Numeri 5:2

4. LA SANTIFICAZIONE DEL CAMPO E IL NAZIREO CAPITOLO 5 _1. Riguardo al lebbroso, problema e contaminazione dei morti ( Numeri 5:1 )_ 2. Sulla restituzione ( Numeri 5:5 ) 3. Riguardo alla moglie sospettata di adulterio ( Numeri 5:11 ) Finora abbiamo avuto la sistemazione esterna del campo. Questo capitolo ci dice che il campo doveva essere santo e quindi doveva essere purificato da ciò che contamina. Vengono date indicazioni divine riguardo alla persona impura, la restituzione di qualsiasi cosa presa ingiustamente e ciò che si deve fare con una moglie sospettata di adulterio. La lebbra non poteva essere tollerata nel campo in mezzo al quale dimorava Geova. Le persone che avevano un problema e

DEFILAMENTO CHIAMATA DI ISOLAMENTO (vv.1-4) Il principio di 1 Corinzi 5:6 , "un po' di lievito fa lievitare tutta la pasta" era vero tanto nell'Antico Testamento quanto nel Nuovo. Tuttavia, la contaminazione di Numeri 5:1 è cerimoniale, non morale o spirituale, come è quella su cui si insiste nel Nuovo Testamento. Ma è simbolico di contaminazione spirituale. Ogni lebbroso doveva essere escluso dal campo d'Israele quando fu provato che era davvero un lebbroso ( Levitico 13:1 ). Infatti il ​​lebbroso è tipico di chi oggi è in atto il peccato grave, come nel caso dell'uomo in 1 Corinzi 5:1 che conviveva con la matrig

_Campo; in mezzo al quale Dio aveva fissato il suo tabernacolo. Vedi Levitico xvi. 16. Alcuni pretendono che queste persone impure fossero escluse solo dall'accampamento del Signore e da quello dei Leviti, che occupava 2000 cubiti intorno al tabernacolo. Ma Dio non permetterà che nessuno del campo venga contaminato da tali persone. Dovevano assentarsi per sette giorni, e poi lavarsi, ecc., cap. xix. 11. Se i lebbrosi sono esclusi dal campo, quanto più gli eretici meritano di essere scacciati dalla Chiesa! (Teodoreto, q. 8.) (Worthington)_...

1. ESCLUSIONE DAL CAMP Numeri 5:1 . La rigidità della legge che escludeva i lebbrosi dal campo e poi dalle città aveva la sua necessità nella presunta natura della loro malattia. La lebbra era considerata contagiosa e praticamente incurabile da qualsiasi dispositivo medico, che richiedeva di essere tenuta sotto controllo con misure strenue. La cura della salute generale significava disagio per i lebbrosi; ma questo non si poteva evitare. Da amici e da casa furono mandati a vivere insieme come meglio potevano, ea trascorrere quel che restava della vita in una separazione quasi disperata. L'autorità di Mosè è legata allo statuto di esclusione, e non si può dubitare della sua grande antichità. Nel Levitico ci sono atti dettagliati riguardanti la malattia, alcuni dei quali contemplano il suo decadimento e prevedono la restituzione al privilegio di coloro che erano stati guari

Ordina ai figli d'Israele di cacciare dall'accampamento ogni lebbroso, chiunque abbia problemi e chiunque sia contaminato dai morti: Scaccia dall'accampamento ogni lebbroso - Secondo il piano precedente, è sufficientemente evidente che ogni campo aveva uno spazio dietro di sé, e da un lato, dove gli infetti potevano essere rimossi, e dove probabilmente venivano eretti luoghi convenienti per l'alloggio degli infetti; poiché non possiamo supporre che furono cacciati nel deserto nudo. Ma l'espulsione qui menzionata fu fondata, 1. Per una ragione puramente fisica, vale a dire, le malattie erano contagiose, e quindi era necessario separare coloro che ne erano afflitti, affinché l'infezione non potesse essere comunicata. 2. C'era anche una ragione spirituale; l'accampamento era l'abitazione di Dio, e nulla di impuro doveva rimanere dove abitava. 3. Il campo era un emblema della Chiesa, dove...

Ordina ai figli d'Israele di far uscire dall'accampamento ogni lebbroso, chiunque abbia problemi e chiunque sia contaminato dai morti: ver. 2. _Fuori dal campo. _] Per mostrare che il peccato non pentito ci espelle dalla comunione della fede e dei santi; ci esclude dalla congregazione di Dio in terra e in cielo. Nessuna amicizia, luogo o ricompensa con loro. Vedi Apocalisse 21:27 . _Vedi Trapp in "_ Apocalisse 21:27 _"_ Contaminato dai morti.] Ebr., Contaminato da un'anima. Gli ebrei chiamano un cadavere Nephesh qui e altrove; cioè un'anima, per notare che vivrà di nuovo e che l'anima tornerà ad essa. Anche il pagano (dice un interprete grave) chiamava un corpo morto un'anima: forse da qualche scorcio della risurrezione. _Deponiamo le nostre anime nella _ _tomba_ - _Virg., Eneide_...

_ORDINA AI FIGLI D'ISRAELE DI CACCIARE DALL'ACCAMPAMENTO TUTTI I LEBBROSI, TUTTI COLORO CHE HANNO PROBLEMI E CHIUNQUE È CONTAMINATO DAI MORTI:_ SCACCIATE DAL CAMPO TUTTI I LEBBROSI. L'esclusione dei lebbrosi dall'accampamento nel deserto, come in seguito dalle città e dai villaggi, era una misura sanzionatoria presa secondo regole prescritte (Levitico 13:1 ;Levitico 14:1 ). Questa esclusione dei lebbrosi dal da allora si è agito sulla società (Journal di Joseph Wolff, p. 491); e offre quasi l'unico caso in cui in Oriente si presti una qualche attenzione alla prevenzione del contagio. L'uso ancora più o meno prevale in Oriente tra persone che sono indifferenti a prendere precauzioni in caso di febbre o pestilenza, per quanto maligna; ma si crede generalmente che in Asia la le

_L'impuro da rimuovere._ aC 1490.       1 E L ORD parlò a Mosè, dicendo: 2 Ordina ai figli d'Israele, che hanno messo fuori del campo ogni

ESCLUSIONE DEL LEVITICAMENTE IMPURO DAL CAMPO...

Questa sezione è dedicata alle disposizioni che sottolineano la necessità della purezza del campo alla vigilia dell'arrivo del popolo nel paese. Tutti gli impuri furono messi fuori dell'accampamento. Ciò, naturalmente, non significa che furono lasciati indietro a perire, ma che non fu loro permesso di marciare al loro posto con le tribù del loro popolo. Per il momento erano solo seguaci del campo, esclusi fino a quando non fosse assicurata la loro purificazione secondo le disposizioni delle leggi già date. Non solo ci deve essere pulizia cerimoniale, ma rettitudine morale. Sotto questo comando, tutti coloro che in qualche modo avevano peccato contro altri dovevano fare la restituzione. In questa applicazione è stata trattata la possibilità di gelosia all'interno del rapporto matrimoniale. La prova del bere acqua amara non aveva alcuna somiglianza con le prove del fuoco e del veleno di cu...