Salmi 129:3

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

_Segnare. Ebraico, "osservare o mantenere". --- It. Ebraico, "chi starà in piedi, (Calmato) o farà opposizione". (Haydock) --- Abbiamo tutti bisogno di misericordia, poiché nessuno può resistere ai rigori della giustizia divina. (Worthington) Si quoties homines peccant, sua fulmina mittat_ Giove, exiguo tempore inermis erit. (Trist. ii.) (Haydock)...

Salmi 129:1 IL punto di vista qui è lo stesso del Salmi 124:1 , con il quale il presente salmo ha molta somiglianza sia nel soggetto che nell'espressione. È una retrospettiva del passato di Israele, in cui il poeta vede un'esemplificazione uniforme di due fatti in piedi: l'afflizione dolorante e la meravigliosa liberazione. Il roveto bruciato, _nec tamen consumebatur_ . "Abbassato ma non distrutto", è il riassunto della storia della Chiesa. Senza dubbio alla base di ciò c'è la recente liberazione dalla prigionia, come la maggior parte dei salmi dei pellegrini. La seconda parte ( Salmi 129:5 ) fonde fiducia e desiderio, fondata sull'esperienza registrata nella prima parte, e profetizza e desidera il rovesci

Gli aratori hanno arato sul mio dorso: hanno fatto lunghi i loro solchi. Gli aratori hanno arato sulla mia schiena - È possibile che questo modo di espressione possa significare che le persone, durante la loro prigionia, sono state crudelmente usate dalla flagellazione, ecc.; oppure può essere una sorta di proverbiale modo di esprimersi per l'uso più crudele. Sembra che qui ci sia davvero un riferimento a un giogo, come se fossero stati effettivamente aggiogati al plouph, o a qualche tipo di carrozza, e fossero stati obbligati a tirare come bestie da soma. Così san Girolamo comprese il passaggio; e questo è più verosimile, poiché nel versetto successivo Dio è rappresentato mentre li taglia fuori da queste correnti d'aria....

_Gli aratori mi aravano sulla schiena: facevano lunghi i loro solchi._ ver. 3. _Gli aratori ararono sulla mia schiena_ ] Che non era mai senza una croce su di essa, sì, qualche aratro che passava su di essa. La Chiesa è l'allevamento di Dio; e sarà sicuro di arare i suoi numerosi, qualunque cosa accada della desolazione selvaggia. Lei è la sua aia, Isaia 21:10 , e ha poco riposo o tregua. I nemici sono flagelli per trebbiare le nostre bucce, lime per illuminare le nostre grazie, aratri ed erpici, senza i quali non dovremmo sopportare che un raccolto molto sottile. Il popolo di Dio fa γεωργειν τας συμφορας, semina il seme della preghiera nei lunghi solchi che quegli aratori facevano sul loro dorso; come i Giudei nelle loro feste rompono i loro bicchieri, come Gerusalemme fu rotta. _Fecero lunghi i loro solchi_ ] Ebr. solco; come se ci fosse totum pro vulnere

_GLI ARATORI HANNO ARATO SUL MIO DORSO: HANNO FATTO LUNGHI I LORO SOLCHI._ Gli aratori hanno arato sulla mia schiena; hanno fatto lunghi solchi. Le strisce poste sulla schiena di Israele sono paragonate ai solchi fatti dall'aratro. Confronta l'immagine, 1 Samuele 14:14 . L'Israele antitipico dice: "Ho dato le spalle ai percossi" ( Isaia 50:6 ). Quanto è giusta la retribuzione in natura, che come Israele fece arare il suo re dal suo re dai percossi, così "Sion" fu, per il peccato di Israele, "arata come un campo" ( Michea 3:12 ), sotto il romano Tito....

_Felicità domestica._ Una canzone di gradi.       1 Molte volte mi hanno afflitto fin dalla mia giovinezza, possa ora dire Israele: 2 Molte volte mi hanno afflitto fin dalla mia giovinezza; eppure non hanno prevalso contro di me. 3 Gli aratori hanno arato sul mio dorso, hanno tracciato lunghi solchi. 4 The L ORD _è_ giusto: egli ha tagliato a pezzi le funi degli empi.       Si parla qui della chiesa di Dio, nelle sue diverse epoche, o, piuttosto, qui parla, come una sola persona, ora vecchia e con i capelli grigi, ma che richiama alla memoria

LA VITTORIA DELLA CHIESA SUI SUOI NEMICI. Un canto di gradi, che descrive le liberazioni del popolo di Dio in passato e quindi afferma con sicurezza il rovesciamento dei nemici anche in futuro....

Questo cantico è quello di chi sale verso il tanto desiderato luogo di riposo e adorazione, guarda indietro e vede come in passato Geova ha liberato da gravi pericoli. Lo sguardo all'indietro sembrerebbe ispirato dalla consapevolezza del pericolo presente, poiché immediatamente il cantico esprime il desiderio del giudizio di Geova contro coloro che sono descritti come odiatori di Sion. Sulla strada per la città e il tempio coloro che odiano i pellegrini di fede complottano e progettano per il loro rovesciamento, ed è nella consapevolezza di ciò che il canto celebra le liberazioni passate e ne cerca una continuazione. Mentre c'è evidentemente un senso di pericolo nella mente del cantante, c'è un'assoluta assenza di disperazione. È il vero atteggiamento di coloro che hanno una ricca esperienza della fedeltà di Dio. In tempi di pericolo è una buona cosa per il pellegrino rafforzare il cuo...

Sicuramente qui troviamo Cristo più enfaticamente indicato: Gesù, il Profeta, descritto come di spalle ai percossi; e nella sala di Pilato sappiamo che Gesù fu flagellato. Isaia 50:6 ; Giovanni 19:1 ....