Levitico 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LE OFFERTE FONDAZIONE DELLA SANTITÀ 1. L'olocausto CAPITOLO 1 _1. Il giovenco ( Levitico 1:1 )_ 2. La pecora o il capro ( Levitico 1:10 ) 3. Le colombe o piccioni ( Levitico 1:14 ) L'Eterno parlò dal tabernacolo che era stato eretto e sul quale era scesa la nuvola, riempiendo il Santo dei Santi della gloria del Signore. Così il Levitico è strettamente legato alla fine del libro dell'Esodo. Da quella gloria, di mezzo ai cherubini, la stessa Persona parlò a Mosè, che gli aveva parlato dal roveto ardente e sul monte Sinai. I primi tre capitoli con cui Levitico si apre formano un'espressione di Geova. La seconda frase inizia con il capito

IL SANGUE DELLA CROCE NEL LEVITICO Levitico 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE La storia dei sacrifici inizia nella Bibbia subito dopo la storia del peccato dell'uomo. Fu allora che Dio prese la pelle della bestia uccisa con cui rivestire la nudità dei nostri progenitori. Fu poco dopo che il primogenito del gregge fu ucciso da Abele, e l'odore del suo sacrificio salì a Dio come un dolce profumo. La storia dei sacrifici speciali è particolarmente sottolineata, nei suoi dettagli, nel Libro del Levitico. Se prendessimo dal Levitico la storia della Croce, toglieremmo la storia dell'intero Libro. Il Levitico è l'unico Libro nella Bibbia che sembra dedicato esclusivamente alla discussione del Sangue della Croce, ea Colui il cui Sangue è stato sparso. Ci sono varie domande che vengono in mente allo studente della Bibbia in merito ai sacrifici. Da parte nostra, in questo stu

L'OFFERTA BRUCIATA (A) UN TORO (vv. 1-9) Il primo verso è significativo del carattere di tutto il libro del Levitico. Il Signore parla a Mosè dal tabernacolo, sua dimora in mezzo al popolo. Se dobbiamo avvicinarci a Lui, deve essere dove si trova e alle sue condizioni. Quando siamo stati redenti da Lui e da Lui, è sicuramente nostro desiderio essere vicini a Lui, godendo della luce del suo volto. Ma questo deve essere a modo suo. Quindi l'olocausto viene prima, perché questo dà l'aspetto più importante del sacrificio di Cristo. Se si voleva offrire un olocausto del gregge, questo doveva essere un maschio senza macchia, un maschio perché l'olocausto è del tutto oggettivo: tutto doveva essere offerto nel fuoco al Signore. Non era in alcun modo soggettivo, poiché l'offerente non ha parte nell'offerta, come era vero nell'offerta di pace, che poteva essere un maschio o una femmina ...

_Egli, per mano dei sacerdoti, (cap. X. 1), come esprimono i Settanta, "si immoleranno"; (Menochio) sebbene si possa dedurre da questo testo, che la persona che offrì la vittima, dovette ucciderla; (Calma) mentre solo i sacerdoti potevano versare il sangue sopra e intorno all'altare. Senza l'effusione del sangue non si realizza la remissione, Ebrei IX. 22. (Bacino di fieno)_...

Levitico 1:1 I. Si dice che la stessa voce che ha proclamato i comandamenti sul Sinai qui annunzi la natura dei sacrifici, e come, quando e da chi devono essere presentati. L'invisibile Re e Legislatore è qui, come ovunque, a far conoscere la Sua volontà. Quei sacrifici che si supponeva dovessero piegare e determinare la Sua stessa volontà procedevano da essa. II. Queste parole furono dette ai figli d'Israele _dal tabernacolo. _Il tabernacolo era la testimonianza della presenza costante di Dio con il Suo popolo, la promessa che dovevano confidare in Lui e che Egli cercava un rapporto con loro. III. Il tabernacolo è rappresentato come il tabernacolo della _congregazione. _Là, dove abita Dio, è la dimora propria di tutto il popolo; là possono sapere che sono _uno._ IV. "Dite ai figli d'Israele: Se qualcuno di voi porta un'offerta al Signore". Si presume il

L'OFFERTA BRUCIATA (CONCLUSA) Levitico 1:5 ; Levitico 6:8 DOPO l'imposizione della mano, il successivo atto sacrificale fu: L'UCCISIONE DELLA VITTIME "E ucciderà il giovenco davanti al Signore". ( Levitico 1:5 ) Alla luce di quanto già detto, il significato di questo omicidio, in modo tipico, sarà abbastanza chiaro. Poiché con il primo peccato, e più e più volte dopo, Dio aveva denunciato la morte come punizione del peccato. Ma ecco un peccatore che, secondo un comando divino, porta davanti a Dio una vittima sacrificale, sulla cui testa pone la mano, sulla quale si posa così mentre confessa i suoi peccati, e fa morire la vittima innocente invece di lui stesso. Così ciascuna d

E immolerà il giovenco davanti all'Eterno; ei sacerdoti, figliuoli di Aaronne, porteranno il sangue, e lo spargeranno tutt'intorno sull'altare che _è_ all'ingresso della tenda di convegno....

E ucciderà il giovenco davanti al SIGNORE; ei sacerdoti, figli di Aaronne, porteranno il sangue e ne spargeranno il sangue tutt'intorno sull'altare che [è presso] l'ingresso della tenda di convegno. ver. 5. _E ucciderà il giovenco. _] Il sacerdote lo ucciderà, perché era morte per chiunque offrire il proprio sacrificio. Quindi spetta ancora a chiunque venire a Dio, se non in e per mezzo di Cristo....

_E IMMOLERÀ IL GIOVENCO DAVANTI ALL'ETERNO; EI SACERDOTI, FIGLIUOLI DI AARONNE, PORTERANNO IL SANGUE, E LO SPARGERANNO TUTT'INTORNO SULL'ALTARE CHE È ALL'INGRESSO DELLA TENDA DI CONVEGNO._ E ucciderà... - intendendo non il sacerdote, perché non era suo dovere ufficiale in caso di sacrifici volontari, ma l'offerente; in tempi successivi, tuttavia, l'ufficio era generalmente svolto dai leviti (cfr 2 Cronache 29:24 ; Esdra 6:24). DAVANTI AL SIGNORE - nel punto in cui le mani erano state poste sulla testa dell'animale, sul lato nord dell'altare. SPRUZZA IL SANGUE. Questo spettava ai sacerdoti, che ricevevano il sangue dell'animale ucciso in coppe di bronzo e lo spruzzavano o lo versavano sull'altare vicino all'offerta, ma a parte. Essendo il sangue considerato la vita, l'effusione di esso era la parte essenziale del sacrificio, e l'asper

OFFERTE BRUCIATE DELLA MANDRIA, GREGGI E POLLI Levitico 1:1 Geova parla con Mosè, non dalla vetta del Sinai, ma dal Tabernacolo, perché è venuto ad abitare con gli uomini sulla terra. Confronta Esodo 20:22 ; Esodo 25:8 . I primi capitoli di questo libro contengono la legge delle offerte. Colui che doveva essere adorato prescriveva il modo in cui doveva essere avvicinato. Questi sacrifici avevano anche lo scopo di caratterizzare la grande offerta che nostro Signore un giorno, nella pienezza dei tempi, avrebbe consumato sul Calvario. Ecco l'olocausto, che presenta l'aspetto più generale del dono di sé di nostro Signore. Rappresenta la Sua intera resa alla volontà del Padre. Vedi...