Salmi 53:4

Salmi 53 L'apostasia sotto l'uomo del peccato Questo Salmo è in gran parte uguale al quattordicesimo. È la descrizione dell'apostasia, il completo allontanamento da Dio e l'opposizione a Dio, che prevarrà quando il potente uomo di Satana sarà sulla terra. Allora il rimanente devoto sospirerà per la venuta della salvezza da Sion....

Salmi 53:1 IN questo salmo abbiamo una rifusione Elohistica di Salmi 14:1 , diverso dal suo originale nel sostituire _Elohim_ per _Geova_ (quattro volte) e nel linguaggio di Salmi 53:5 . Ci sono anche altre lievi deviazioni che non influiscono sul senso. Per l'esposizione si rimanda a quella di Salmi 14:1 . Qui è solo necessario prendere atto delle divergenze. Il primo di questi si verifica in Salmi 53:1 . La costruzione rozza e forzata "corrompono, rendono abominevoli" è smussata dall'inserimento di "e". A quanto pare l'editore pensava che le p

Non hanno conoscenza gli operatori d'iniquità? che divorano il mio popolo _come_ mangia il pane: non hanno invocato Dio. Hanno i lavoratori dell'iniquità - Per פעלי, poaley, lavoratori settantadue dei manoscritti di Kennicott e De Rossi, con diverse edizioni antiche, il Caldeo, sebbene non notato nella traduzione latina nel London Polyglot, the Syriac, Vulgate, Septuagint, L'etiopico, e l'arabo, con l'anglosassone, aggiungono la parola כל col, all, - Tutti gli operatori d'iniquità; che è la lettura nel luogo parallelo in Salmi 14:1 : Può essere necessario osservare, che il Caldeo, nei Poliglotti di Anversa e Parigi, e in quello di Giustiniano, non ha la parola כל col, All. Non hanno invocato Dio - אלהים Elohim; ma molti MSS. avere יהוה Geova, Signore....

Gli operatori di iniquità non hanno conoscenza? che mangiano il mio popolo [come] mangiano il pane: non hanno invocato Dio. ver. 4. _Non hanno conoscenza gli operatori di iniquità? _] _Etiam scient in fine, et dolebunt,_ dice uno: Sappi che, con loro dispiacere, alla fine, avranno mangiato ciò che sulla terra devono digerire all'inferno....

SOLO I PECCATORI TUTTO DIO PUÒ AIUTARE Salmi 53:1 ; Salmi 54:1 Che Salmi 53:1 debba essere una ripetizione di Salmi 14:1 , con pochissime variazioni, suggerisce, come fa il “in verità, in verità” di Cristo, che le verità contenute in queste parole sono degne di particolare attenzione. Forniscono all'Apostolo, in Romani 3:1 , la sua fraseologia per descrivere lo stato degli empi davanti all'occhio indagatore dell'Onniscienza. Abbiamo qui una fotografia del cuore umano. Ebreo e Gentile sono simili nella loro struttura più intima. Non c'è niente d

_Depravazione umana._ Al capo dei musicisti di Mahalath, Maschil. _Un salmo_ di Davide.       1 Il hath stolto ha detto nel suo cuore, _v'è_ alcun Dio. Sono corrotti e hanno commesso un'iniquità abominevole: _non c'è_ nessuno che faccia il bene. 2 Dio guardò dal cielo i figlioli degli uomini, per vedere se c'era _qualcuno_ che comprendesse, che cercasse Dio. 3 Ognuno di loro è tornato indietro: sono diventati tutti sporchi; _non c'è_ nessuno che faccia il bene, no, nessuno.   4 Non hanno conoscenza gli operatori d'iniquità? che div

DELLA CORRUZIONE E DELLA SALVEZZA DEGLI UOMINI. Al capo musicista, per l'uso nella parte liturgica del pubblico culto, su Mahalath, in modo doloroso, concordando con il tono generale dell'inno, Maschil, un poema didattico, un salmo di David. Questo salmo, sotto la guida dello Spirito Santo, fu evidentemente rifuso dai Salmi 14, probabilmente per un'occasione speciale, e per questo fu incluso nel Salterio per la seconda volta. Cfr Salmi 14 per la spiegazione generale....

Questo salmo, con lievi variazioni, si trova nel primo libro Salmi 14:1 ). La sua introduzione una seconda volta ci porta necessariamente a notare le differenze. Con ogni probabilità l'editore l'ha incorporata in questo libro proprio a causa di questi cambiamenti. Sono, in primo luogo, la sostituzione di "Dio" per "Geova quattro volte. Forse il cambiamento è stato fatto per uso liturgico in alcune circostanze speciali, in cui il desiderio era quello di esprimere lode a Dio come Dio operatore di prodigi. Tutto ciò che era vero per la conoscenza degli uomini da parte di Geova (vedere Salmo 14:1-7) è vero anche per l'atteggiamento di Dio verso gli uomini in quanto Operatori di taumaturghi. Egli considera gli uomini non solo come Soccorritori, ma come l'Uno supremo. Non solo gli operatori di iniquità non riescono a scoprirlo come l'Aiutatore, ma non lo invocano come il potente. L'altro

I (d) operatori di iniquità non hanno conoscenza? che mangiano il mio popolo [come] mangiano il pane: non hanno invocato Dio. (d) Davide pronuncia la vendetta di Dio contro i governatori crudeli che, avendo l'incarico di difendere e preservare il popolo di Dio, lo divorano crudelmente....

ESPOSIZIONE QUESTO salmo è una ripetizione del Salmi 45:1 ; con alcune variazioni non molto importanti. La più notevole è la sostituzione di "Elohim" con "Geova". Le uniche variazioni che ne alterano il senso sono in Salmi 45:5 . Questi non possono essere spiegati dalla corruzione e sembrano indicare un ritocco della composizione originale per adattarla a un'occasione speciale. L'espressione, "su Mahalath", o "imposta su Mahalath", nel titolo, si pensa sia una direzione musicale, ed è spiegata dal Dr. Kay come equivalente al moderno _Maestoso._ SALMI 53:1 E...