Levitico 1:4

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LE OFFERTE FONDAZIONE DELLA SANTITÀ 1. L'olocausto CAPITOLO 1 _1. Il giovenco ( Levitico 1:1 )_ 2. La pecora o il capro ( Levitico 1:10 ) 3. Le colombe o piccioni ( Levitico 1:14 ) L'Eterno parlò dal tabernacolo che era stato eretto e sul quale era scesa la nuvola, riempiendo il Santo dei Santi della gloria del Signore. Così il Levitico è strettamente legato alla fine del libro dell'Esodo. Da quella gloria, di mezzo ai cherubini, la stessa Persona parlò a Mosè, che gli aveva parlato dal roveto ardente e sul monte Sinai. I primi tre capitoli con cui Levitico si apre formano un'espressione di Geova. La seconda frase inizia con il capito

IL SANGUE DELLA CROCE NEL LEVITICO Levitico 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE La storia dei sacrifici inizia nella Bibbia subito dopo la storia del peccato dell'uomo. Fu allora che Dio prese la pelle della bestia uccisa con cui rivestire la nudità dei nostri progenitori. Fu poco dopo che il primogenito del gregge fu ucciso da Abele, e l'odore del suo sacrificio salì a Dio come un dolce profumo. La storia dei sacrifici speciali è particolarmente sottolineata, nei suoi dettagli, nel Libro del Levitico. Se prendessimo dal Levitico la storia della Croce, toglieremmo la storia dell'intero Libro. Il Levitico è l'unico Libro nella Bibbia che sembra dedicato esclusivamente alla discussione del Sangue della Croce, ea Colui il cui Sangue è stato sparso. Ci sono varie domande che vengono in mente allo studente della Bibbia in merito ai sacrifici. Da parte nostra, in questo stu

L'OFFERTA BRUCIATA (A) UN TORO (vv. 1-9) Il primo verso è significativo del carattere di tutto il libro del Levitico. Il Signore parla a Mosè dal tabernacolo, sua dimora in mezzo al popolo. Se dobbiamo avvicinarci a Lui, deve essere dove si trova e alle sue condizioni. Quando siamo stati redenti da Lui e da Lui, è sicuramente nostro desiderio essere vicini a Lui, godendo della luce del suo volto. Ma questo deve essere a modo suo. Quindi l'olocausto viene prima, perché questo dà l'aspetto più importante del sacrificio di Cristo. Se si voleva offrire un olocausto del gregge, questo doveva essere un maschio senza macchia, un maschio perché l'olocausto è del tutto oggettivo: tutto doveva essere offerto nel fuoco al Signore. Non era in alcun modo soggettivo, poiché l'offerente non ha parte nell'offerta, come era vero nell'offerta di pace, che poteva essere un maschio o una femmina ...

_Vittima. Per trasferire su di essa tutte le maledizioni dovutegli, (Eusebio, Demon. i. 10,) e testimoniare che vi rinuncia interamente per l'onore di Dio. (Lyranus) --- Gli egiziani tagliarono la testa della vittima e si riversarono su di essa imprecazioni, implorando che gli dei scaricassero su di essa tutti i mali che avevano meritato. Poi lo vendettero a qualche straniero o lo gettarono nel Nilo. (Erode._ _ii. 39.) Tutte le nazioni sembrano aver riconosciuto che la vita sarebbe stata data per la vita. Hanc animam vobis pro veliore damus: (Ovidio, Fast. i.) e avevano olocausti, a imitazione degli ebrei. (Bochart) --- Espiazione. Ebraico, "sarà accettato che faccia l'espiazione per lui", purché sia ​​nelle disposizioni adeguate. (Menochio) --- L'intenzione primaria dell'olocausto era quella di onorare Dio: ma questo assicurò anche il suo favore, e il perdono. (Du Hamel)_...

Levitico 1:1 I. Si dice che la stessa voce che ha proclamato i comandamenti sul Sinai qui annunzi la natura dei sacrifici, e come, quando e da chi devono essere presentati. L'invisibile Re e Legislatore è qui, come ovunque, a far conoscere la Sua volontà. Quei sacrifici che si supponeva dovessero piegare e determinare la Sua stessa volontà procedevano da essa. II. Queste parole furono dette ai figli d'Israele _dal tabernacolo. _Il tabernacolo era la testimonianza della presenza costante di Dio con il Suo popolo, la promessa che dovevano confidare in Lui e che Egli cercava un rapporto con loro. III. Il tabernacolo è rappresentato come il tabernacolo della _congregazione. _Là, dove abita Dio, è la dimora propria di tutto il popolo; là possono sapere che sono _uno._ IV. "Dite ai figli d'Israele: Se qualcuno di voi porta un'offerta al Signore". Si presume il

SACRIFICIO: L'OFFERTA BRUCIATA Levitico 1:2 LA voce di Geova che aveva parlato non molto tempo prima dal Sinai, ora parla dalla “tenda di adunanza”. C'era una ragione per il cambiamento. Poiché Israele da allora era entrato in alleanza con Dio; e Mosè, come mediatore dell'alleanza, l'aveva sigillata spruzzando di sangue sia il Libro dell'Alleanza che il popolo. E con ciò avevano dichiarato di aver preso Geova per il loro Dio ed Egli aveva preso Israele per il suo popolo. In infinita grazia, si era degnato di stabilirsi un tabernacolo o "tenda di convegno", dove potesse, in modo speciale, abitare in mezzo a loro e manifestare loro la sua volontà. Il tabernacolo era stato fatto secondo il modello mostrato a Mosè sul monte; e ora era stato installato. E così ora, Colui che prima aveva parlato tra i tuoni del Sinai fiammeggiante e tremante, parla dal silenzio ovattato del

E metterà la mano sulla testa dell'olocausto; e sarà accettato che faccia l'espiazione per lui. Poserà la mano sul capo dell'olocausto - Per l'imposizione delle mani la persona che conduce la vittima ha riconosciuto, 1. Il sacrificio come suo. 2. Che lo offrì come espiazione per i suoi peccati. 3. Che era degno della morte perché aveva peccato, avendo perso la vita violando la legge. 4. Che ha supplicato Dio di accettare la vita dell'animale innocente al posto della sua. 5. E tutto questo, per essere fatto con profitto, deve avere rispetto a Colui la cui vita, nella pienezza dei tempi, dovrebbe essere sacrificata per il peccato. 6. Il sangue doveva essere spruzzato Levitico 1:5 sull'altare, Levitico 1:5 , come mediante l'aspersione di sangue si faceva l'espiazione; poiché il sa

E metterà la mano sulla testa dell'olocausto; e gli sarà accettato di fare espiazione per lui. Ver. 4. _E metterà la mano. _] Come riconoscere la propria colpa e trasferire la stessa su Cristo, appoggiandosi su di lui con piena certezza di fede, legandoci a lui per mano....

_E METTERÀ LA MANO SULLA TESTA DELL'OLOCAUSTO; E SARÀ ACCETTATO CHE FACCIA L'ESPIAZIONE PER LUI._ metterà la sua mano sulla testa. Questo era un atto significativo, che implicava non solo che l'offerente desse l'animale a Dio, ma che confessasse la sua coscienza del peccato e pregasse che la sua colpa e la sua punizione potessero essere trasferite alla vittima; in altre parole, il sacrificio era vicario. Bahr, in accordo con le sue opinioni non sostitutive, ritiene che l'imposizione della mano significhi semplicemente la proprietà dell'animale da parte dell'offerente e la sua volontà di consegnarlo a Yahweh nella morte. E SARÀ - piuttosto, 'che possa essere un'espiazione accettabile;' e così la Settanta, dekton autoo ezilasasthai, accettò che facesse l'espiazione. PER FARE L'ESPIAZIONE PER LUI , х _KAPEER_ ( H3722 )] - per coprirlo....

OFFERTE BRUCIATE DELLA MANDRIA, GREGGI E POLLI Levitico 1:1 Geova parla con Mosè, non dalla vetta del Sinai, ma dal Tabernacolo, perché è venuto ad abitare con gli uomini sulla terra. Confronta Esodo 20:22 ; Esodo 25:8 . I primi capitoli di questo libro contengono la legge delle offerte. Colui che doveva essere adorato prescriveva il modo in cui doveva essere avvicinato. Questi sacrifici avevano anche lo scopo di caratterizzare la grande offerta che nostro Signore un giorno, nella pienezza dei tempi, avrebbe consumato sul Calvario. Ecco l'olocausto, che presenta l'aspetto più generale del dono di sé di nostro Signore. Rappresenta la Sua intera resa alla volontà del Padre. Vedi...