttavia, che il profeta aveva in mente un'alleanza stipulata tra Israele, o Efraim, e Damasco. Il destino di Damasco significa la distruzione della fortezza di Efraim. Il profeta procede quindi a descrivere il giudizio di Efraim, che uscirà dalla distruzione di Damasco; e dichiarare che l'effetto sarà quello di costringere gli uomini a guardare a Geova piuttosto che agli idoli. La ragione di questa visitazione è che Efraim aveva dimenticato Dio. Il monologo del profeta inizia qui (versetti Isa 17:12-14), e rivela la sua coscienza dei popoli opposti tutto intorno alla nazione eletta, e di Geova come perfetta Difesa....

Seguo lo stesso ordine delle nostre Bibbie, nell'includere questi versetti, così come sono fatti, tra parentesi; perché mi sembra che sia così concepito, come per invitare il Lettore ad osservare come il Signore, in mezzo al giudizio d'Israele, ricorda la misericordia; e in tempi di desolazione, così lontani dalla venuta di Cristo, getta ancora in questa dolce scrittura, per ricordare alla Chiesa i giorni del vangelo che devono ancora venire. Lettore! determina tu stesso (poiché non determinerò per te) e possa Dio lo Spirito Santo guidarti e istruirti nella determinazione; ma non è con riferimento a Gesù, che il Profeta è stato incaricato qui di dire alla Chiesa, che in quel giorno un uomo dovrebbe guardare al suo Creatore, e i suoi occhi hanno rispetto per il Santo d'Israele? Quale giorno potrebbe significare il Profeta, se non il giorno del Vangelo? E quale direzione dovrebbe avere l'o...

ESPOSIZIONE ISAIA 17:1 L'ONERE DI DAMASCO . L'occhio del profeta si dirige verso nord da Moab, e, passando su Ammon come nemico di poco conto, si posa ancora una volta su Damasco, già minacciato in Isaia 7:1 , e probabilmente già parzialmente punito. Damasco si vede ancora una volta in alleanza con Efraim ( Isaia 7:3 ), e i due si uniscono con un nuovo potere, Aroer ( Isaia 7:2 ), che possiede diverse "città. " Guai viene denunciato su tutte e tre le potenze: desolazione su Damasco e Aroer; su Damasco ed Efraim, la perdita completa dell'ul

ORACLE SU DAMASCO E ISRAELE. Nonostante il titolo, questa profezia tratta molto più di Efraim che di Damasco, che non è menzionato dopo Isaia 17:3 . Lo stretto legame tra i due fa pensare che abbiano formato un'alleanza, e ciò è confermato dal probabile riferimento alle forme di culto siriane in Isaia 17:10 . La profezia è quindi successiva da Isaia 9:8 a Isaia 10:4 , quando l'alleanza tra Siria ed Efraim non era stata formata. Deve essere anteriore al 732, poiché in quella data cadde Damasco. Forse potremmo fissare la data un po' più precisamente. Non viene fatto alcun riferimento all'invasione di Giuda da parte delle forze alleate, quind