Proverbi 24:28

CAPITOLO 24 ISTRUZIONI CONTINUA Nelle istruzioni finali di questo capitolo troviamo prima una descrizione degli uomini malvagi. Il loro cuore studia la distruzione; le loro labbra parlano male. In questo capitolo si fa più volte riferimento a questo tema. In Proverbi 24:15 l'uomo malvagio è indirizzato a non aspettare il giusto e a non rovinare il suo luogo di riposo. Il Signore si prende cura dei giusti; può essere vinto dalle disgrazie sette volte, eppure risorgerà. Diverso è con il malvagio quando cade nel male. Eppure non ci deve essere gioia per la caduta del nemico, né gioia quando ha inciampato. Questo dispiace al Signore. Ancora più alto è il comando del Nuovo Testamento: “Amate i vostri nemici; ... non ricompensare nessuno male per male; ... vincere il male con il bene”. Non ci deve essere agitazione a causa di uomini malvagi né invidia ...

_Causa e necessità. Settanta, "non essere un falso testimone contro il tuo concittadino"._...

CAPITOLO 25 PERDONARE "Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo e non ingannare con le tue labbra. Non dire, io farò a lui come lui ha fatto a me; renderò all'uomo secondo la sua opera", - Proverbi 24:28 "Non rallegrarti quando il tuo nemico cade, e non si rallegri il tuo cuore quando viene abbattuto, affinché il Signore non lo veda e gli dispiaccia, e allontani da lui la sua ira." - Proverbi 24:17 . "Chi si rallegra della calamità non resterà impunito." - Proverbi 17:5 "Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare del pane, e se ha sete dagli acqua da bere, perché tu ammasserai carboni ardenti sul suo capo e il Signore ti ricompenserà." -...

Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo; e _non_ ingannare con le tue labbra. Non essere testimone - Non essere premuroso di offrirti per testimoniare contro un prossimo, in una questione che può pregiudicarlo, dove le richieste essenziali della giustizia non richiedono tale ingerenza; e soprattutto non farlo con spirito di vendetta, perché prima ti ha offeso....

Non testimoniare contro il tuo prossimo senza motivo; e non ingannare con le tue labbra. ver. 28. _Non testimoniare contro il tuo prossimo senza motivo. _] Cioè, senza chiamare, non essendovi richiesto; poiché questo ti parlerebbe dispettoso, avventato e vendicativo, come nel verso successivo. _E non ingannare con le tue labbra. _Quando sei chiamato a essere un testimone, esprimi la tua mente in modo semplice e chiaro, senza prefazione o passione, senza vernice _di_ belle parole, per indurre in errore il giudice o ingannare i giurati, sostenere una cattiva causa o sconfiggere una buona. _a_ senza preamboli e passioni....

_NON TESTIMONIARE SENZA MOTIVO CONTRO IL TUO PROSSIMO; E NON INGANNARE CON LE TUE LABBRA. _ NON TESTIMONIARE CONTRO IL TUO PROSSIMO SENZA MOTIVO , falsamente o anche frivolamente, senza un fondamento sicuro per la tua accusa. E NON INGANNARE (NON) CON LE TUE LABBRA. Non ferirlo né con false accuse né con insidiose lusinghe....

      28 Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo; e _non_ ingannare con le tue labbra. 29 Non dite: io farò a lui come lui ha fatto a me: renderò all'uomo secondo la sua opera.       Ci è proibito qui in qualunque cosa nuocere al nostro prossimo, particolarmente nelle e mediante le forme della legge, 1. Come _testimone:_ "Non testimoniare mai contro alcuno _senza motivo, a_ meno che ciò che dici di sapere essere puntualmente vero e hai una chiara chiamata a testimoniarlo. Non testimoniare mai il falso contro nessuno;" poiché ne segue: " _Non ingannare con le tue labbra;_ non ingannare il giudice e la giuria, non ingannare quelli con cui conversi, in una cattiva opinione del tuo prossimo. Quando parli del tuo prossimo non solo dire ciò che è vero, ma stai attento che, nel modo in cui parli, tu insinuare qualcosa che è diverso e così dovresti ingannare con allusioni o iperbol...

V. 28. NON ESSERE TESTIMONE CONTRO IL TUO PROSSIMO SENZA MOTIVO, senza ragione e necessità, per pura animosità; E NON INGANNARE CON LE TUE LABBRA, piuttosto sotto forma di una domanda: "E dovresti praticare l'inganno con le tue labbra?" un modo molto enfatico di rimproverare tale intenzione....

Si lanciano avvertimenti contro l'invidia, contro la formazione di cattive compagnie, contro l'eccesso di passione, contro ogni falsa euforia; e si sollecita la perenne attenzione alla saggezza e il sincero sforzo di aiutare coloro che sono in pericolo. Viene quindi descritta la mente della saggezza. È una mente piena di speranza, libera dall'inimicizia, piena di timore riverente. I consigli si chiudono con ulteriori insegnamenti sull'ordine sociale. Il giudizio deve essere giusto e la malvagità non deve essere condonata. Nel linguaggio proverbiale viene indicata l'importanza di lavorare prima del riposo. La necessità di una casa e il suo utilizzo devono essere giustificati dalla saggezza prima che venga costruita. Il vero vicinato consiste nel rifiutarsi di acconsentire a fare del male al prossimo, e anche nell'essere liberi da uno spirito vendicativo. Una descrizione grafica dell'abban...

Prepara il tuo lavoro di fuori e rendilo adatto a te nel campo; e poi costruisci la tua casa. Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo; e non ingannare con le tue labbra. Non dire, io farò a lui come lui ha fatto a me: renderò all'uomo secondo la sua opera. Sono andato per il campo degli indolenti e per la vigna dell'uomo privo di senno; Ed ecco, tutto era ricoperto di spine, e le ortiche ne avevano coperto la faccia, e il suo muro di pietra era crollato. Allora l'ho visto e l'ho considerato bene: l'ho guardato e ho ricevuto istruzioni. Eppure un po' di sonno, un po' di sonno, un po' di incrociare le mani per dormire: così verrà la tua povertà come chi viaggia; e la tua mancanza di uomo armato. Se spiritualizziamo ciò che qui si dice della diligenza dell'uomo che prepara il suo lavoro, e poi costruisce la sua casa, e ciò che si dice della negligenza degli indolenti; e se lo...