Luca 17:37

CAPITOLO 17 _1. Riguardo alle offese e al perdono. ( Luca 17:1 )_ 2. Aumento della fede e umile servizio. ( Luca 17:5 ) 3. I dieci lebbrosi. ( Luca 17:11 ) 4. Riguardo al Regno e alla sua seconda venuta. ( Luca 17:20 ) Luca 17:1 La storia dei dieci lebbrosi si trova solo in Luca. Tutti furono purificati dalla potenza di Dio ei nove obbedirono alla Parola del Signore e andarono dai sacerdoti ( Levitico 13:1 ;...

LA GRAZIA IN CONSIDERAZIONE DEI REATI (vv.1-4) Abbiamo visto la grazia di Dio dichiarata in modo chiaro e bello, eppure il mondo la rifiuta. Il Signore Gesù allora parlò ai suoi discepoli. Quale dovrebbe essere il loro atteggiamento di fronte alla realtà di questa grazia meravigliosa, e in considerazione del fatto che era comunemente disprezzata? Per quanto si possa abusare della grazia, siamo chiamati a mantenerla sempre nella sua fresca purezza e verità in ogni relazione personale. Sorgeranno offese (o cause di inciampo): su questo non c'è dubbio; ma l'ignoranza della grazia è da biasimare. "Guai a colui attraverso il quale vengono (offese)!" Siamo così sensibili a tale male da convenire che la morte per annegamento è meglio del nostro essere causa di inciampare piccoli (v.2)? Se la grazia non è operante in un altro, ciò non giustifica alcuna mancanza di grazia da parte mia. In caso...

Alla domanda dei suoi discepoli nel versetto precedente, il nostro benedetto Salvatore restituisce solo questa risposta enigmatica, che sembra significare che, ovunque ci siano ebrei colpevoli, i loro nemici li inseguiranno e li scopriranno, non solo a Gerusalemme, ma in tutte le città della Giudea, della Galilea, ecc. dovunque la vendetta del Signore li seguirà e li raggiungerà. Per l'interpretazione di altre parti di questo capitolo, cfr. Matteo cap. xxiv. (Calmet) --- Se osserviamo alcune discrepanze tra le parole precise di nostro Signore, come date da san Matteo e san Luca, come in san Matteo cap. xxiv. ver. 40, e in Luca xvii. 34, e alibi passim [altrove in vari luoghi], possiamo conciliare queste apparenti variazioni, supponendo che nostro Signore, nel corso del suo colloquio, si sia servito di entrambe le espressioni. (Fienile)...

Ed essi risposero e gli dissero: Dove, Signore? Ed egli disse loro: dove sarà il corpo _è_ , ivi anche le aquile si raduneranno. Dove, Signore? - In quale luogo cadranno tutti questi terribili mali? La risposta che nostro Signore dà in una figura, la cui applicazione devono farsi da soli. Dove c'è il cadavere, ci saranno gli uccelli rapaci, dove c'è il peccato, ci sarà la punizione. Vedi su Matteo 24:28 (nota). Là si raduneranno le aquile (o avvoltoi). Lo sciacallo o chakal è un divoratore di cadaveri; e l'avvoltoio non è da meno: è molto notevole come improvvisamente questi uccelli appaiano dopo la morte di un animale in campo aperto, sebbene uno solo possa non essere stato visto sul posto per molto tempo prima. Il capitolo successivo sembra essere una continuazione di questo discorso: almeno è probabile che siano stati pronunciati nella stessa occasione. Entrambi contengono veri

Ed essi risposero e gli dissero: Dove, Signore? Ed egli disse loro: dovunque sarà il corpo , là _si_ raduneranno le aquile. ver. 37. _Dove, Signore? _] O, dove, Signore, vale a dire. saranno presi quelli di cui parli? In paradiso, dice lui. Vedi gli appunti su Matteo 24:28 . _Là le aquile_ ] Quelle aquile vulturine che si dice volino due o tre giorni prima nel luogo dove si riuniranno gli eserciti e dove saranno i cadaveri....

_ED ESSI RISPOSERO E GLI DISSERO: DOVE, SIGNORE? ED EGLI DISSE LORO: DOVUNQUE SARÀ IL CORPO, LÀ SI RADUNERANNO LE AQUILE._ Ed essi risposero e gli dissero: Dove, Signore? Dove accadrà questo? Ed egli disse loro: Dovunque sarà il corpo, là si raduneranno le aquile. Sebbene ciò che qui si dice delle aquile sia vero piuttosto degli avvoltoi, tuttavia poiché entrambi sono uccelli da preda, i primi sono nominati qui (e in Matteo 24:28), con un'evidente allusione alle aquile romane - lo stendardo dell'esercito romano - a significare la vendetta più immediatamente richiamata. "Come gli uccelli da preda fiutano la carogna, così ovunque si trovi una massa di incurabile corruzione morale e spirituale, si vedrà scendere i ministri del giudizio divino;" un proverbio proverbiale verificato alla distruzione di Gerusalemme, e molte volte da allora, anche se la sua illustrazione più

“I GIORNI DEL FIGLIO DELL'UOMO” Luca 17:22-37 Abbastanza chiaramente, nostro Signore prevedeva l'imminente dissoluzione dello stato ebraico. Non c'era alcun aiuto, nonostante tutto ciò che il Battista e Cristo stesso avevano fatto. Improvvisamente e inevitabilmente il suo destino deve verificarsi, come il diluvio nel vecchio mondo e il rovesciamento di Sodoma. Le aquile romane si sarebbero radunate intorno alla città devota e solo il volo istantaneo sarebbe servito. I primi discepoli cristiani furono avvertiti da queste parole e fuggirono a Pella, prima che Tito sferrasse l'ultimo colpo. Da allora sono accadute altre catastrofi, e finalmente il giorno della sventura irromperà nel mondo, a tutto ciò le parole del Maestro sono state e sono appropriate. In un certo senso, l'avvento di Cristo avvenne alla caduta di Gerusalemme, le cui scene erano probabilmente una miniatura del trava

_Il progresso del regno di Cristo; Distruzione di Gerusalemme._       20 E quando fu richiesto dai farisei, quando sarebbe venuto il regno di Dio, rispose loro e disse: Il regno di Dio non viene con l'osservazione: 21 Né diranno: Ecco qui! o, ecco là! poiché, ecco, il regno di Dio è dentro di te. 22 E disse ai discepoli: Verranno i giorni in cui desidererete vedere uno dei giorni del Figliuol dell'uomo, e non lo vedrete _._   23 E ti diranno: Vedi qui; oppure, guardate là: non andate dietro a _loro,_ né seguiteli _. _   24 Perché come il lampo che fuori da una _parte_ sotto il cielo, r

Advertencias finales:...

Il pensiero del Maestro per i suoi discepoli è sempre che essi debbano vivere nell'amore. Sapeva, tuttavia, che le offese dovevano arrivare. A questo proposito pronunciò la solenne parola di avvertimento: "Guai a colui per mezzo del quale vengono". Ha poi dato istruzioni sul nostro atteggiamento nei confronti dell'autore del reato. Segue la storia dei lebbrosi. Dieci uomini con un bisogno comune alzarono un grido di agonia in una supplica al Figlio di Dio. Dieci uomini furono diretti da Lui a fare ciò che sembrava assurdo. La legge richiedeva di mostrarsi al sacerdote una volta purificati. Questi uomini erano ancora lebbrosi. Tuttavia, dieci uomini si fidarono di Lui e iniziarono il viaggio. Dieci uomini furono miracolosamente guariti attraverso l'obbedienza, e poi un uomo tornò indietro per glorificare Dio. Per questo, la domanda di Gesù: "Dove sono i nove?" diventa avvincente e rivelat...