Salmi 55:15

Salmi 55 In preda alla Grande Tribolazione _1. Preghiera di aiuto ( Salmi 55:1 )_ 2. Desiderio di fuga ( Salmi 55:4 ) 3. La grande tribolazione ( Salmi 55:9 ) 4. Il conforto della speranza ( Salmi 55:22 ) L'uomo del peccato, l'Anticristo, spicca in questo Salmo. A causa di lui e della sua oppressione, il rimanente devoto chiede aiuto. Sono sopraffatti dall'orrore e, vedendo l'abominio, desiderano ali come una colomba e fuggire dalla tempesta e dalla tempesta della grande tribolazione. Ciò è in accordo con...

Salmi 55:1 LA situazione del salmista ha una corrispondenza generale con quella di Davide nel periodo della ribellione di Assalonne, e viene naturalmente suggerita l'identificazione dell'amico traditore con Aitofel. Ma ci sono notevoli difficoltà nel modo di assumere questo punto di vista. Il salmista è evidentemente nella città, dalla quale anela a fuggire; ma il tradimento di Ahitofel non fu noto a Davide se non dopo la sua fuga. Un re avrebbe descritto il suo consigliere, per quanto fidato, come "un uomo mio pari"? Il dubbio circa l'identità del traditore, tuttavia, non milita seriamente contro la visione ordinaria della data e dell'occasione del salmo, se supponiamo che appartenga al periodo immediatamente precedente allo scoppio della congiura, quando Davide era ancora in Gerusalemme, ma vedendo il tradimento farsi ogni giorno più audace, e già cominciando a contemplare la fug

Li afferri la morte _e_ scendano presto agli inferi, perché la malvagità _è_ nelle loro dimore _e in_ mezzo a loro. Lascia che la morte li prenda - Questa è una previsione dell'improvvisa distruzione che dovrebbe cadere sui capi di questa ribellione. Ed era così. Ahitofel, vedendo respinto il suo consiglio, si impiccò. Assalonne fu sconfitto; e fuggendo fu sospeso per i capelli a un albero, sotto il quale era passato il suo mulo; e trovato così da Joab, fu mandato con tre dardi; e le persone che sposavano i suoi interessi erano quasi tutte tagliate fuori. Caddero di spada o morirono nei boschi. Vedi 2 Samuele 18:8 . Allora scendano presto all'inferno - Che scendano vivi nella fossa. Lascia che la terra li inghiotti! E qualcosa del genere è realmente accaduto. Assalonne e il suo esercito furono sconfitti; ventimila ribelli furono uccisi sul campo; e quel giorno il legn

Si afferri la morte su di loro, [e] scendano veloci negli inferi, perché la malvagità [è] nelle loro dimore, [e] in mezzo a loro. ver. 15. _Che la morte li colga su di loro_ ] _Irruat super illos mors,_ come un padrone di casa spietato, come un creditore crudele, o come colui nel Vangelo, che ha preso il suo compagno per la gola, e ha detto: Paga che mi devi. Deve essere un momento triste con i malvagi quando la morte verrà su di loro con un mandato di _Habeas corpus,_ e il diavolo con un altro di _Habeas animam. Capiat illos mors,_ tu avrai lo spirito. Lascia che la morte li afferri, così lo rende Aben Esdra; _Exigat mors in cos,_ così Kimchi, a נושׁח Salmi 89:22 . Qui è scritto, dice, senza un Aleph, _nota di testo ebraico_ per così dire, con una mano veloce; e come se morte e presa fossero una sola parola; per notare l'improvviso colpo di morte, e c

_LI AFFERRI LA MORTE E SCENDANO PRESTO AGLI INFERI, PERCHÉ LA MALVAGITÀ È NELLE LORO DIMORE E IN MEZZO A LORO._ Lascia che la morte li afferri Così il Qeri' si legge-letteralmente, 'Lascia che la morte li inganni,' - cioè, _COGLILI_ di sorpresa х _YASHIY_ ( H5377 ) _MAAWET_ ( H4194 ), da _NAASHA'_ ( H5377 ), per ingannare ]. Ma la frase, 'ingannare su' х _`AL_ ( H5921 )] è senza esempio; e questa lettura è nata dal desiderio di rendere più esatto il parallelismo tra la prima e la seconda frase. Leggi, quindi, come il Kethibh o testo ebraico, '(Lasciate) desolazioni [yªshiymowt] (venire) su di loro.' E CHE SCENDANO PRESTO ALL'INFERNO - "veloci", non significa veloce, ma vivo, come Cora e la sua compagnia; cfr....

GLI AMICI POSSONO ABBANDONARE, MA DIO RIMANE Salmi 55:12 Le strade e gli spazi aperti della città erano pieni di cospiratori. Violenza, conflitto, inganno e oppressione calpestavano i virtuosi e gli indifesi. Il tradimento di Ahitofel fu peggiore di tutti. Com'era diversa l'ardente ira di Davide dal trattamento riservato a Giuda da nostro Signore, quando lavò i piedi a Giuda, espose con lui nel giardino e gli ordinò di fermarsi a pensare a ciò che era venuto! Beata l'anima che si ritira dal frastuono della strada - come facevano Davide, Daniele e tutti i devoti israeliti - tre volte al giorno. Confronta Salmi 55:17 con Daniele 6:10 e...

_Imprecazioni profetiche._       9 Distruggi, o Signore, _e_ dividi le loro lingue, perché ho visto violenza e contesa nella città. 10 Giorno e notte lo percorrono sulle sue mura: anche malizia e dolore _sono_ in mezzo ad esso. 11 La malvagità _è_ in mezzo ad essa: l'inganno e l'inganno non si allontanano dalle sue strade. 12 Per _era_ non un nemico _che_ mi ha fatto vituperio; poi ho potuto sopportare _che:_ non _era_ lui che mi odiava _che_ ha fatto magnificare _se stesso_ contro di me; allora avrei HID me stesso da lui: 13 Ma

UNA DENUNCIA DI FALSI AMICI. Al capo musicista di Neginoth, da rendere con l'accompagnamento di strumenti a corda in pubblico culto, Maschil, un salmo di David....

Questo è il grido di un uomo di fede in grave pericolo. La natura emotiva è spostata al suo stesso centro e le maree di sentimenti profondi si riversano nella sua anima. È stato crudelmente tradito dal suo amico familiare, che sembrerebbe aver guidato una cospirazione contro di lui. È davvero una rivelazione di come la comunione con Dio porti alla fine alla vittoria della fede. Sono manifesti tre movimenti. Il primo è la paura. L'appello è rivolto a Dio da una coscienza di paura, tremore, orrore. Tanto terribile è questo timore che l'uomo volasse via e sfuggisse a tutto (vv. Sal 55,1-8). Il cuore turbato poi esplode in furia. Così meschino è il metodo del nemico che l'ira dell'uomo si suscita, ed egli grida vendetta contro l'oppressore (vv. Sal 55,9-15). Quindi fa appello a Dio e subito dichiara di essere stato liberato. Il torto del malvagio non è da meno, ma, dichiarato con calma alla...

Si afferri la morte su di loro, [e] scendano veloci negli inferi, perché la malvagità [è] nelle loro dimore, [e] in mezzo a loro. (l) Come Cora, Datan e Abiram....