Números 19:1

_Y HABLÓ JEHOVÁ A MOISÉS Y A AARÓN, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

1-10 La vaquilla debía ser quemada por completo. Esto tipifica los sufrimientos dolorosos de nuestro Señor Jesús, tanto en el alma como en el cuerpo, como un sacrificio hecho por el fuego, para satisfacer la justicia de Dios por el pecado del hombre. Se dice que estas cenizas se depositan como una purificación del pecado, porque, aunque solo debían purificar la impureza ceremonial, eran un tipo de esa purificación del pecado que nuestro Señor Jesús hizo con su muerte. La sangre de Cristo está depositada para nosotros en la palabra y los sacramentos, como una fuente de mérito, a la que por fe podemos recurrir constantemente para limpiar nuestras conciencias....

CAPÍTULO XIX _La ordenanza de la vaca roja,_ 1, 2. _Ella será muerta por Eleazar fuera del campamento, y su sangre_ _rociados delante del tabernáculo_ , 3, 4. _Todo su cuerpo y sus pertenencias serán reducidos a cenizas, y_ _mientras arde, se arrojará madera de cedro, escarlata e hisopo_ _al fuego_ , 5, 6. _El sacerdote, y el que la quema, deben bañarse, y ser_ _reconocido inmundo hasta la tarde_ , 7, 8. _Sus cenizas serán guardadas para un agua de purificación_ , 9. _Cómo y en qué casos se debe aplicar_ , 10-13. _La ley concerniente al que muere en una tienda, o al que es muerto en_ _el campo abierto_ , 14-16. _Cómo las personas, la tienda y los vasos han de ser purificados por la_ _aplicación de estas cenizas_ , 17-19. _La persona inmunda que no las aplica, será cortada de_ la c

El principio de que la muerte y todo lo relacionado con ella, como manifestación y resultado del pecado , contaminan y, por lo tanto, conducen a la interrupción de la relación viva entre Dios y su pueblo, no se presenta ahora por primera vez, ni es en absoluto peculiar a la ley mosaica. Era, por el contrario, tradicional entre los israelitas desde los primeros tiempos, se asume en varias promulgaciones hechas ya (comparar ; ff; , ; , ,...

EXPOSICIÓN LAS CENIZAS DE UNA NOVILLA ROCIANDO LO INCURRIDO (Números 19:1). Números 19:1 Y el Señor habló a Moisés y a Aarón. Al agregar el segundo nombre, consulte Números 18:1. No hay una nota de tiempo en relación con este capítulo, pero la evidencia interna apunta fuertemente a la suposición de que pertenece a los primeros días de deambular después de la prohibición. Pertenece a un período en que la muerte había reanudado su poder normal, y más que su normal, sobre los hijos de Israel; cuando, tras haber sido expulsado por un corto tiempo (excepto en un número limitado de casos, ver arriba en Números 10:28), había regres

Y EL SEÑOR HABLÓ A MOISÉS, Y A AARON ,. No en este momento, después del negocio de los espías, y el asunto de la corah, pero ante los hijos de Israel partió de Sinaí; Y así, Aben Ezra observa, que esto se habló en el desierto de Sinaí, cuando el Señor le ordenó poner a las personas sucias fuera del campamento, y cuando algunas fueron contaminadas con un cadáver y no aptas para la Pascua, Números 5:2; y se hace mención del "agua de purificación", Números 8:7. DICIENDO ; como sigue....

Números 19:1. _ y el Señor habló a Moisés y a Aaron, diciendo: _. Esta ordenanza no se le dio a Moisés en el Monte Sinaí, sino en el desierto de Paran, después de que la gente había roto su pacto con Dios, y fueron condenados a morir. Sabes que el 90 éste de salmo que luchamos en los funerales, llamamos, «una oración de Moisés El hombre de Dios. »Bueno, podría escribir ese salmo, porque vivía entre una generación de personas que todos estaban condenados a morir en poco tiempo, y morir en el desierto. Esta Ordenanza fue especialmente designada para cumplir con los casos de aquellos que se prestaron impuros por las frecuentes muertes que ocurrieron. Había para ser una forma de purificación simple y fácil para ellos; y la enseñanza de este capítulo para nosotros es que, en la medida en que habitamos en un mundo pecaminoso, es necesario que haya un método simple y listo para limpiarnos, para...

Y luego en el capítulo diecinueve esta ordenanza de la vaca roja. a donde iban traigan una becerra roja, sin mancha, en la cual no haya defecto, sobre la cual nunca se haya puesto yugo; y se la darán al sacerdote Eleazar, que es hijo de Aarón, y él la sacará sin el acampar y matarla: y tomar la sangre con su dedo, y esparcir la sangre directamente delante del tabernáculo de reunión siete veces: y luego quemar completamente la vaca. Y tomarán la madera de cedro, el hisopo y la grana, y los echarán en medio del fuego de la becerra. El sacerdote debía lavar su ropa, y luego él debía bañarse y volver al campamento. Y el que quemara la becerra también lavaría sus vestidos y sería inmundo hasta la tarde ( Números 19:2-8 ). Al igual que Eliezer que lo había quemado. Pero un hombre que estaba ceremonialmente limpio debía juntar las cenizas. Y de alguna manera debían hacer, roci

9. LA NOVILLA ROJA Y EL AGUA DE PURIFICACIÓN CAPITULO 19 _1. La provisión señalada: La novilla roja y las cenizas ( Números 19:1 )_ 2. El uso del agua de purificación ( Números 19:11 ) Este es un capítulo muy interesante. La ordenanza de la novilla roja y el agua de purificación no se menciona en ninguna parte de Levítico. El día de la expiación, tan destacado en Levítico, no se menciona en absoluto en Números. La provisión del agua de purificación es característica del libro del desierto. La gente moría por millares, y era necesario proporcionar los medios para la limpieza de aquellos que se contaminaron por el contacto con los muertos. Las cenizas de la novilla colorada usadas de la manera descrita en este capítulo fueron para la limpieza de los contaminados.

DIEZMOS Y LIMPIEZAS Números 18:1 ; Números 19:1 1. DEBERES Y APOYO DEL MINISTERIO Los estatutos del capítulo 18, están relacionados con la rebelión de Coré por una cláusula en Números 18:5 , "La custodia del santuario y la custodia del altar tendréis, para que no haya más ira sobre los hijos de Israel. " Las promulgaciones están dirigidas nuevamente contra cualquier intrusión en el servicio sagrado por parte de aquellos que no son levitas, y en el sacerdocio por parte de aquellos que no son aaronitas. Se da a entender claramente que el ministerio del tabernáculo está bajo una responsabilidad grave. La "iniquidad del santuario" y la "iniquidad del sacerdocio" tienen que ser soportadas;