Proverbi 24:18

CAPITOLO 24 ISTRUZIONI CONTINUA Nelle istruzioni finali di questo capitolo troviamo prima una descrizione degli uomini malvagi. Il loro cuore studia la distruzione; le loro labbra parlano male. In questo capitolo si fa più volte riferimento a questo tema. In Proverbi 24:15 l'uomo malvagio è indirizzato a non aspettare il giusto e a non rovinare il suo luogo di riposo. Il Signore si prende cura dei giusti; può essere vinto dalle disgrazie sette volte, eppure risorgerà. Diverso è con il malvagio quando cade nel male. Eppure non ci deve essere gioia per la caduta del nemico, né gioia quando ha inciampato. Questo dispiace al Signore. Ancora più alto è il comando del Nuovo Testamento: “Amate i vostri nemici; ... non ricompensare nessuno male per male; ... vincere il male con il bene”. Non ci deve essere agitazione a causa di uomini malvagi né invidia ...

_A partire dal. Per punirti. (Calma) --- Così la tua sete di vendetta sarà delusa. (Haydock) --- Gli Ebrei credevano che non ci fosse il male, che non fosse causato dal peccato; e questo era vero in un certo senso. Ma ancora Dio spesso affligge i suoi servi, (ver. 16), come l'intero libro di Giobbe tende a dimostrare. (calma)_...

CAPITOLO 25 PERDONARE "Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo e non ingannare con le tue labbra. Non dire, io farò a lui come lui ha fatto a me; renderò all'uomo secondo la sua opera", - Proverbi 24:28 "Non rallegrarti quando il tuo nemico cade, e non si rallegri il tuo cuore quando viene abbattuto, affinché il Signore non lo veda e gli dispiaccia, e allontani da lui la sua ira." - Proverbi 24:17 . "Chi si rallegra della calamità non resterà impunito." - Proverbi 17:5 "Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare del pane, e se ha sete dagli acqua da bere, perché tu ammasserai carboni ardenti sul suo capo e il Signore ti ricompenserà." -...

Perché il Signore _non lo_ veda , e ciò non gli dispiaccia, e non allontani da lui la sua ira. E distoglie da lui la sua ira - L'ira è qui presa per effetto di ira, punizione; e il significato deve essere come parafrasato sopra - per timore che egli tolga la punizione da lui e te la infligga. E in questo modo Coverdale lo capì: "Per timore che il Signore si arrabbi e rivolga la sua ira da lui a te". Oppure possiamo intendere così: affinché il Signore non ti infligga una punizione simile; poiché se entri nel suo spirito, rallegrandoti delle calamità altrui, meriti la punizione....

Perché il SIGNORE non lo veda, e non gli piaccia, e non distolga da lui la sua ira. ver. 18. _Perché il Signore non lo veda,_ ] vale a dire, il tuo orgoglio e la tua crudeltà, come vuole, poiché egli è ολοφθαλμος, tutto occhio, e εχει Yεος εκδικον ομμα, se vede, accenderà e farà girare la ruota su di te, come minacciò di fare su Edom, per aver guardato con simpatia alla calamità di Israele. Per prevenire ciò, pensa così con te stesso: o sono come il mio nemico, oppure sono migliore o peggiore di lui. Se come lui, perché non posso cercare la stessa miseria? Se meglio, chi mi ha fatto dissentire? Se peggio, che motivo ho allora per insultare? Vedi Abdia 1:12 ....

_L'ETERNO NON LO VEDA, E CIÒ NON GLI DISPIACCIA, E NON ALLONTANI DA LUI LA SUA IRA._ Affinché il Signore... non si allontani da lui, la sua ira... su di te. Il Signore allontana la Sua ira da lui praticamente per armarlo di forza per Giobbe 31:29 per aver esultato nella sua calamità ( Giobbe 31:29 ; Ezechiele 25:3 ; Ezechiele 26:2 )....

      17 Rallegratevi non quando il tuo cade nemico e il tuo cuore non essere felice quando inciampa: 18 Che la L ORD vedere _esso,_ e gli dispiaccia, e lui si allontanano la sua ira da lui.       Qui, 1. Il piacere che siamo portati a prendere nei guai di un nemico ci è proibito. Se qualcuno ci ha fatto una cattiva sorte, o se gli portiamo rancore solo perché stanno nella nostra luce o nel nostro modo, quando viene loro un danno (supponiamo che cadano), o un pericolo (supponiamo che inciampino), i nostri cuori corrotti sono troppo inclini a concepire una segreta gioia e soddisfazione in esso... _Aha! così l'avremmo; sono impigliati; il deserto li ha rinchiusi,_ o, come disse Tiro riguardo a Gerusalemme ( Ezechiele 26:2 ), _io sarò riempito, ora che è devastata._ "Gli uomini sperano nella rovina dei loro nemici o rivali di compiere la loro vendet

V. 18. AFFINCHÉ IL SIGNORE NON LO VEDA E GLI DISPIACCIA, come tutte le prove di malizia sono da cacciare da fare, E DISTOGLIE DA LUI LA SUA IRA, cioè dal nemico, la sua punizione colpisce invece la persona di spirito maligno....

Si lanciano avvertimenti contro l'invidia, contro la formazione di cattive compagnie, contro l'eccesso di passione, contro ogni falsa euforia; e si sollecita la perenne attenzione alla saggezza e il sincero sforzo di aiutare coloro che sono in pericolo. Viene quindi descritta la mente della saggezza. È una mente piena di speranza, libera dall'inimicizia, piena di timore riverente. I consigli si chiudono con ulteriori insegnamenti sull'ordine sociale. Il giudizio deve essere giusto e la malvagità non deve essere condonata. Nel linguaggio proverbiale viene indicata l'importanza di lavorare prima del riposo. La necessità di una casa e il suo utilizzo devono essere giustificati dalla saggezza prima che venga costruita. Il vero vicinato consiste nel rifiutarsi di acconsentire a fare del male al prossimo, e anche nell'essere liberi da uno spirito vendicativo. Una descrizione grafica dell'abban...

Perché il SIGNORE non lo veda, e non gli piaccia, e non distogli la sua ira (f) da lui. (f) Per vendicarsi di te....