Luca 17:10

CAPITOLO 17 _1. Riguardo alle offese e al perdono. ( Luca 17:1 )_ 2. Aumento della fede e umile servizio. ( Luca 17:5 ) 3. I dieci lebbrosi. ( Luca 17:11 ) 4. Riguardo al Regno e alla sua seconda venuta. ( Luca 17:20 ) Luca 17:1 La storia dei dieci lebbrosi si trova solo in Luca. Tutti furono purificati dalla potenza di Dio ei nove obbedirono alla Parola del Signore e andarono dai sacerdoti ( Levitico 13:1 ;...

LA GRAZIA IN CONSIDERAZIONE DEI REATI (vv.1-4) Abbiamo visto la grazia di Dio dichiarata in modo chiaro e bello, eppure il mondo la rifiuta. Il Signore Gesù allora parlò ai suoi discepoli. Quale dovrebbe essere il loro atteggiamento di fronte alla realtà di questa grazia meravigliosa, e in considerazione del fatto che era comunemente disprezzata? Per quanto si possa abusare della grazia, siamo chiamati a mantenerla sempre nella sua fresca purezza e verità in ogni relazione personale. Sorgeranno offese (o cause di inciampo): su questo non c'è dubbio; ma l'ignoranza della grazia è da biasimare. "Guai a colui attraverso il quale vengono (offese)!" Siamo così sensibili a tale male da convenire che la morte per annegamento è meglio del nostro essere causa di inciampare piccoli (v.2)? Se la grazia non è operante in un altro, ciò non giustifica alcuna mancanza di grazia da parte mia. In caso...

_Servi non redditizi. Perché il nostro servizio non giova al nostro Maestro; e giustamente lo rivendica come nostro dovere limitato. Ma anche se siamo inutili per lui, il nostro servirlo non è inutile per noi; poiché si compiace di dare, per sua grazia, un valore alle nostre buone opere, che, in conseguenza della sua promessa, dà loro diritto a una ricompensa eterna. (Challoner) --- La parola inutile, quando unita a servo, indica generalmente un servo da cui il suo padrone non trae il servizio che ha diritto di aspettarsi; come a S._ _Matteo XXV. 30. Qui la parola è presa in un senso meno odioso. Significa un servo che non testimonia sufficiente zelo e ardore nel servizio del suo padrone, che non è molto desideroso di compiacerlo. Riguardo a Dio, siamo sempre servi inutili, perché Lui non vuole i nostri servizi; e senza il suo aiuto, non possiamo né intraprendere né portare a termine alc...

Luca 17:10 Affidamento alle osservanze religiose. Considerate come questo pericolo di eccessiva dipendenza dalle osservanze religiose viene contrastato nel caso di menti serie. I. Il male in questione, supponendo che esista, è singolarmente atto ad essere il proprio correttivo. Può danneggiarci solo quando non ne conosciamo l'esistenza. Quando un uomo sente e conosce l'intrusione di pensieri soddisfatti di sé e compiaciuti di sé, ecco qualcosa che lo umilia e distrugge quel compiacimento. Conoscere una debolezza è sempre umiliante. Ora l'umiltà è proprio la grazia necessaria qui. La conoscenza della nostra indolenza non ci incoraggia allo sforzo, ma induce allo sconforto; ma sapere che siamo soddisfatti di noi stessi è un colpo diretto all'autocompiacimento. Ecco una grande salvaguardia contro il nostro vanto delle nostre osservanze. I cattivi pensieri non ci fanno male, se ric

Così anche voi, quando avrete fatto tutte le cose che vi sono state comandate, dite: Noi siamo servi inutili: abbiamo fatto ciò che era nostro dovere fare. Siamo servi inutili - Questo testo è stato spesso prodotto per dimostrare che nessun uomo può vivere senza commettere peccato contro Dio. Ma si osservi, il testo dice servi inutili, non servi peccatori. Se questo testo potesse essere interpretato equamente per sostenere l'imperfezione peccaminosa, sarebbe facile dimostrare che non c'è uno degli spiriti degli uomini giusti reso perfetto, in paradiso, né un angelo custode al trono di Dio, ma è peccaminosamente imperfetto: poiché nessuno di questi può operare la giustizia, nel più piccolo grado, al di là di quei poteri che Dio ha dato loro; e la giustizia e l'equità richiedono che esercitino questi poteri al massimo al servizio del loro Creatore; La natura di Dio è illimitata, e tutti gl...

Così anche voi, quando avrete fatto tutto ciò che vi è stato comandato, dite: Siamo servi inutili: abbiamo fatto ciò che era nostro dovere di fare. ver. 10. _Abbiamo fatto che era nostro dovere_ ] O, nostro debito; e non è questione di merito pagare i debiti. Ciò fece sì che William Wickam, fondatore del New College, ecc., professasse di fidarsi solo di Gesù Cristo per la salvezza: Carlo V fece lo stesso, quando venne a morire. _a_ E in tempo di papato, l'istruzione ordinaria destinata ad essere data agli uomini sul letto di morte era che essi cercassero di giungere alla gloria, non per i propri meriti, ma per la virtù e il merito della passione di Cristo, che essi dovrebbero riporre tutta la loro fiducia solo nella sua morte e in nessun'altra cosa; e che interponessero la sua morte tra Dio ei loro peccati, tra loro e l'ira di Dio. (Il dottor Usheir in un sermone su Ef 4:13) _un_ cadet...

_COSÌ ANCHE VOI, QUANDO AVRETE FATTO TUTTE LE COSE CHE VI SONO STATE COMANDATE, DITE: NOI SIAMO SERVI INUTILI: ABBIAMO FATTO CIÒ CHE ERA NOSTRO DOVERE FARE._ Così anche voi, quando avrete fatto tutte le cose che vi sono state comandate, dite: Noi siamo servi inutili. La parola 'non redditizio' х _ACHREIOI_ ( G888 )], sebbene nell'inglese moderno denoti l'opposto del profitto, è qui usata nel suo proprio senso negativo, 'Non abbiamo beneficiato' o 'abbiamo beneficiato affatto di Dio dai nostri servizi'. La connessione di questo con l'argomento di cui si parla può essere espressa così: "Ma quando la tua fede è stata così accresciuta da evitare e perdonare le offese, e fare cose impossibili a tutti tranne la fede, anche allora, non essere gonfiato come se tu aveva imposto al Signore alcun obbligo verso di voi. ' (Confronta...

_GIUSTIZIA VERIFICATA_ «Così anche voi, quando avrete fatto tutte le cose che vi sono state comandate, dite: Noi siamo servi inutili: abbiamo fatto ciò che era nostro dovere fare». Luca 17:10 Siamo tutti naturalmente orgogliosi e ipocriti. Di rado si troverà un uomo, per quanto malvagio, che non si lusinghi segretamente che ci sia qualcun altro peggiore di lui. Di rado si troverà un santo che non sia tentato a volte di essere soddisfatto e compiaciuto di se stesso. C'è una cosa come un orgoglio che indossa il mantello dell'umiltà. Non c'è cuore sulla terra che non contenga un pezzo del carattere del fariseo. I. RINUNCIARE ALL'IPOCRISIA È ASSOLUTAMENTE NECESSARIO PER LA SALVEZZA . ‑ Chi desidera essere salvato deve confessare che non c'è nulla di buono in lui, e che non ha merito, né bontà, né merito suo. Deve essere disposto a rinunciare alla propria giustizi

“FATE ATTENZIONE A VOI STESSI” Luca 17:1-10 Il mondo è pieno di ostacoli. Gli uomini li mettono in perenne modo l'uno sulla strada dell'altro; e specialmente davanti ai piccoli, i semplici ei deboli. Prestiamo attenzione a noi stessi e cerchiamo di rendere più facile agli altri il percorso della vita. Trascorriamo vite di disponibilità e simpatia, piene di amore e di perdono, di luce e di gioia. Questi precetti sembrano troppo difficili? Sembra impossibile un perdono settuplice? Quindi impara la lezione del seme di senape, che apre la sua minuscola porta all'afflusso di energia della Natura ed è quindi in grado di produrre ciò che, con la sua forza, sarebbe impossibile. Apri la tua anima a Dio! Il suo amore attraverso di te perdonerà e salverà fino in fondo! Ma quando hai fatto tutto, non hai nulla di cui essere orgoglioso, e né Dio né l'uomo hanno alcun obbligo nei tuoi con

_Il trattamento dei reati._       1 Poi disse ai discepoli: È impossibile che vengano le offese: ma guai _a colui_ per cui vengono! 2 Sarebbe meglio per lui che gli fosse messa al collo una macina da mulino e fosse gettato nel mare, piuttosto che offendere uno di questi piccoli. 3 Badate a voi stessi: se tuo fratello ha peccato contro di te, rimproveralo; e se si pente, perdonalo.   4 E se egli pecca contro di te sette volte al giorno, e sette volte al giorno torna di nuovo a te, dicendo: Mi pento; tu lo perdonerai. 5 E gli apostoli dissero al Signore: Accresci la nostra fede. 6 E il Signore disse: