Isaia 41:23

CAPITOLO 41 La sfida di Geova 1. _Il discorso alle isole e ai popoli ( Isaia 41:1 )_ 2. _La domanda di Geova, Ciro e le sue vie predette ( Isaia 41:2 )_ 3. _Nazioni turbate a causa di Ciro ( Isaia 41:5 )_ 4. _Israele come servitore di Geova ( Isaia 41:8 )_ 5. _Il messaggio di conforto e certezza della restaurazione ( Isaia 41:9 )_ 6. _La seconda sfida di Geova: solo Lui può dichiarare le cose a venire ( Isaia 41:21 )_ 7 ....

_Buono. La preveggenza e la potenza di Dio provano la sua divinità. Gli idoli possono produrre qualcosa di simile? (Calmet) --- Nessuno può dire cosa accadrà, a meno che Dio non lo riveli. (Worthington)_...

CAPITOLO I LA DATA DI Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Is

Shew le cose che sono a venire qui di seguito, che possiamo sapere che siete _sono_ dèi; si, fate del bene o del male, che possiamo essere sbigottiti, ed ecco _che_ insieme. Che possiamo essere sgomenti, e vederlo insieme "Allora saremo colpiti subito da ammirazione e terrore" - La parola ונרא venere è scritta imperfettamente nel testo ebraico; i Masoreti forniscono ה lui alla fine; e così si legge in ventidue manoscritti. e quattro edizioni; cioè, venireh, e vedremo. Ma la vera lettura sembra essere ונירא venira, e temiamo, con י yod in dotazione, da ירא yara....

_Mostrate le cose che verranno in seguito, affinché possiamo sapere che voi [siete] dèi: sì, fate il bene o fate il male, affinché possiamo essere costernati, e guardarlo [lo] insieme._ ver. 23. _Mostra le cose che verranno. _] Si insiste molto su questo primo argomento. Dio solo può predire correttamente; e _Testimonium divinitatis est veritas divinationis. _ _era solito dire un_ Catone Maggiore, che si domandava come un rabdomante potesse guardare un altro e non ridere, sapendo di non essere altro che ingannatori del popolo. _Sì, fai il bene o il male. _] Bene per i tuoi amici, male per i tuoi nemici. Questo è il secondo argomento, ed è senza risposta. Se si obietta che questo può fare il diavolo, e lo ha fatto, la risposta è; (1.) che gli idoli non possono fare né il bene né il male, (2.) no, né ancora i diavoli; ma il bene che fanno ai loro clienti è una mera magia, e il male che fa...

_MOSTRATE LE COSE CHE VERRANNO NELL'ALDILÀ, AFFINCHÉ POSSIAMO SAPERE CHE SIETE DEI: SÌ, FATE IL BENE O FATE IL MALE, AFFINCHÉ POSSIAMO ESSERE SGOMENTI E CONTEMPLARLO INSIEME._ Fai il bene o fai il male: dai qualsiasi prova del tuo potere, sia per premiare i tuoi amici che per punire i tuoi nemici ( Salmi 115:2 ). CHE POSSIAMO ESSERE SGOMENTI E CONTEMPLARLO INSIEME. Maurer traduce, "che noi (Yahweh e gli idoli) possiamo guardarci in faccia (cioè, incontrarci: 2 Re 14:8 ; 2 Re 14:11 ) e vedere" i nostri rispettivi poteri con una prova . Preferisco, con la versione inglese, prendendo lo stesso ebraico di Isaia 41:1

COSA FA LA MANO DEL SIGNORE PER I BISOGNOSI Isaia 41:17-29 La vita non è facile per nessuno di noi, se consideriamo solo le condizioni esterne; ma apprendiamo direttamente il segreto divino, i fiumi scorrono da spoglie alture, le fontane sorgono in valli sterili e il deserto fiorisce come la radura della foresta. All'occhio ordinario potrebbe non apparire alcun cambiamento esteriore nella circostanza proibitiva; ma l'occhio della fede vede sempre un vero paradiso di bellezza dove gli altri occhi vedono solo circostanze ristrette e molte prove. Ancora una volta le nostre menti sono riportate alla grande convocazione annunciata nei versetti di apertura del capitolo. Agli idoli viene chiesto di dire o fare qualcosa per dimostrare che sono divini. Vedi Isaia 41:21-23 . Non c'è risposta; con il risultato che su di loro viene emesso un verdetto schiacci

_Idolatria esposta._ 708...

LA VENUTA DEL LIBERATORE...

Dopo aver così annunciato la maestà di Geova, il profeta procede a pronunciare il suo manifesto generale. Questo occupa il quarantuno e il quarantadue del capitolo. Nel capitolo quarantuno Geova sfida l'isola e il popolo ad avvicinarsi al giudizio, cioè a considerare ciò che ha da dire. Dichiara che Lui, e Lui solo ha suscitato dall'Oriente colui il cui progresso è vittorioso. Viene descritta la confederazione del popolo contro Ciro, e poi il profeta dichiara il proposito di pace di Geova per Israele. Israele è il servitore scelto e custodito di Dio, sostenuto contro i nemici, e il profeta predice la restaurazione definitiva del popolo eletto. Ancora una volta sfida i nemici a dimostrare il loro potere con espressioni profetiche. Infine Geova dichiara che è Lui che solo può suscitare il liberatore, o dichiarare in anticipo il fatto della Sua venuta. Tutto il movimento di questo capitolo...