Proverbi 19:25

CAPITOLO 19:1-19 ALTRI PROVERBI SULL'ISTRUZIONE PERSONALE Uno può essere povero, ma camminando nell'integrità, è molto più avanti di colui che è perverso nelle sue labbra ed è uno stolto. Poi troviamo proverbi sull'agitazione contro il Signore; mettere in guardia contro la falsa testimonianza e il dire bugie e altre questioni. Richiamiamo particolare attenzione a Proverbi 19:12 . _ L'ira del re è come il ruggito di un leone._ Ma il suo favore è come rugiada sull'erba. Può essere applicato a Colui che è l'Agnello di Dio e anche il Leone della tribù di Giuda. Un giorno Egli ruggirà nel Suo dispiacere e manifesterà l'ira, così ben meritata dal mondo. Ma anche allora si rivelerà la sua grazia, perché con ira si ricorderà della misericordia, la misericordia promessa a Israele. “Sarò come rugiada per Israele; crescerà come il giglio e metterà le sue radici

_Malvagio. Ebraico, "schernitore". I castighi hanno sempre qualche buon effetto sia sul malato, sia sugli spettatori, che saranno ammoniti a non imitare ciò che è sbagliato._...

CAPITOLO 20 LIBERTÀ UMANA "La stoltezza dell'uomo sovverte la sua via e il suo cuore si adira contro il Signore." - Proverbi 19:3 C'è un'espansione e un commento così prezioso su questo proverbio nel libro dell'Ecclesiastico che sembra utile citarlo per intero: "Non dire, è per il Signore che mi sono allontanato, perché le cose che Egli odia tu non le farai. Non dire, è Lui che mi ha fatto sbagliare, perché non ha alcun uso per un uomo peccatore. Ogni abominio il Signore odia, né è adorabile per coloro che lo temono. Egli stesso fin dall'inizio ha fatto l'uomo e lo ha lasciato in potere del proprio controllo, affinché, se lo desideri, tu debba osservare i suoi comandamenti e fare fedelmente ciò che è gradito a lui. Egli ha messo davanti a te fuoco e acqua, affinché tu stenda la mano a cui vuoi. Davanti agli uomini c'è la vita e la morte, e ciò che piace

Colpisci lo schernitore e il semplice guarderà; e riprendi colui che ha intelligenza, _e_ comprenderà la conoscenza....

Colpisci uno schernitore, e il semplice starà in guardia: e rimprovera colui che ha intelligenza, [e] comprenderà la conoscenza. ver. 25. _Colpisci uno schernitore e il semplice starà attento. _] _Alterius perditio, tua fit cautio,_ dice il saggio. Vedi un altro uomo naufrago? guarda bene al tuo modo di affrontare. _Poena ad paucos, ecc. _Pochi siano puniti, e molti saranno avvertiti e saggi; qualsiasi volontà, tranne lo stesso schernitore, che non sarà migliore, sebbene ragliato nel mortaio. Questo schernitore potrebbe benissimo essere il pigro menzionato nel versetto precedente. Colpiscilo mai così tanto, non c'è niente da fare in lui. Il faraone non era un pulsante tanto meglio per tutto ciò che soffrì; ma Jethro, avendo notato la pesante mano di Dio sul Faraone, e allo stesso modo sugli Amalechiti, si convertì in tal modo e divenne un proselito, come nota il rabbino Salomone in que...

_COLPISCI LO SCHERNITORE E IL SEMPLICE GUARDERÀ; E RIPRENDI COLUI CHE HA INTELLIGENZA, E COMPRENDERÀ LA CONOSCENZA._ Colpisci uno schernitore e i semplici staranno attenti. Se colpisci e castighi severamente uno schernitore, non gli farai del bene; ma farai questo buon effetto, cioè che il semplice, che non erra per malizia prepensa, starà in guardia contro un simile peccato e la sua conseguente punizione. E RIPRENDI COLUI CHE HA INTENDIMENTO, (E) COMPRENDERÀ LA CONOSCENZA. Il "rimprovero" verbale è sufficiente a "uno che ha intendimento", affinché possa "comprendere la conoscenza" - cioè, diventare più saggio e migliore: il docile non ha bisogno di "percuotere". Più uno è saggio, più prontamente accetta la correzione....

      25 Colpisci lo schernitore e il semplice guarderà; e riprendi colui che ha intelligenza, _e_ comprenderà la conoscenza.       Nota, 1. La punizione degli schernitori sarà un mezzo per il bene degli altri. Quando gli uomini sono così induriti nella malvagità che non saranno essi stessi colpiti dai metodi severi usati per reclamarli e riformarli, tuttavia tali metodi devono essere usati per il bene degli altri, affinché _possano ascoltare e temere, _Deuteronomio 19:20 . Se lo _schernitore_ non sarà guarito dal suo peccato, essendo la malattia inveterata, tuttavia _il semplice si guarderà_ dall'avventurarsi nel peccato che espone gli uomini in tal modo. Se non cura l'infezione, può prevenire la diffusione dell'infezione. 2. La riprensione dei saggi sarà un mezzo di bene per se stessi. Non hanno bisogno di essere colpiti; basta una parola

V. 25. COLPIRE UNO SCHERNITORE, che è irreprensibile, nel cui caso nessun ammonimento porterà frutto, EI SEMPLICI SI GUARDERANNO; sebbene inesperto, la menzogna imparerà una lezione per costrizione; E RIMPROVERA COLUI CHE HA INTENDIMENTO, che è desideroso di imparare la prudenza, E COMPRENDERÀ LA CONOSCENZA, accetterà immediatamente la correzione e agirà di conseguenza....

Versetto Proverbi 19:7 . Questo è l'unico caso in questa prima raccolta di proverbi in cui troviamo tre clausole. È certamente molto probabile che la terza clausola sia incompleta. Qualcosa è andato perso. Se così non è, allora il proverbio che espone la condizione estremamente pietosa del povero finisce col dichiarargli che le promesse degli amici non si realizzano. Versetto Proverbi 19:16 . Qui "colui che è incurante delle sue vie" significa semplicemente, naturalmente, "colui che non osserva il comandamento". Versetto Proverbi 19:21 . Questa è un'affermazione perfettamente evidente, ma, come tale, importante da giustificare una pausa nella sua lettura. L'unica cosa nel cuore su cui si può fare affid

Colpisci uno schernitore, e il (i) semplice starà in guardia: e rimprovera colui che ha intendimento, [e] comprenderà la conoscenza. (i) Cioè, gli uomini semplici e ignoranti imparano quando vedono i malvagi puniti....