Matteo 14:35

2. IL MARTIRIO DI GIOVANNI. Il quadruplice atteggiamento del re rifiutato. CAPITOLO 14 _1. Il martirio di Giovanni. ( Matteo 14:1 .) 2. I discepoli di Giovanni con il Signore Gesù. ( Matteo 14:12 .) 3. Dare da mangiare ai cinquemila. ( Matteo 14:13 ._ _) 4. Pregare in vetta. ( Matteo 14:22 .) 5. Camminando sul mare; Venendo ai suoi discepoli. ( Matteo 14:24 .)_ Il capitolo quattordicesimo contiene la cronaca degli eventi messi insieme in modo da armonizzarsi con lo scopo di questo Vangelo. Il Signor

Ora si vede che anche l'autorità nelle alte sfere respinge Lui, per il deliberato rifiuto del Suo precursore e servitore Giovanni Battista. Quando il re Erode viene a sapere della sua fama, la sua coscienza è turbata, temendo che Cristo sia Giovanni risorto dai morti. Eppure John non aveva fatto miracoli. La sua potenza morale e spirituale aveva però lasciato un'impressione solenne su Erode. Di nuovo, era risaputo che Giovanni e il Signore Gesù erano stati contemporanei, essendo il Signore battezzato da Giovanni ( Matteo 3:13 ); ma ignaro di ciò, il tormentoso disagio della coscienza di Erode gli procurava non poca miseria! La storia del suo assassinio di John è ora raccontata. Lo aveva prima imprigionato perché Giovanni gli aveva fedelmente detto che era illegale per lui aver preso la moglie di suo fratello. Chiaramente, era lei che stava esercitando la pressione mentre il timore di E

CAPITOLO 12 La crisi in Galilea Matteo 14:1 - Matteo 15:1 - Matteo 16:1 . LE vite di Giovanni e di Gesù, vissute così distanti, e con così poca intercomunicazione, sono state ancora intrecciate in modo straordinario, la connessione appare solo nei momenti più critici nella vita di nostro Signore. Questo intreccio, sorprendentemente anticipato negli episodi della natività come ricorda san Luca, appare non solo al momento del battesimo del nostro Salvatore e della prima introduzione alla sua opera messianica, ma ancora all'inizio del suo ministero in Galilea, che risale al il tempo in cui Giovanni fu gettato in prigione, e ancora una volta come il severo profeta del deserto termina il suo corso; poic

E quando gli uomini di quel luogo ebbero conoscenza di lui, mandarono in tutto quel paese tutt'intorno e gli portarono tutti i malati; Gli uomini di quel luogo lo conoscevano, cioè lo conoscevano di nuovo. Avevano già visto i suoi miracoli; e ora raccolgono tutte le persone malate che possono trovare, affinché possa avere la stessa opportunità di mostrare il suo meraviglioso potere e loro di essere gli strumenti per alleviare i loro amici e vicini. Gli portarono tutti i malati - E Gesù ricevette e guarì ogni uomo e donna di loro. E l'anima, agli occhi di Dio, non vale più del corpo? e rifiuterà il suo potere di guarigione dal primo, e lo concederà così liberamente al secondo? Non può essere. Un uomo venga lui stesso a Gesù, e sarà salvato e poi raccomandi questo Cristo a tutta la cerchia dei suoi conoscenti, e anche loro, se vengono, troveranno misericordia....

E quando gli uomini di quel luogo ebbero conoscenza di lui, mandarono in tutto il paese intorno, e portarono a lui tutti i malati; ver. 35. _Mandarono in tutto quel paese_ ] Vedi la loro carità. I Filistei non erano tanto ambiziosi di mandare la peste, insieme con l'arca, l'uno all'altro, quanto questi erano di aiutare i loro vicini alla salute, in cielo. Nasciamo a beneficio di molti, come gli dicevano i medici di Bucer, _Non sibi se, sed multorum utilitati esse natum. _(Melch. Adam.) Soprattutto le persone pubbliche devono avere spiriti pubblici. I re hanno in greco i loro nomi dalla guarigione; _ae_ i capi sono chiamati guaritori o fasciatori di ferite, Isaia 3:7 . _a_ Αναξ _ab_ ακος, Medela. _Chirurgis et reip. Medicus Rex._...

_E SUBITO GESÙ COSTRINSE I SUOI DISCEPOLI A SALIRE SU UNA NAVE E AD ANDARE DAVANTI A LUI DALL'ALTRA PARTE, MENTRE EGLI CONGEDAVA LE FOLLE._ Per l'esposizione si vedano le note a Giovanni 6:15 ....

AIUTO NELL'ORA DEL BISOGNO Matteo 14:22-36 _Gesù viene sempre nella tempesta. _Era stato un grande sollievo sottrarsi alla pressione della folla nel Suo luogo di preghiera, su alture spazzate dalla brezza serale e illuminate dalle stelle sacre. Ma si è strappato via perché i suoi amici avevano bisogno di lui. Ti sta guardando anche nella tempesta e sicuramente verrà in tuo aiuto. _Egli usa l'elemento che temiamo come via per il suo avvicinamento. _Le onde mettevano in pericolo la barca, ma Gesù camminava su di loro. Nella nostra vita ci sono persone e circostanze che temiamo, ma è attraverso queste che arriverà la più grande benedizione della nostra vita, se guardiamo attraverso di esse a Cristo. _La sua venuta a volte è ritardata. _L'alba grigia cominciava già a diffondersi sulla scena. Le forze dei discepoli erano esaurite. Non era troppo tardi per esser

_Il popolo di Genezaret accorre a Cristo._       34 E quando furono passati, entrarono nel paese di Genezaret. 35 E quando gli uomini di quel luogo lo ebbero conosciuto, mandarono in tutto quel paese tutt'intorno e gli portarono tutti i malati; 36 E lo supplicò che potessero toccare solo l'orlo della sua veste: e quanti toccarono furono guariti perfettamente.       Abbiamo qui un resoconto di miracoli all'ingrosso, che Cristo ha operato dall'altra parte dell'acqua, nella terra di Genezaret. Ovunque andasse Cristo, faceva del bene. Genezaret era un tratto di terra che si trovava tra Betsaida e Cafarnao, e

Llegada segura:...

La presenza e l'attività del vero Re riempirono di allarme il falso sovrano. Erode sacrificò Giovanni alla sua lussuria. Una volta Erode aveva sentito Giovanni, e il ricordo della precedente convinzione era ancora con lui, ma la morsa dell'ebbrezza sensuale era più grande della voce della coscienza. Eppure, agli occhi del cielo, fu Erode a morire, non il profeta. «Quando Gesù lo venne a sapere» (versetto Mt 14,13), cioè della supposizione di Erode, andò nel deserto. La folla lo seguiva. "Ha guarito i loro malati" e con cinque pani e due pesci ha sfamato 5.000 uomini, oltre a donne e bambini. Era primavera quando benedisse il pane, 'Era raccolto quando ha frenato. Lo stesso Maestro sentiva il bisogno di allontanarsi a volte dalle moltitudini per rifugiarsi in luoghi di solitudine e di preghiera. La familiarità con la folla produce solo indurimento. La familiarità con Dio sfocia in un p...