Matteo 14:9

2. IL MARTIRIO DI GIOVANNI. Il quadruplice atteggiamento del re rifiutato. CAPITOLO 14 _1. Il martirio di Giovanni. ( Matteo 14:1 .) 2. I discepoli di Giovanni con il Signore Gesù. ( Matteo 14:12 .) 3. Dare da mangiare ai cinquemila. ( Matteo 14:13 ._ _) 4. Pregare in vetta. ( Matteo 14:22 .) 5. Camminando sul mare; Venendo ai suoi discepoli. ( Matteo 14:24 .)_ Il capitolo quattordicesimo contiene la cronaca degli eventi messi insieme in modo da armonizzarsi con lo scopo di questo Vangelo. Il Signor

Ora si vede che anche l'autorità nelle alte sfere respinge Lui, per il deliberato rifiuto del Suo precursore e servitore Giovanni Battista. Quando il re Erode viene a sapere della sua fama, la sua coscienza è turbata, temendo che Cristo sia Giovanni risorto dai morti. Eppure John non aveva fatto miracoli. La sua potenza morale e spirituale aveva però lasciato un'impressione solenne su Erode. Di nuovo, era risaputo che Giovanni e il Signore Gesù erano stati contemporanei, essendo il Signore battezzato da Giovanni ( Matteo 3:13 ); ma ignaro di ciò, il tormentoso disagio della coscienza di Erode gli procurava non poca miseria! La storia del suo assassinio di John è ora raccontata. Lo aveva prima imprigionato perché Giovanni gli aveva fedelmente detto che era illegale per lui aver preso la moglie di suo fratello. Chiaramente, era lei che stava esercitando la pressione mentre il timore di E

_Eppure a causa del suo giuramento, che non poteva vincolarlo, essendo ingiusto. (Witham) --- Vedi la religione assurda di questo principe malvagio. Non prova rimorso per la sua condotta empia verso suo fratello e sua moglie; l'omicidio, l'adulterio e l'incesto non lo sgomentano; e tuttavia è terrorizzato al pensiero di violare un giuramento vano e malvagio in nessuna occasione e in nessuna circostanza obbligatoria. Erode ha sbagliato a fare un giuramento così avventato, ma ha fatto di peggio ad adempierlo._ _(Jansenius) ---David giurò a Nabal. Ha giurato avventatamente; ma con maggiore pietà rifiutò di mantenere il suo giuramento. Forse è perché i cattolici inculcano questo principio, che sono stati accusati dai loro avversari di insegnare che la fede non deve essere mantenuta, e anche la dottrina dell'opportunità. (Fienile)_...

Matteo 14:9 È del tutto chiaro che, nonostante la sua promessa, Erode non aveva il diritto di decapitare Giovanni Battista. Tanto per cominciare, non aveva il diritto di fare una simile promessa; e quando l'ebbe fatto, doveva per questo motivo romperlo. Né è difficile definire il principio che regola tutti questi casi. Se un uomo non ha il diritto di fare una cosa, la sua promessa di farlo non gli dà il diritto. Una tale promessa è nulla, tanto per cominciare. I. I conflitti di dovere sono, senza dubbio, a volte del tutto reali, e anche un uomo molto buono non vede chiaramente quale delle linee da seguire. Ma molto, molto più comuni sono i conflitti di dovere in cui il diritto è tutto da una parte e solo l'apparenza del diritto dall'altra. Cosa può esserci, per esempio, di più comune della falsa legge della comunione, che rende chi si è unito al male non disposto a fare il bene,

CAPITOLO 12 La crisi in Galilea Matteo 14:1 - Matteo 15:1 - Matteo 16:1 . LE vite di Giovanni e di Gesù, vissute così distanti, e con così poca intercomunicazione, sono state ancora intrecciate in modo straordinario, la connessione appare solo nei momenti più critici nella vita di nostro Signore. Questo intreccio, sorprendentemente anticipato negli episodi della natività come ricorda san Luca, appare non solo al momento del battesimo del nostro Salvatore e della prima introduzione alla sua opera messianica, ma ancora all'inizio del suo ministero in Galilea, che risale al il tempo in cui Giovanni fu gettato in prigione, e ancora una volta come il severo profeta del deserto termina il suo corso; poic

E il re era dispiaciuto: tuttavia, per causa del giuramento, e coloro che gli sedevano con lui a tavola, comandò _che_ da dare _il suo_ . Il re era dispiaciuto: sapeva che Giovanni era un uomo giusto, e all'inizio fece volentieri molte cose che Giovanni gli disse che era suo dovere compiere: Marco 6:20 . Tuttavia, per il bene del giuramento - The Oaths, ορκους - probabilmente aveva giurato più e più volte - un peccato ne genera molti. E quelli che sedevano con lui a tavola - Che probabilmente erano come lui, e avrebbero considerato una violazione dell'onore se non avesse mantenuto la sua promessa giurata: quindi ordinò che fosse data!...

_E il re ne fu dispiaciuto: nondimeno per amore del giuramento, e di quelli che sedevano con lui_ a mangiare, comandò _che glielo_ fosse dato .__ ver. 9. _E il re fu dispiaciuto_ ] L'innocenza di Giovanni poteva forse trionfare così nella coscienza di Erode, da costringerlo a soffrire al pensiero di un fatto così ripugnante. Ma io invece la penso diversamente, che tutto era solo nell'ipocrisia, Luca 13:31 . Perché la lascivia di solito brucia la coscienza (fino al momento della resa dei conti per tutto) e porta gli uomini a quella disposizione morta e dedolente, Efesini 4:19 . Solo questa volpe si finge dispiaciuta per Giovanni, come suo padre si finse disposto ad adorare il Signore Cristo, Matteo 2:8

_POICHÉ ERODE AVEVA AFFERRATO GIOVANNI, L'AVEVA LEGATO E MESSO IN PRIGIONE PER AMORE DI ERODIADE, MOGLIE DI FILIPPO, SUO FRATELLO. _NESSUN COMMENTO JFB SU QUESTI VERSI....

PER AMORE DELLA GIUSTIZIA Matteo 14:1-12 Nel terrore che nasceva dalla sua coscienza afflitta, Erode si fece confidente de' suoi schiavi, scavalcando le barriere di posizione nel suo bisogno di qualche orecchio in cui riversare le sue paure. Non aveva finito con John. C'è una resurrezione degli atti così come dei corpi. L'unico modo per concludere un atto peccaminoso è confessarlo e riparare. Quale vera nobiltà dimostrò Giovanni nel convocare il re alla sbarra della giustizia eterna! Avrebbe potuto dire: "Non è conveniente" o "Non è politico"; ma lo pone su un terreno più inattaccabile, che la coscienza di Erode avallava: “Non è _lecito. _“Erode era lussuoso, sensuale, superstizioso e debole. Fu facilmente intrappolato dal bellissimo demone. Manomettere la coscienza è come uccidere il cane da guardia mentre il ladro fa irruzione. Com'è splendida l'azione dei discepol

_La morte di Giovanni Battista._       1 In quel tempo il tetrarca Erode udì la fama di Gesù, 2 e disse ai suoi servi: Questi è Giovanni Battista; è risorto dai morti; e perciò in lui si manifestano opere potenti. 3 Per Erode aveva prese la John, e lo legarono, e mettere _lo_ in prigione per amore Erodiade, moglie di suo fratello Filippo. 4 Poiché Giovanni gli disse: Non ti è lecito averla.   5 E quando voleva metterlo a morte, temeva la folla, perché lo consideravano un profeta. 6 Ma quando fu celebrato il compleanno di Erode, la figlia di Erodiade danzò davanti a loro e piacque a Erode. 7 Al che