Salmi 55:6

Salmi 55 In preda alla Grande Tribolazione _1. Preghiera di aiuto ( Salmi 55:1 )_ 2. Desiderio di fuga ( Salmi 55:4 ) 3. La grande tribolazione ( Salmi 55:9 ) 4. Il conforto della speranza ( Salmi 55:22 ) L'uomo del peccato, l'Anticristo, spicca in questo Salmo. A causa di lui e della sua oppressione, il rimanente devoto chiede aiuto. Sono sopraffatti dall'orrore e, vedendo l'abominio, desiderano ali come una colomba e fuggire dalla tempesta e dalla tempesta della grande tribolazione. Ciò è in accordo con...

Salmi 55:6 I. Non perdere tempo a desiderare le ali, o qualsiasi altra cosa che sia impossibile. Non che ci sia qualcosa di sbagliato in un desiderio, a meno che non desideriamo ciò che è sbagliato. I desideri volano nella nostra mente, mentre gli uccellini a volte saltano da una finestra aperta. Ma non accarezzarli, nutrirli e accarezzarli. Lasciali volare via di nuovo. Desiderare è un lavoro inutile, anche per cose possibili. II. Dio ha dato a David qualcosa di molto meglio delle ali. Leggi vers. 16, 17, 22, del Salmo lv., e guarda le ultime sei parole del ver. 23, e vedrai com'era. Spesso Dio nega i nostri desideri che ci dia qualcosa di meglio di quello che chiediamo o pensiamo. Il Signore Gesù non aveva bisogno di ali per volare in cielo. E non abbiamo bisogno di ali per avvicinarci a Lui abbastanza da parlargli. ChiediGli di aiutarti a usare mani e piedi al Suo servizio. L'amore

Salmi 55:1 LA situazione del salmista ha una corrispondenza generale con quella di Davide nel periodo della ribellione di Assalonne, e viene naturalmente suggerita l'identificazione dell'amico traditore con Aitofel. Ma ci sono notevoli difficoltà nel modo di assumere questo punto di vista. Il salmista è evidentemente nella città, dalla quale anela a fuggire; ma il tradimento di Ahitofel non fu noto a Davide se non dopo la sua fuga. Un re avrebbe descritto il suo consigliere, per quanto fidato, come "un uomo mio pari"? Il dubbio circa l'identità del traditore, tuttavia, non milita seriamente contro la visione ordinaria della data e dell'occasione del salmo, se supponiamo che appartenga al periodo immediatamente precedente allo scoppio della congiura, quando Davide era ancora in Gerusalemme, ma vedendo il tradimento farsi ogni giorno più audace, e già cominciando a contemplare la fug

E ho detto: Oh se avessi le ali come una colomba! _perché allora_ volerei via e mi riposerei. Oh se avessi ali come una colomba! - Era così circondato, così accerchiato da ogni parte dai suoi avversari, che non poteva vedere alcuna via di fuga a meno che non avesse le ali, e potesse prendere il volo. La colomba è un uccello dall'ala molto rapida; e un po' di olio che gli passava davanti agli occhi in quel momento, avrebbe potuto suggerire l'idea qui espressa. E riposati - Prendi un'abitazione....

E io dissi: Oh, se avessi ali come una colomba! [perché allora] vorrei volare via, e stare a riposo. ver. 6. _E io dissi: Oh se avessi ali come una colomba! _] _Ut citissime et longissime fugerem, acciocchè_ io volessi svelto lontano dagli inseguitori di Absalom; come la colomba si salva con il combattimento, e non con il combattimento, sfreccia verso le rocce e i deserti, Geremia 48:28 . Molte anime sono più veloci di volo delle colombe; ma questi resistono meglio. R. Giona dice che mentre altri uccelli, quando sono stanchi di volare, li posano su rocce o alberi e sono presi; la colomba non fa così, ma abbassa un'ala e vola con l'altra, e così sfugge all'inseguitore (R. Jonah, apud Kimchi). _Perché allora volerei via_ ] Ma dove non dice, perché non lo sapeva. La Chiesa nell'Apocalisse fuggì nel deserto, Ap 12:6 Dio provvide una Pella per quei cristiani pri

_PAURA E TREMORE SONO VENUTI SU DI ME, E L'ORRORE MI HA SOPRAFFATTO._ Paura e tremore sono venuti su di me... E ho detto: Oh se avessi ali come una colomba! perché allora volerei via e mi riposerei. Riferito da Geremia 9:2 . La "colomba" è specificata non tanto per la sua rapidità, quanto per la sua indifesa innocenza. Vedi nota sul titolo di Salmi 56:1 . Le ali dell'aquila sono date alla Chiesa di Dio, con cui fuggire dal suo nemico ( Esodo 19:4 ; Apocalisse 12:14 ). " _RIPOSATI_ " ( _'ESHKONAAH_ ( H7931 )); 'dimora al sicuro.'...

IN FUGA DAI MALI DELLA CITTÀ Salmi 55:1 Questo salmo è stato suggerito dalla ribellione di Absalom e dal tradimento di Ahitofel. Ma contiene riferimenti che, nella loro piena estensione, sono principalmente applicabili al modo in cui Giuda ha trattato nostro Signore. I terrori dell'invisibile, il passo furtivo dell'assassino, il tradimento di un amico, la spada sguainata sotto un linguaggio untuoso: tali erano gli ingredienti amari mescolati per quest'anima profondamente provata. Ma abbiamo tutti conosciuto qualcosa della sua delusione e angoscia, e abbiamo desiderato ardentemente che le ali veloci di una colomba fuggissero nel seno di Dio. Dice uno dei puritani: “Il mio Sposo è salito più in alto dei cieli più alti, ed io, povera anima, rimango desolato e sconsolato in questa valle di lacrime. Il peso della mia debolezza e dei miei peccati mi intasa e mi incatena così

_Le suppliche di Davide in difficoltà._ Al capo dei musicisti di Neginoth, Maschil. _Un salmo_ di Davide.       1 Porgi orecchio alla mia preghiera, o Dio; e non nasconderti dalla mia supplica. 2 Attendimi e ascoltami: piango nel mio lamento e faccio rumore; 3 A causa della voce del nemico, a causa dell'oppressione degli empi: poiché hanno gettato su di me l'iniquità e con ira mi odiano. 4 Il mio cuore è profondamente addolorato dentro di me: e i terrori della morte sono caduti su di me. 5 Paura e tremore sono venuti su di me, e l'orrore mi ha sopraffatto.

UNA DENUNCIA DI FALSI AMICI. Al capo musicista di Neginoth, da rendere con l'accompagnamento di strumenti a corda in pubblico culto, Maschil, un salmo di David....

Questo è il grido di un uomo di fede in grave pericolo. La natura emotiva è spostata al suo stesso centro e le maree di sentimenti profondi si riversano nella sua anima. È stato crudelmente tradito dal suo amico familiare, che sembrerebbe aver guidato una cospirazione contro di lui. È davvero una rivelazione di come la comunione con Dio porti alla fine alla vittoria della fede. Sono manifesti tre movimenti. Il primo è la paura. L'appello è rivolto a Dio da una coscienza di paura, tremore, orrore. Tanto terribile è questo timore che l'uomo volasse via e sfuggisse a tutto (vv. Sal 55,1-8). Il cuore turbato poi esplode in furia. Così meschino è il metodo del nemico che l'ira dell'uomo si suscita, ed egli grida vendetta contro l'oppressore (vv. Sal 55,9-15). Quindi fa appello a Dio e subito dichiara di essere stato liberato. Il torto del malvagio non è da meno, ma, dichiarato con calma alla...