Salmi 19:3

Salmi 19 Cristo nella creazione e nella rivelazione __ 1 Nella creazione ( Salmi 19:1 ) 2. Nella rivelazione ( Salmi 19:7 ) Salmi 19:1 . Anche questo Salmo rende testimonianza a Cristo come Creatore e si rivela attraverso la Parola. I due grandi libri, Creazione e Rivelazione, gli danno testimonianza. I Cieli che dichiarano la gloria di Dio sono stati creati da Lui ( Colossesi 1:16 ; Giovanni 1:3 ). E c'è una testimonianza di Lui nella cre

_Sion, dove Dio avrebbe dovuto risiedere, nel tabernacolo; sebbene fosse anche in paradiso, ver. 7. (Calma)_...

Salmi 19:1 Parte prima. La lode della gloria divina nel mondo naturale della creazione è prima generale (vers. 1-4) e poi particolare (vers. 4-6). I. Tutta la distesa visibile del cielo è tema o occasione di lode. Il suo insegnamento o testimonianza è (1) costante e continuo, (2) indipendente dal linguaggio e (3) universale. II. L'incarico generalmente dato ai cieli di dichiarare la gloria di Dio e al firmamento di mostrare la Sua opera è incentrato sulla particolare ascesa e sovranità del globo del giorno. (1) Ha una posizione che implica la supremazia. (2) Il coraggio luminoso e radioso del sole è illustrato da confronti significativi. (3) Le due caratteristiche principali della sua supremazia sono chiaramente indicate: l'ampio raggio del suo comando e la potenza penetrante e ricercatrice dei suoi raggi. Parte seconda. Il passaggio dal mondo naturale a quel

Salmi 19:1 Si tratta in origine di un salmo o di due pezzi, messi insieme per suggerire un confronto tra le due fonti della conoscenza di Dio, che gli autori non si sono sognati? L'affermativo è fortemente sostenuto, ma, possiamo azzardare a dire, non così fortemente sostenuto. Si dice che le due parti differiscano per stile, ritmo e soggetto. Certamente sì, ma la differenza di stile spiega la differenza di struttura. Non è un fenomeno inaudito che la cadenza cambi con il tema; e se lo scopo stesso del canto è quello di esporre la differenza dei due testimoni di Dio, niente può essere più probabile di un tale cambiamento di misura. Si dice che le due metà vengano messe insieme bruscamente senza nulla che smussa la transizione. Così sono, e così è Salmi 19:4 accanto a...

_Non_ c'è parola né linguaggio, _dove_ non si sente la loro voce. Non c'è parola né linguaggio dove non si sente la loro voce - Tralascia qui le imprecazioni, che pervertono il senso; e ciò che rimane è una traduzione tollerabile dell'originale: - אין אמר ואין דברים בלי נשמע קולם Ein omer veein debarim, beli nishma kolam. "Nessuna parola e nessuna parola; la loro voce senza udire". בכל הארץ יצא קום ובקצה תבל מליהם Bechol haarets yatsa kavvam: Ubiktsey thebel milleyhem. "In tutta la terra è uscito il loro suono, e fino all'estremità del mondo abitabile, la loro eloquenza". La parola קו kau, che traduciamo linea, è resa sonus, dalla Vulgata, e φθαγγος, suono, dalla Settanta; e St. Paul, Romani 10:18 , usa lo stesso termine. Forse l'idea qui è presa da una corda tesa, che emette un suono quando viene colpita; e quindi entrambe le idee p

Salmi 19:3 [Non c'è] parola né lingua, [dove] la loro voce non è udita. ver. 3. _Non c'è parola né lingua dove la loro voce_ ] Eppure pochi odono questi predicatori universali, questi _Regii Professores,_ questi veri esibitori della divinità, come si dice loro, che predicano a tutti in una volta, _Non solum diserte sed et esercizio, a surdis plerumque fabulam,_ sono per lo più poco rispettati come lo è il cuculo a giugno....

_NON C'È PAROLA NÉ LINGUAGGIO, DOVE NON SI SENTE LA LORO VOCE._ (Non c'è) nessun discorso né lingua (dove) la loro voce non è ascoltata - cioè, sebbene le nazioni siano molto diverse nella lingua, tuttavia i cieli hanno un discorso comune per istruire tutti allo stesso modo. Quindi Calvino. Ma così l'ebraico per "discorso" х _'OMER_ ( H562 )] è preso in un altro senso da quello che ha in Salmi 19:2 ; e non è usato altrove nel senso 'dialetto' o "linguaggio"; ed esso, distrugge il parallelismo. Quindi tradurre: "Non c'è parola, e non ci sono parole: la loro voce non è ascoltata" (Hengstenberg). Questo, in forma negativa, esprime la potenza della testimonianza che i cieli danno alla gloria di Dio. Non hanno bisogno di parole; perché senza di essa, in silenziosa eloquenza, proclamano la sua potenza e divinità....

Salmi 19 _Salmo appropriato per il giorno di Natale_ ( _mattina_ ). SALMI 19-21 = _Giorno 4_ ( _Mattina_ )....

LE OPERE E LA PAROLA DI DIO Salmi 19:1 Questo è il “Salmo dei Due Libri”-Natura e Scrittura. Se Salmi 8:1 è stato scritto di notte, Salmi 19:1 è stato sicuramente scritto di giorno. In Salmi 19:1 , Dio è chiamato _El,_ "forte"; in Salmi 19:7 ; Salmi 19:14 , l'ebraico _Geova_ è tradotto “Signore”, come se la Sua gloria di Creatore fosse il trampolino di lancio verso concezioni più elevate del Redentore. Il silenzio della natura! Nessuna parola né lingua

_La gloria di Dio vista nella creazione._ Al capo musicista. Un salmo di Davide.       1 I cieli narrano la gloria di Dio; e il firmamento mostra la sua opera. 2 Dal giorno al giorno parla la parola e la notte alla notte mostra la conoscenza. 3 _Non_ c'è parola né lingua, _dove_ non si ode la loro voce. 4 La loro stirpe si è dispersa per tutta la terra, e le loro parole fino alla fine del mondo. In esse ha posto un tabernacolo per il sole, 5 che _è_ come uno sposo che esce dalla sua camera, _e si_ rallegra come un uomo forte per correre una co