Proverbi 24:12

CAPITOLO 24 ISTRUZIONI CONTINUA Nelle istruzioni finali di questo capitolo troviamo prima una descrizione degli uomini malvagi. Il loro cuore studia la distruzione; le loro labbra parlano male. In questo capitolo si fa più volte riferimento a questo tema. In Proverbi 24:15 l'uomo malvagio è indirizzato a non aspettare il giusto e a non rovinare il suo luogo di riposo. Il Signore si prende cura dei giusti; può essere vinto dalle disgrazie sette volte, eppure risorgerà. Diverso è con il malvagio quando cade nel male. Eppure non ci deve essere gioia per la caduta del nemico, né gioia quando ha inciampato. Questo dispiace al Signore. Ancora più alto è il comando del Nuovo Testamento: “Amate i vostri nemici; ... non ricompensare nessuno male per male; ... vincere il male con il bene”. Non ci deve essere agitazione a causa di uomini malvagi né invidia ...

_Io ho. Ebraico, "ecco, noi non conosciamo quest'uomo". (Pagnin) (Haydock) --- È uno sconosciuto. Ma tutti gli uomini sono fratelli e hanno l'incarico di aiutarsi a vicenda, anche se sono nemici, Ecclesiasticus xvii. 12., ed Esodo XXIII. 4. (Calma) --- Custode. Notser_ ebraico _, "conservatore". Poiché hai ricevuto molti beni da Dio, usa misericordia al tuo prossimo._...

Proverbi 24:11 I. A nulla possono servire scuse infondate in quanto fatte a Dio, perché, in primo luogo, è un Essere che tutto considera. Se Dio considera, se è un Dio che scruta gli spiriti, un Dio da cui vengono pesate le azioni, allora apprendo immediatamente che se c'è vanità in una scusa, deve essere rilevata, e se c'è falsità, deve essere esposta . C'è un peso schiacciante di condanna nella domanda: "Colui che pondera il cuore non lo considera?" II. Ma Salomone non si accontenta di far notare all'autoapologista che Dio considera tutto: continua a ricordargli che Dio sa tutto. È proprietà necessaria dell'Essere Divino che Egli conosca tutto ciò che era, o è, o deve venire, sicché supponerlo ignorante o dimentico della più piccola cosa è accusarlo di imperfezione; e questo, in altre parole, è negare la Divinità. Attraverso i circuiti dell'immensità non può esserc

CAPITOLO 25 PERDONARE "Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo e non ingannare con le tue labbra. Non dire, io farò a lui come lui ha fatto a me; renderò all'uomo secondo la sua opera", - Proverbi 24:28 "Non rallegrarti quando il tuo nemico cade, e non si rallegri il tuo cuore quando viene abbattuto, affinché il Signore non lo veda e gli dispiaccia, e allontani da lui la sua ira." - Proverbi 24:17 . "Chi si rallegra della calamità non resterà impunito." - Proverbi 17:5 "Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare del pane, e se ha sete dagli acqua da bere, perché tu ammasserai carboni ardenti sul suo capo e il Signore ti ricompenserà." -...

Se dici: Ecco, non lo sapevamo; chi medita nel cuore non _lo_ considera ? e colui che l'anima starsene tua, doth _non_ sa _che_ ? e _non_ renderà a _ciascuno_ secondo le sue opere?...

Se dici: Ecco, noi non lo sapevamo; non lo considera forse colui che medita con il cuore? e chi custodisce la tua anima, non [la] conosce? e [non] renderà [a] [ogni] uomo secondo le sue opere? ver. 12. _Se dici: Ecco, noi non lo sapevamo, ecc. _] Poiché nessuna lana è così ruvida ma prenderà un po' di colore; quindi non c'è peccato così ripugnante ma ammetterò qualche scusa. L'ignoranza è comunemente invocata, - Non conosciamo il caso di quest'uomo, la giustizia della sua causa, i mezzi del suo salvataggio, ecc. Ma "non lasciarti ingannare, Dio non è deriso". Coloro che lo _deridevano imposturum faciunt et Patientur,_ si truffano, come disse l'imperatore di colui che vendeva vetro per perla. _Deo obscura clarent, muta rispondente, silentium confitetur. _ _un_ Dio "gli occhi, ecco, le sue palpebre provano i figli degli uomini". Sal 11,4 Il primo indica la sua conoscenza, il secondo la s...

_SE DICI: ECCO, NON LO SAPEVAMO; CHI PONDERA IL CUORE NON LO CONSIDERA? E COLUI CHE CUSTODISCE LA TUA ANIMA, NON LO SA? E NON RENDERÀ A CIASCUNO SECONDO LE SUE OPERE?_ Se [ _kiy_ ( H3588 ), Ma se: Perché se] tu dici, Ecco, non lo sapevamo (cioè, i particolari del suo caso, o qualsiasi modo per liberarlo); Colui che pondera il cuore ( Proverbi 16:2 ; Proverbi 21:2 ) non lo considera? - se la tua scusa è valida o finta? se il motivo per cui non hai liberato il tuo prossimo fosse l'amore egoistico per l'agio e la sicurezza personale, l'indifferenza per gli altri, la paura dell'uomo o la vera ignoranza e incapacità E COLUI CHE CUSTODISCE LA TUA ANIMA - mentre tu non ti preoccupi di conservare le vite o le anime degli altri. Geje

      11 Se ti astieni di liberare _quelli che sono_ attratti alla morte e _quelli che sono_ pronti a essere uccisi; 12 Se dici: Ecco, non lo sapevamo; chi medita nel cuore non _lo_ considera _? _e colui che custodisce la tua anima, _non_ lo sa _? _e _non_ renderà a _ciascuno_ secondo le sue opere?       Ecco, 1. Un grande dovere richiesto da noi, ed è quello di apparire per il sollievo dell'innocenza oppressa. Se vediamo la vita o il sostentamento di qualcuno che rischia di essere portato via ingiustamente, dovremmo adoperarci tutto il possibile per salvarli, smentendo le false accuse su cui sono condannati e cercando prove della loro innocenza. Sebbene le persone non siano come noi abbiamo un obbligo particolare, dobbiamo aiutarle, per uno zelo generale per la giustizia. Se qualcuno viene aggredito con la forza e la violenza, ed è in nostro potere salvarlo, dovremmo farlo. Anzi, se ve...

V. 12. SE DICI: ECCO, NON LO SAPEVAMO, colui che si rivolge cercando di sanarsi la coscienza con una scusa povera, NON LO CONSIDERA COLUI CHE MEDITA IL CUORE? E COLUI CHE CUSTODISCE LA TUA ANIMA, familiare con i pensieri più intimi della mente, NON LO SA? E NON RENDERÀ A CIASCUNO SECONDO LE SUE OPERE? L'ultima è una dichiarazione diretta: Egli ricompenserà l'uomo secondo le sue azioni, la sua giustizia retributiva non può essere evitata con una professione di ignoranza. cfr Proverbi 31:8. 9....

Si lanciano avvertimenti contro l'invidia, contro la formazione di cattive compagnie, contro l'eccesso di passione, contro ogni falsa euforia; e si sollecita la perenne attenzione alla saggezza e il sincero sforzo di aiutare coloro che sono in pericolo. Viene quindi descritta la mente della saggezza. È una mente piena di speranza, libera dall'inimicizia, piena di timore riverente. I consigli si chiudono con ulteriori insegnamenti sull'ordine sociale. Il giudizio deve essere giusto e la malvagità non deve essere condonata. Nel linguaggio proverbiale viene indicata l'importanza di lavorare prima del riposo. La necessità di una casa e il suo utilizzo devono essere giustificati dalla saggezza prima che venga costruita. Il vero vicinato consiste nel rifiutarsi di acconsentire a fare del male al prossimo, e anche nell'essere liberi da uno spirito vendicativo. Una descrizione grafica dell'abban...