Salmi 116:2

Salmi 116 L'elogio di Israele per la liberazione dalla morte _1. L'esperienza della liberazione ( Salmi 116:1 )_ 2. Ringraziamento ( Salmi 116:10 ) L'Israele redento esprime in questo Salmo il suo amore a Geova per le Sue graziose liberazioni, per la preghiera esaudita e per la Sua salvezza. Erano, durante la grande tribolazione, come un fedele residuo; circondati dai dolori della morte, i dolori dello Sceol erano su di loro. La morte li guardò in faccia. Allora gridarono al Signore e, come un tempo, Egli li ascoltò e mandò la liberazione. Li trattava generosamente, li liberava dalla morte, gli occhi dalle lacrime, i piedi dalla caduta. E ora lo servono, prendendo il calice della salv

_Remaineth non è in ebraico. Misericordia e verità ci confermano. (Haydock) --- Il salmista riconosce che anche lui ha bisogno di loro, e san Giovanni ci assicura che la grazia e la verità sono venute da Gesù Cristo. [Giovanni io. 17.] (Berthier) --- Nessuna promessa era stata fatta ai Gentili (Worthington) dalla legge; sebbene fossero tutti inclusi nella promessa originale, Genesi iii. 15. (Haydock) --- Dio li ha ritirati dall'idolatria, per impartire loro le sue misericordie. (calma)_...

Salmi 116:1 QUESTO salmo è intensamente individuale. "Io", "me" o "mio" si verifica in ogni verso tranne due ( Salmi 116:5 , Salmi 116:19 ). Il cantante è stato appena liberato da qualche pericolo e la sua canzone risuona con un'ondata di emozione dopo la tempesta. Hupfeld si offende per la sua "continua alternanza di supplica e riconoscimento della divina beneficenza e liberazione, o voti di ringraziamento", ma sicuramente quella stessa mescolanza è naturale per uno appena salvato e ancora ansimante dal suo pericolo. Alcune forme grammaticali indicano una data tarda e le frequenti allusioni a salmi precedenti puntano nella stessa direzione. Le parole degli ex salmisti facevano parte dell'arredo mentale di ques

Perché egli ha teso l'orecchio a me, perciò io invitare _lui_ finché io vivo. Perché ha teso l'orecchio - Il salmista si rappresenta così malato e debole, che riusciva a malapena a parlare. Il Signore, in condiscendenza a questa debolezza, è qui considerato come chi china l'orecchio alla bocca del debole supplice, affinché possa ricevere ogni parola della sua preghiera. Perciò lo invocherò - ho avuto un così benedetto successo nella mia richiesta a lui, che mi propongo di invocarlo finché vivrò. Chi prega molto sarà incoraggiato a pregare di più, perché nessuno può supplicare invano il trono della grazia....

Poiché ha teso a me il suo orecchio, perciò lo invocherò finché vivrò. _Ver. 2. Perché ha teso l'orecchio_ ] Come non voler perdere alcuna parte della mia preghiera, sebbene mai pronunciata così debolmente; perciò sarà la mia abitudine; Salmi 65:2 , "O tu che ascolti la preghiera, a te verrà ogni carne". _Finché vivrò_ ] Ebr. Ai miei giorni, cioè, diciamo, mentre ho un giorno da vivere. Altri lo sentono così, nel tempo della mia afflizione, _conferiscono_ Sal 137:7 Lam 1:21 che dalla parola giorni egli nota essere di lunga durata....

_POICHÉ HA TESO A ME IL SUO ORECCHIO, PERCIÒ LO INVOCHERÒ FINCHÉ AVRÒ VITA._ Perché ha teso il suo orecchio verso di me, rispondendo alla seconda clausola di Salmi 116:1 , "perché ha ascoltato la mia voce e le mie suppliche". PERCIÒ LO INVOCHERÒ FINCHÉ VIVRÒ - rispondendo alla prima clausola del Salmi 116:1 . La prova sicura di 'amare il Signore' è 'invocarlo tutti i nostri giorni', sia con preghiere in tempo di difficoltà ( Salmi 116:3 ) sia con ringraziamenti per la salvezza concessa a noi ( Salmi 116:13 ) - letteralmente, "ai miei giorni". Quindi...

HA LIBERATO LA MIA ANIMA Salmi 116:1 In questo salmo incontriamo il pronome in prima persona. Solo in due versetti, Salmi 116:15 e Salmi 116:19 , non accade così. Non c'è paura dell'egoismo, tuttavia, quando il cuore del cantante trabocca di amore divino. Salmi 116:1 Il salmista qui si paragona a un animale selvatico intrappolato dal cacciatore e legato da corde affilate che rendono impossibile la libera circolazione. Inchinati, molti dei santi di Dio hanno sentito la profonda incisione di queste corde! È stato con loro come con Giuseppe, quando è caduto nella fossa. Ma non c'è fossa così profonda che un

_Ringraziamenti grati._       1 Amo il SIGNORE , perché ha ascoltato la mia voce _e le_ mie suppliche. 2 Poiché egli ha teso l'orecchio a me, perciò io invitare _lui_ finché io vivo. 3 I dolori della morte mi hanno circondato, e le pene dell'inferno mi hanno attanagliato: ho trovato afflizione e dolore. 4 Allora ho invocato il nome del SIGNORE ; OL ORD , ti supplico, libera la mia anima.   5 Benevolo _è_ il SIGNORE e giusto; sì, il nostro Dio _è_ misericordioso. 6 Il SIGNORE PROTEGGE i semplici: sono stato umi

RINGRAZIAMENTO PER LA LIBERAZIONE DA PERICOLI ESTREMI. Il salmista proclama di essere stato salvato da grandi pericoli, celebra la sua liberazione lodando Dio solo e giura pubblicamente di riconoscere il suo debito verso Geova....

Questa è la quarta canzone dell'Hallel. In essa viene elaborata la nota di trionfo sulla morte, con la quale l'ultima si chiudeva. Evidentemente il cantante si era trovato in un grave pericolo in cui aveva praticamente disperato della vita. Dal pericolo era stato liberato da Geova, e ora canta la sua lode. Ha due movimenti. La prima racconta il suo amore, e ne dichiara la ragione e la progenie (vv. Sal 116,1-9). Il secondo racconta la sua fede risultante, irrompe in una nuova esultanza e afferma la sua determinazione a lodare (vv. Sal 116,10-19). Il suo amore è il risultato dell'amore di Geova manifestato in suo favore quando, nei vincoli stessi della morte, gli gridò. Il problema è che camminerà davanti a Geova. La sua fede così confermata, irrompe in un nuovo canto e si dedica nuovamente all'alto servizio di ringraziamento. Quali che siano le circostanze locali che hanno dato origine...