Proverbi 24:34

CAPITOLO 24 ISTRUZIONI CONTINUA Nelle istruzioni finali di questo capitolo troviamo prima una descrizione degli uomini malvagi. Il loro cuore studia la distruzione; le loro labbra parlano male. In questo capitolo si fa più volte riferimento a questo tema. In Proverbi 24:15 l'uomo malvagio è indirizzato a non aspettare il giusto e a non rovinare il suo luogo di riposo. Il Signore si prende cura dei giusti; può essere vinto dalle disgrazie sette volte, eppure risorgerà. Diverso è con il malvagio quando cade nel male. Eppure non ci deve essere gioia per la caduta del nemico, né gioia quando ha inciampato. Questo dispiace al Signore. Ancora più alto è il comando del Nuovo Testamento: “Amate i vostri nemici; ... non ricompensare nessuno male per male; ... vincere il male con il bene”. Non ci deve essere agitazione a causa di uomini malvagi né invidia ...

CAPITOLO 25 PERDONARE "Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo e non ingannare con le tue labbra. Non dire, io farò a lui come lui ha fatto a me; renderò all'uomo secondo la sua opera", - Proverbi 24:28 "Non rallegrarti quando il tuo nemico cade, e non si rallegri il tuo cuore quando viene abbattuto, affinché il Signore non lo veda e gli dispiaccia, e allontani da lui la sua ira." - Proverbi 24:17 . "Chi si rallegra della calamità non resterà impunito." - Proverbi 17:5 "Se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare del pane, e se ha sete dagli acqua da bere, perché tu ammasserai carboni ardenti sul suo capo e il Signore ti ricompenserà." -...

Così la tua povertà verrà _come_ chi viaggia; e la tua mancanza di uomo armato. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Così verrà la tua povertà [come] uno che viaggia; e il tuo bisogno di uomo armato. ver. 34. _Così verrà la tua povertà. _] Rapidamente e irresistibilmente. Seneca chiama l'accidia la nutrice della mendicità - la madre della miseria....

_EPPURE UN PO' DI SONNO, UN PO' DI SONNO, UN PO' DI INCROCIARE LE MANI PER DORMIRE:_ Confronta lo stesso, Proverbi 6:10 . COSÌ LA TUA POVERTÀ VERRÀ COME UNO CHE VIAGGIA; E LA TUA MANCANZA DI UOMO ARMATO. «Prima lentamente, passo dopo passo, come un viaggiatore, senza farsi sentire, arriva il debito e la diminuzione della propria eredità. Ma presto la povertà attacca, come un guerriero armato, con mano forte e irresistibile; come giustamente dicevano gli antichi, 'La necessità è la più forte delle cose, perciò dobbiamo incontrare il viaggiatore, fortificarci contro l'uomo armato' (Bacon, in 'Poli Synopsis')....

      30 Sono andato per il campo degli indolenti e per la vigna dell'uomo privo di senno; 31 Ed ecco, tutto era ricoperto di spine, _e le_ ortiche ne avevano coperto la faccia, e il suo muro di pietra era crollato. 32 Poi vidi, _e_ considerato _che_ ben: ho guardato su di _esso, e_ ricevuto istruzioni. 33 _Eppure_ un po' di sonno, un po' di torpore, un po' di piegare le mani per dormire: 34 Così la tua povertà verrà _come_ uno che viaggia; e la tua mancanza di uomo armato.       Ecco, 1. La visione che Salomone prese del _campo e della vigna_ dell'uomo _pigro_ . Non andò apposta a vederlo, ma, passando, osservando la fecondità del suolo, come è molto consueto fare ai viaggiatori, e la gestione dei suoi sudditi della loro terra, come è molto conveniente per i magistrati per fare, gettò lo sguardo su un _campo_ e una _vigna_ diversa da tutte le altre; poiché, sebbene il terreno fosse buo...

V. 34. COSÌ VERRÀ LA TUA POVERTÀ COME UNO CHE VIAGGIA, E LA TUA MANCANZA, il bisogno di denaro e di tutto il necessario per vivere, COME UN UOMO ARMATO, letteralmente, "uno armato di scudo". cf Proverbi 6:10 ....

Si lanciano avvertimenti contro l'invidia, contro la formazione di cattive compagnie, contro l'eccesso di passione, contro ogni falsa euforia; e si sollecita la perenne attenzione alla saggezza e il sincero sforzo di aiutare coloro che sono in pericolo. Viene quindi descritta la mente della saggezza. È una mente piena di speranza, libera dall'inimicizia, piena di timore riverente. I consigli si chiudono con ulteriori insegnamenti sull'ordine sociale. Il giudizio deve essere giusto e la malvagità non deve essere condonata. Nel linguaggio proverbiale viene indicata l'importanza di lavorare prima del riposo. La necessità di una casa e il suo utilizzo devono essere giustificati dalla saggezza prima che venga costruita. Il vero vicinato consiste nel rifiutarsi di acconsentire a fare del male al prossimo, e anche nell'essere liberi da uno spirito vendicativo. Una descrizione grafica dell'abban...

Prepara il tuo lavoro di fuori e rendilo adatto a te nel campo; e poi costruisci la tua casa. Non testimoniare senza motivo contro il tuo prossimo; e non ingannare con le tue labbra. Non dire, io farò a lui come lui ha fatto a me: renderò all'uomo secondo la sua opera. Sono andato per il campo degli indolenti e per la vigna dell'uomo privo di senno; Ed ecco, tutto era ricoperto di spine, e le ortiche ne avevano coperto la faccia, e il suo muro di pietra era crollato. Allora l'ho visto e l'ho considerato bene: l'ho guardato e ho ricevuto istruzioni. Eppure un po' di sonno, un po' di sonno, un po' di incrociare le mani per dormire: così verrà la tua povertà come chi viaggia; e la tua mancanza di uomo armato. Se spiritualizziamo ciò che qui si dice della diligenza dell'uomo che prepara il suo lavoro, e poi costruisce la sua casa, e ciò che si dice della negligenza degli indolenti; e se lo...

DISCORSO: 808 LA VIGNA DEL LIBERO Proverbi 24:30 . _Andai presso il campo degli indolenti e presso la vigna dell'uomo privo di intelligenza: ed ecco, era tutto coperto di spine, e le ortiche ne avevano coperto la faccia, e il suo muro di pietra era stato abbattuto. Allora l'ho visto e l'ho considerato bene: l'ho guardato e ho ricevuto istruzioni. Eppure un po' di sonno, un po' di sonno, un po' di piegare le mani per dormire; così verrà la tua povertà come uno che viaggia, e la tua mancanza come un uomo armato_ . SE abbiamo un occhio attento e una mente aperta a ricevere istruzioni, non c'è nulla nella creazione che non possa darci lezioni utili. Possiamo imparare tanto da ciò che vediamo, quanto ciò che sentiamo: e tanto da ciò che è male, come da ciò che è bene. In effetti è segno di vera saggezza esigere un tributo, per così dire, da ogni cosa che arriva