Isaia 41:9

CAPITOLO 41 La sfida di Geova 1. _Il discorso alle isole e ai popoli ( Isaia 41:1 )_ 2. _La domanda di Geova, Ciro e le sue vie predette ( Isaia 41:2 )_ 3. _Nazioni turbate a causa di Ciro ( Isaia 41:5 )_ 4. _Israele come servitore di Geova ( Isaia 41:8 )_ 5. _Il messaggio di conforto e certezza della restaurazione ( Isaia 41:9 )_ 6. _La seconda sfida di Geova: solo Lui può dichiarare le cose a venire ( Isaia 41:21 )_ 7 ....

IL DIO DI OGNI AIUTO Isaia 41:8 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Isaia è quello che vive con noi in ogni compito e conflitto quotidiano. A volte pensiamo che le Scritture dell'Antico Testamento siano molto separate dai nostri bisogni e che abbiano ben poco in comune con la vita del ventesimo secolo. Questo, tuttavia, è del tutto erroneo. Persone di tutte le età e di tutti i climi soddisfano gli stessi bisogni, hanno più o meno gli stessi ambienti e hanno lo stesso compito da Dio. Isaia 41:1 mostra Dio come amico del suo popolo. Isaia 41:8 dice: "Ma tu, Israele, sei mio servitore, Giacobbe che ho scelto, progenie di Abramo, mio ​​amico". Dio prima parla di Abramo come suo amico, e poi si mostra amico.

CAPITOLO I LA DATA DI Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Is

_Tu_ che ho preso dalle estremità della terra, e che ti ho chiamato dai suoi capi, e ti ho detto: Tu _sei_ mio servitore; Ti ho scelto e non ti ho rigettato. E ti chiamò dai suoi capi "E ti chiamò dalle sue estremità" - אציל מאציליה atsil meatsileyha, significa il braccio, ascilla, ala; ed è usato come כנף canaph, "l'ala", per qualsiasi cosa estesa dall'estremità di un'altra, o unita ad essa. È qui parallelo e sinonimo di מקצות mikkatsoth, "dalle estremità", nel membro precedente....

Isaia 41:9 [Tu] che ho preso dalle estremità della terra, e ti ho chiamato dai suoi capi, e ti ho detto: Tu [sei] mio servitore; Io ti ho scelto e non ti ho gettato via. ver. 9. _Tu che ho preso dalle estremità della terra,_ ] _sc.,_ Nei lombi di Abramo tuo capostipite. _e ti ha chiamato dai suoi capi. _] Ti chiamarono e ti scelsero tra i grandi dei Caldei, i ricchi, i potenti e gli onorevoli, separati dalla specie comune, ponendoti al di sopra dei re della terra. Sal 89:27...

_TU CHE HO PRESO DALLE ESTREMITÀ DELLA TERRA, E CHE TI HO CHIAMATO DAI SUOI CAPI, E TI HO DETTO: TU SEI MIO SERVITORE; TI HO SCELTO E NON TI HO RIGETTATO._ (Tu) che ho preso dalle estremità della terra - Abramo, il padre dei Giudei, preso dalla remota Ur dei Caldei. Altri lo prendono da Israele chiamato fuori dall'Egitto ( Deuteronomio 4:37 ; Osea 11:1 ). E TI CHIAMÒ DAI SUOI CAPI - letteralmente, i gomiti ( _MEE'ªTSIYLEYHAA_ ( H678 )); così le articolazioni; quindi, la radice che unisce l'albero alla terra; in senso figurato, quelli di ceppo antico e nobile. Quindi l'ebraico, pinah, un angolo, è usato in senso figurato per un principe. Ma la clausola parallela ("estremità della terra") favorisce Gesenius, che traduce "le

IL SIGNORE SOSTIENE IL SUO SERVO Isaia 41:1-16 La concezione di questo passaggio è superba. Geova è rappresentato mentre convoca la terra per determinare se Lui o qualche idolo pagano è il vero Dio, Isaia 41:7 . Vedi anche Isaia 41:23 . Il test proposto è semplice! Quale può prevedere con maggiore precisione il futuro? Non, come nel caso di Elia, l'appello è rivolto al fuoco, ma all'adattamento della profezia al compimento storico. Vedi Isaia 41:22-23 . Mentre questo grande arbitrato è in corso, Dio si rivolge con tenere assicurazioni al Suo stesso popolo. Erano in quel momento prigionieri a Babilonia. Erano poveri e bisognosi. Erano circondati da nemici forti e astuti, contro i quali erano impotenti come un verme. Ma nessuna altezza, per quanto precipitosa, o profondità, per quanto profo

_Idolatria esposta._ 708 a.C.

La promessa del Signore di una vittoria futura...

Dopo aver così annunciato la maestà di Geova, il profeta procede a pronunciare il suo manifesto generale. Questo occupa il quarantuno e il quarantadue del capitolo. Nel capitolo quarantuno Geova sfida l'isola e il popolo ad avvicinarsi al giudizio, cioè a considerare ciò che ha da dire. Dichiara che Lui, e Lui solo ha suscitato dall'Oriente colui il cui progresso è vittorioso. Viene descritta la confederazione del popolo contro Ciro, e poi il profeta dichiara il proposito di pace di Geova per Israele. Israele è il servitore scelto e custodito di Dio, sostenuto contro i nemici, e il profeta predice la restaurazione definitiva del popolo eletto. Ancora una volta sfida i nemici a dimostrare il loro potere con espressioni profetiche. Infine Geova dichiara che è Lui che solo può suscitare il liberatore, o dichiarare in anticipo il fatto della Sua venuta. Tutto il movimento di questo capitolo...