Isaia 17:6

CAPITOLO 17 Il fardello di Damasco e il giudizio su Efraim 1. _Damasco sarà un mucchio rovinoso ( Isaia 17:1 )_ 2. _Giudizio su Efraim ( Isaia 17:4 )_ 3. _Guai ai nemici di Israele ( Isaia 17:12 )_ Damasco era l'antica città di Siria, menzionato per la prima volta in Genesi 15:1 . Siria ed Efraim avevano fatto causa comune contro la casa di Davide. Tiglat-Pileser, re d'Assiria, eseguì il giudizio su Damasco e ne fece un mucchio rovinoso. Ma il giudizio è anche futuro. E i nemici di Israele, che turbano il suo popolo, saranno turbati "in quel giorno". È una parola solenne con cui si chiude questo capitolo

Eppure vi resterà l'uva da spigolare, come lo scuotimento di un olivo, due _o_ tre bacche nella cima del ramo più alto, quattro _o_ cinque nei suoi rami più fruttiferi, dice l'Eterno, il DIO d'Israele....

Eppure vi sarà lasciata uva spigolata, come lo scuotimento di un ulivo, due [o] tre bacche sulla sommità del ramo più alto, quattro [o] cinque sui suoi rami fruttiferi più esterni, dice il Signore, Dio d'Israele. Ver. 6. _Eppure spigolare l'uva, ecc. _] Vedi Isaia 17:5 ....

_EPPURE VI RESTERÀ L'UVA DA SPIGOLARE, COME LO SCUOTIMENTO DI UN OLIVO, DUE O TRE BACCHE NELLA CIMA DEL RAMO PIÙ ALTO, QUATTRO O CINQUE NEI SUOI RAMI PIÙ FRUTTIFERI, DICE L'ETERNO, IL DIO D'ISRAELE._ Eppure in essa resterà l'uva da spigolare, cioè nella terra d'Israele. DUE O TRE BACCHE NELLA PARTE SUPERIORE DEL RAMO PIÙ ALTO. In Israele resteranno pochi poveri abitanti, come le due o tre bacche di ulivo rimaste sui rami più alti, che non vale la pena prendersi la briga di cercare di raggiungere....

_Il destino di Siria e Israele._ 712...

DAMASCO ED EFRAIM MINACCIATI...

In questa sezione (17-18), abbiamo una profezia che tratta di Damasco e un intermezzo contenente un monologo del profeta. Il peso di Damasco Isaia 17:1 ) annuncia la sua fine. È evidente, tuttavia, che il profeta aveva in mente un'alleanza stipulata tra Israele, o Efraim, e Damasco. Il destino di Damasco significa la distruzione della fortezza di Efraim. Il profeta procede quindi a descrivere il giudizio di Efraim, che uscirà dalla distruzione di Damasco; e dichiarare che l'effetto sarà quello di costringere gli uomini a guardare a Geova piuttosto che agli idoli. La ragione di questa visitazione è che Efraim aveva dimenticato Dio. Il monologo del profeta inizia qui (versetti Isa 17:12-14), e rivela la sua coscienza dei popoli opposti tutto intorno alla nazione eletta, e di Geova come perfetta Difesa....

Eppure l'uva da spigola vi sarà (i) lasciata, come lo scuotimento di un ulivo, due [o] tre bacche sulla cima del ramo più alto, quattro [o] cinque sui rami più fruttiferi di esso, dice il SIGNORE Dio d'Israele. (i) Poiché Dio vuole che il suo patto sia stabile, promette di riservare alcune di queste persone e di portarle al pentimento....

Seguo lo stesso ordine delle nostre Bibbie, nell'includere questi versetti, così come sono fatti, tra parentesi; perché mi sembra che sia così concepito, come per invitare il Lettore ad osservare come il Signore, in mezzo al giudizio d'Israele, ricorda la misericordia; e in tempi di desolazione, così lontani dalla venuta di Cristo, getta ancora in questa dolce scrittura, per ricordare alla Chiesa i giorni del vangelo che devono ancora venire. Lettore! determina tu stesso (poiché non determinerò per te) e possa Dio lo Spirito Santo guidarti e istruirti nella determinazione; ma non è con riferimento a Gesù, che il Profeta è stato incaricato qui di dire alla Chiesa, che in quel giorno un uomo dovrebbe guardare al suo Creatore, e i suoi occhi hanno rispetto per il Santo d'Israele? Quale giorno potrebbe significare il Profeta, se non il giorno del Vangelo? E quale direzione dovrebbe avere l'o...

ESPOSIZIONE ISAIA 17:1 L'ONERE DI DAMASCO . L'occhio del profeta si dirige verso nord da Moab, e, passando su Ammon come nemico di poco conto, si posa ancora una volta su Damasco, già minacciato in Isaia 7:1 , e probabilmente già parzialmente punito. Damasco si vede ancora una volta in alleanza con Efraim ( Isaia 7:3 ), e i due si uniscono con un nuovo potere, Aroer ( Isaia 7:2 ), che possiede diverse "città. " Guai viene denunciato su tutte e tre le potenze: desolazione su Damasco e Aroer; su Damasco ed Efraim, la perdita completa dell'ul