Salmi 116:9

Salmi 116 L'elogio di Israele per la liberazione dalla morte _1. L'esperienza della liberazione ( Salmi 116:1 )_ 2. Ringraziamento ( Salmi 116:10 ) L'Israele redento esprime in questo Salmo il suo amore a Geova per le Sue graziose liberazioni, per la preghiera esaudita e per la Sua salvezza. Erano, durante la grande tribolazione, come un fedele residuo; circondati dai dolori della morte, i dolori dello Sceol erano su di loro. La morte li guardò in faccia. Allora gridarono al Signore e, come un tempo, Egli li ascoltò e mandò la liberazione. Li trattava generosamente, li liberava dalla morte, gli occhi dalle lacrime, i piedi dalla caduta. E ora lo servono, prendendo il calice della salv

Salmi 116:1 QUESTO salmo è intensamente individuale. "Io", "me" o "mio" si verifica in ogni verso tranne due ( Salmi 116:5 , Salmi 116:19 ). Il cantante è stato appena liberato da qualche pericolo e la sua canzone risuona con un'ondata di emozione dopo la tempesta. Hupfeld si offende per la sua "continua alternanza di supplica e riconoscimento della divina beneficenza e liberazione, o voti di ringraziamento", ma sicuramente quella stessa mescolanza è naturale per uno appena salvato e ancora ansimante dal suo pericolo. Alcune forme grammaticali indicano una data tarda e le frequenti allusioni a salmi precedenti puntano nella stessa direzione. Le parole degli ex salmisti facevano parte dell'arredo mentale di ques

Camminerò davanti al Signore nella terra dei viventi. Camminerò davanti al Signore - אתהלך ethhallech, mi metterò a camminare. Sono determinato a camminare; i miei occhi ora sono illuminati, in modo che io possa vedere; i miei piedi sono fortificati, in modo che io possa camminare; e la mia anima è viva, così che posso camminare con i vivi. La Vulgata, la Settanta, l'Etiope, l'Arabo e l'Anglosassone concludono qui questo Salmo, che è numerato il xiv; e cominciano con il decimo versetto un altro Salmo, che essi numerano cxvth; ma questa divisione non è riconosciuta dall'ebraico, dal caldeo e dal siriaco....

Camminerò davanti al SIGNORE nel paese dei viventi. ver. 9. _Camminerò davanti al Signore_ ] _Indesinenter ambulabo. _Non solo farò un giro o due con Dio, farò tre o quattro passi con lui, ecc., ma camminerò costantemente e in tutti i doveri davanti a lui, con lui, dopo di lui. Gli ipocriti non camminano con Dio, ma si fermano con lui, lo seguono come un cane fa il suo padrone, finché non viene accanto a una carogna; non si lanceranno più lontano nel mare principale di quanto potrebbero essere sicuri di tornare a loro piacimento di nuovo al sicuro sulla riva. _Nella terra_ ] _cioè_ qui in questo mondo, chiamato anche "la luce dei viventi", Salmi 56:13 ; Salmi 52:5 Giobbe 28:13 ....

_CAMMINERÒ DAVANTI AL SIGNORE NELLA TERRA DEI VIVENTI._ Camminerò davanti al Signore nella terra dei viventi. Questo versetto e Salmi 116:8 sono tratti da Salmi 56:13 , "Tu hai liberato la mia anima dalla morte: non libererai i miei piedi dalla caduta, affinché io possa camminare davanti a Dio nella luce dei viventi?" Ciò che allora fu pronunciato come in parte un riconoscimento di liberazione, in parte una preghiera, è qui interamente un riconoscimento grato di una perfetta liberazione della vita, degli occhi e dei piedi. Invece di «nella luce», abbiamo qui «nella terra (ebraico, terre: cfr 2 Cronache 11:23 ) dei viventi» ...

HA LIBERATO LA MIA ANIMA Salmi 116:1 In questo salmo incontriamo il pronome in prima persona. Solo in due versetti, Salmi 116:15 e Salmi 116:19 , non accade così. Non c'è paura dell'egoismo, tuttavia, quando il cuore del cantante trabocca di amore divino. Salmi 116:1 Il salmista qui si paragona a un animale selvatico intrappolato dal cacciatore e legato da corde affilate che rendono impossibile la libera circolazione. Inchinati, molti dei santi di Dio hanno sentito la profonda incisione di queste corde! È stato con loro come con Giuseppe, quando è caduto nella fossa. Ma non c'è fossa così profonda che un

_Ringraziamenti grati._       1 Amo il SIGNORE , perché ha ascoltato la mia voce _e le_ mie suppliche. 2 Poiché egli ha teso l'orecchio a me, perciò io invitare _lui_ finché io vivo. 3 I dolori della morte mi hanno circondato, e le pene dell'inferno mi hanno attanagliato: ho trovato afflizione e dolore. 4 Allora ho invocato il nome del SIGNORE ; OL ORD , ti supplico, libera la mia anima.   5 Benevolo _è_ il SIGNORE e giusto; sì, il nostro Dio _è_ misericordioso. 6 Il SIGNORE PROTEGGE i semplici: sono stato umi

RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE DA PERICOLI ESTREMI. Il salmista proclama di essere stato salvato da grandi pericoli, celebra la sua liberazione lodando Dio solo e giura pubblicamente di riconoscere il suo debito verso Geova....

Questa è la quarta canzone dell'Hallel. In essa viene elaborata la nota di trionfo sulla morte, con la quale l'ultima si chiudeva. Evidentemente il cantante si era trovato in un grave pericolo in cui aveva praticamente disperato della vita. Dal pericolo era stato liberato da Geova, e ora canta la sua lode. Ha due movimenti. La prima racconta il suo amore, e ne dichiara la ragione e la progenie (vv. Sal 116,1-9). Il secondo racconta la sua fede risultante, irrompe in una nuova esultanza e afferma la sua determinazione a lodare (vv. Sal 116,10-19). Il suo amore è il risultato dell'amore di Geova manifestato in suo favore quando, nei vincoli stessi della morte, gli gridò. Il problema è che camminerà davanti a Geova. La sua fede così confermata, irrompe in un nuovo canto e si dedica nuovamente all'alto servizio di ringraziamento. Quali che siano le circostanze locali che hanno dato origine...

Io (e) camminerò davanti al SIGNORE nella terra dei viventi. (e) Il Signore mi custodirà e salverà la mia vita....