Numeri 25:13

2. IL PECCATO DI ISRAELE CON LE FIGLIE DI MOAB: FINEAS CAPITOLO 25 _1. La trasgressione e l'ira di Geova ( Numeri 25:1 )_ 2. L'azione di Fineas ( Numeri 25:6 ) 3. Fineas e la sua ricompensa ( Numeri 25:10 ) 4. I Madianiti da colpire ( Numeri 26:16 ) Il peccato di Israele fu il risultato dell'opera di Balaam. Non poteva allontanare Geova da Israele (nessun nemico può), ma poteva allontanare Israele da Dio. Anche se non leggiamo qui che la fornicazione e l'idolatria in cui cadde Israele furono opera di Balaam, altrove viene data questa informazione. Vedi...

ISRAELE SEDUTA DA MOAB (vs. 1-18) Dio era intervenuto per benedire Israele quando Moab era ansioso di maledirli. Com'era dunque inappropriata e insensata la prostituzione degli uomini con le donne di Moab. Furono invitati dai Moabiti ai sacrifici fatti ai loro dei e si unirono al loro culto idolatrico (vv.1-3). Numeri 31:16 rivela che questo è stato istigato "attraverso il consiglio di Balaam. "Era lo strumento astuto di Satana, perché quando Satana non è in grado di sconfiggere il popolo di Dio, farà amicizia con loro e li corromperà, se ascolteranno le sue astuzie sottili. Questo consiglio di Balaam mostra che era ancora un nemico di Dio, come è confermato in 2 Pietro 2:15 e Giuda 1:11 . Il giud

_Seme. Una breve interruzione di 150 anni (da Heli ad Abiathar, della stirpe di Ithamar) può essere considerata insignificante in una durata di tante età, durante le quali la posterità di Phinees godette di questa dignità. Finees succedette a Eleazar e ebbe come successori Abiezer Bocci ed Elsi. (Calma) --- Alcuni aggiungono Zararias, Meraioth e Amarias, alla cui morte, 1157 anni prima di Cristo, Heli ottenne il possesso, in qualche modo, e fu seguito da Achitob, Achielech e Abiathar, della stessa famiglia, fino a David si unì Sadoc con quest'ultimo, e fu riconosciuto pontefice unico sulla ribellione di Abiathar, B._ C. 1014. Vedi le tavole di Lenglet. (Haydock) --- Non abbiamo prove che i successivi sommi sacerdoti fossero di una famiglia diversa, (Calmet) fino al tempo del nostro Salvatore, che ha riunito nella sua persona il diritto sia al suo sacerdozio che al regno di Israele per se...

E che sarà per lui, e la sua discendenza dopo di lui, _anche_ l'alleanza di un sacerdozio perenne; perché era zelante per il suo Dio e faceva l'espiazione per i figli d'Israele....

_Ed egli l'avrà, e la sua discendenza dopo di lui, [anche] il patto di un sacerdozio eterno; perché era zelante del suo Dio e fece espiazione per i figli d'Israele._ ver. 13. _Perché era zelante per il suo Dio. _] Infuriato, come un uomo geloso, con un santo odio del peccato, e infiammato dall'amore verso Dio, _Quem aliter amare non didicerat,_ come Crisostomo parla di Basilio. _Non amat, qui non zelat,_ dice Agostino. _a_ Non è amico di Dio che non sia zelante per lui. A uno che desiderava sapere che tipo di uomo fosse Basilio, fu presentato in sogno, dice la storia, una colonna di fuoco, con questo motto, _Talis est Basilius,_ Basil è tale, tutto acceso un fuoco leggero per Dio . _a _ _Contra Adamant.,_ cap. 13....

_PERTANTO DITE: ECCO, IO DO A LUI IL MIO PATTO DI PACE:_ Nessun commento JFB su questi versi....

LO ZELO DI FINEAS CONTRO L'IMPURITÀ Numeri 25:1 Incapace di maledire direttamente Israele, Balaam suggerì a Balak l'espediente di distruggere l'unione tra Israele e il loro divino Protettore attirandoli al peccato. Una volta messe in gioco la licenza e la passione, e lasciate che le seduzioni del male prevalgano, e sicuramente la santità di Dio lo costringerebbe a ritirare la sua protezione! Questo era un suggerimento diabolico per guadagnare il suo stipendio. Vedi Apocalisse 2:14 . Le donne del paese, famose per la loro lussuria, sedussero gli uomini d'Israele affinché si unissero ai riti sensuali del loro culto. Tutti non sono caduti in questo peccato. Vedi Deuteronomio 4:3 . Ma ha por

_Lo zelo di Finehas._ a.C. 1452.       6 Ed ecco, uno dei figli d'Israele venne e condusse ai suoi fra

Lo zelo di Fineas....

L'influenza di Balaam è rivelata in ciò che è ora registrato. Le parole di Gesù nella sua lettera alla Chiesa di Pergamo, citate nella nostra ultima nota, sono strettamente connesse con l'affermazione con cui si apre questo capitolo. "Il popolo cominciò a prostituirsi con le figlie di Moab, perché chiamavano il popolo ai sacrifici dei loro dèi; e il popolo mangiò e si prostrò davanti ai loro dèi". Questa azione sembrerebbe essere stata di semplice vicinanza. Sostando nelle vicinanze dei Moabiti, assistevano ai loro sacrifici e si inchinavano al loro culto. Così facendo, stavano violando il principio della prima visione di Balaam di loro come un popolo che dimorava da solo. Fu un atto di ribellione contro Dio e quindi una corruzione dell'Alleanza. Il racconto dell'azione del sacerdote Fineas è una rivelazione di come un uomo fedele a Dio e geloso del Suo onore possa opporsi al falso at...