Salmi 129:2

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

Salmi 129:1 IL punto di vista qui è lo stesso del Salmi 124:1 , con il quale il presente salmo ha molta somiglianza sia nel soggetto che nell'espressione. È una retrospettiva del passato di Israele, in cui il poeta vede un'esemplificazione uniforme di due fatti in piedi: l'afflizione dolorante e la meravigliosa liberazione. Il roveto bruciato, _nec tamen consumebatur_ . "Abbassato ma non distrutto", è il riassunto della storia della Chiesa. Senza dubbio alla base di ciò c'è la recente liberazione dalla prigionia, come la maggior parte dei salmi dei pellegrini. La seconda parte ( Salmi 129:5 ) fonde fiducia e desiderio, fondata sull'esperienza registrata nella prima parte, e profetizza e desidera il rovesci

Molte volte mi hanno afflitto fin dalla mia giovinezza, ma non hanno prevalso contro di me. Eppure non hanno prevalso - Hanno cercato di annientarci come popolo; ma Dio ci conserva ancora come sua nazione....

Molte volte mi hanno afflitto fin dalla giovinezza: eppure non mi hanno prevalso. ver. 2. _Molte volte, ecc. _] _Anadiplosis ad exaggerationem, _ _qd_ Lo hanno fatto e l'hanno fatto di nuovo, ma non potrebbero mai realizzare il loro progetto, vale a dire. per soppiantarmi e sradicarmi; che potrebbe non essere. _Oppugnarunt (non expugnarunt,_ tuttavia la Vulgata lo rende qui). La Chiesa è invincibile. Atene l'ha presa in passato per essere tale; e Venezia alate vanta simili; ma il tempo ha confutato l'uno, e presto potrebbe fare l'altro; quando la Chiesa starà salda, perché fondata su una roccia. Più veramente si può dire di essa di quanto non fosse una volta di Troia, _ Una volta conquistato, tuttavia, conquisterai e quando Troia sarà rovesciata, risorgerai_ Quella rovina travolgerà le case del nemico (Ovidio di Fast.)....

_MOLTE VOLTE MI HANNO AFFLITTO FIN DALLA MIA GIOVINEZZA, MA NON HANNO PREVALSO CONTRO DI ME._ Molte volte mi hanno afflitto fin dalla mia giovinezza; eppure non hanno prevalso contro di me. La ripetizione collega le ripetute afflizioni del popolo di Dio da parte del nemico con la loro invariabile liberazione....

_Felicità domestica._ Una canzone di gradi.       1 Molte volte mi hanno afflitto fin dalla mia giovinezza, possa ora dire Israele: 2 Molte volte mi hanno afflitto fin dalla mia giovinezza; eppure non hanno prevalso contro di me. 3 Gli aratori hanno arato sul mio dorso, hanno tracciato lunghi solchi. 4 The L ORD _è_ giusto: egli ha tagliato a pezzi le funi degli empi.       Si parla qui della chiesa di Dio, nelle sue diverse epoche, o, piuttosto, qui parla, come una sola persona, ora vecchia e con i capelli grigi, ma che richiama alla memoria

LA VITTORIA DELLA CHIESA SUI SUOI NEMICI. Un canto di gradi, che descrive le liberazioni del popolo di Dio in passato e quindi afferma con sicurezza il rovesciamento dei nemici anche in futuro....

Questo cantico è quello di chi sale verso il tanto desiderato luogo di riposo e adorazione, guarda indietro e vede come in passato Geova ha liberato da gravi pericoli. Lo sguardo all'indietro sembrerebbe ispirato dalla consapevolezza del pericolo presente, poiché immediatamente il cantico esprime il desiderio del giudizio di Geova contro coloro che sono descritti come odiatori di Sion. Sulla strada per la città e il tempio coloro che odiano i pellegrini di fede complottano e progettano per il loro rovesciamento, ed è nella consapevolezza di ciò che il canto celebra le liberazioni passate e ne cerca una continuazione. Mentre c'è evidentemente un senso di pericolo nella mente del cantante, c'è un'assoluta assenza di disperazione. È il vero atteggiamento di coloro che hanno una ricca esperienza della fedeltà di Dio. In tempi di pericolo è una buona cosa per il pellegrino rafforzare il cuo...

È bello osservare come le Scritture parlino a volte della chiesa, ea volte di Cristo capo della chiesa, come una cosa sola. Quindi la chiesa è talvolta chiamata con il nome di Cristo; Geremia 33:16 . rispetto a Geremia 23:6 . E come nel nome, così nell'interesse, tutto ciò che Cristo ha come mediatore, è della sua chiesa, 1 Corinzi 3:22 . Ora, in questo salmo si parla per la prima volta delle afflizioni della chiesa; e poi i dolori personali di Gesù. Prima dell'incarnazione di Cristo, il seme di Agar perseguitò il figlio della promessa, Galati 1:24 : e dalla nascita di Cristo ebbero luogo le sue stesse persecuzioni,...

ESPOSIZIONE QUESTO salmo consiste in una retrospettiva ( Salmi 129:1 ) e in un'anticipazione ( Salmi 129:5 ). La retrospettiva mostra Israele oppresso dai nemici per un lungo periodo di anni, ma alla fine vendicato e liberato ( Salmi 129:4 ). L'attesa mostra i suoi nemici afflitti a loro volta, e che soffrono la giusta ricompensa per i loro misfatti. SALMI 129:1 MOLTE VOLTE MI HANNO AFFLITTO FIN DALLA MIA GIOVINEZZA . Il ricordo di Israele è uno di "afflizione" frequente, quasi costante. È stata calpestata sotto i piedi di Egiziani, Moabiti, Mesopotamici,