Números 19:15

_EL QUE TOCARE EL CUERPO MUERTO DE CUALQUIER HOMBRE, SERÁ INMUNDO SIETE DÍAS._ EL QUE TOQUE EL CUERPO MUERTO DE CUALQUIER HOMBRE. Esta ley se menciona aquí para mostrar los usos a los que se aplicaba el agua de separación. El caso de una muerte es uno de ellos; y como en toda familia que sufría un duelo los miembros de la casa se contaminaban, así en una población inmensa, donde los casos de mortalidad y otros casos de impureza ocurrían diariamente, el agua de separación debía estar en constante necesidad. Para proporcionar el suministro necesario de la mezcla de limpieza, los escritores judíos dicen que cada año se sacrificaba una novilla roja, y que las cenizas, mezcladas con los ingredientes de la aspersión, se distribuían por todas las ciudades y pueblos de Israel. Verso 12. PURIFICARSE A SÍ MISMO... AL TERCER DÍA. La necesidad de aplicar el agua al tercer día es inexplicable sobre...

11-22 ¿Por qué la ley hizo que un cadáver fuera algo contaminante? Porque la muerte es la paga del pecado, que entró en el mundo por él y reina por el poder del mismo. La ley no podía conquistar la muerte, ni abolirla, como lo hace el evangelio, sacando a la luz la vida y la inmortalidad, e introduciendo así una mejor esperanza. Como las cenizas de la novilla significaban el mérito de Cristo, el agua corriente significaba el poder y la gracia del Espíritu bendito, que se compara con los ríos de agua viva; y es por su obra que la justicia de Cristo se aplica a nosotros para nuestra limpieza. Quienes se prometen beneficiarse de la justicia de Cristo, mientras no se someten a la gracia e influencia del Espíritu Santo, se engañan a sí mismos; no podemos ser purificados por las cenizas, salvo en el agua corriente. ¿Qué utilidad podría tener en estos nombramientos, si no se refieren a las doct...

Un efecto práctico de aplicar profanación a un cadáver y a todo lo que lo tocó, etc., sería asegurar un entierro temprano y corregir una práctica común en Oriente, de dejar que las bestias salvajes lo devoren. ....

EXPOSICIÓN LAS CENIZAS DE UNA NOVILLA ROCIANDO LO INCURRIDO (Números 19:1). Números 19:1 Y el Señor habló a Moisés y a Aarón. Al agregar el segundo nombre, consulte Números 18:1. No hay una nota de tiempo en relación con este capítulo, pero la evidencia interna apunta fuertemente a la suposición de que pertenece a los primeros días de deambular después de la prohibición. Pertenece a un período en que la muerte había reanudado su poder normal, y más que su normal, sobre los hijos de Israel; cuando, tras haber sido expulsado por un corto tiempo (excepto en un número limitado de casos, ver arriba en Números 10:28), había regres

Y CADA BARCO ABIERTO ,. Una tierra, como el Targum de Jonathan; Y así, Jarchi lo interpreta; Y los Maimónides R observan, que esto es solo para ser entendido de un barco de tierra: QUE NO TIENE CUBRIMIENTO EN EL SUJETO A SU ; Una ropa de lino o una tela de lana envuelta y atada al respecto: [ES] IMPURO ; El aire de la casa entró en él al descubierto. r en misn. Cholin, c. 1. secta. 6....

Números 19:1. _ y el Señor habló a Moisés y a Aaron, diciendo: _. Esta ordenanza no se le dio a Moisés en el Monte Sinaí, sino en el desierto de Paran, después de que la gente había roto su pacto con Dios, y fueron condenados a morir. Sabes que el 90 éste de salmo que luchamos en los funerales, llamamos, «una oración de Moisés El hombre de Dios. »Bueno, podría escribir ese salmo, porque vivía entre una generación de personas que todos estaban condenados a morir en poco tiempo, y morir en el desierto. Esta Ordenanza fue especialmente designada para cumplir con los casos de aquellos que se prestaron impuros por las frecuentes muertes que ocurrieron. Había para ser una forma de purificación simple y fácil para ellos; y la enseñanza de este capítulo para nosotros es que, en la medida en que habitamos en un mundo pecaminoso, es necesario que haya un método simple y listo para limpiarnos, para...

Y luego en el capítulo diecinueve esta ordenanza de la vaca roja. a donde iban traigan una becerra roja, sin mancha, en la cual no haya defecto, sobre la cual nunca se haya puesto yugo; y se la darán al sacerdote Eleazar, que es hijo de Aarón, y él la sacará sin el acampar y matarla: y tomar la sangre con su dedo, y esparcir la sangre directamente delante del tabernáculo de reunión siete veces: y luego quemar completamente la vaca. Y tomarán la madera de cedro, el hisopo y la grana, y los echarán en medio del fuego de la becerra. El sacerdote debía lavar su ropa, y luego él debía bañarse y volver al campamento. Y el que quemara la becerra también lavaría sus vestidos y sería inmundo hasta la tarde ( Números 19:2-8 ). Al igual que Eliezer que lo había quemado. Pero un hombre que estaba ceremonialmente limpio debía juntar las cenizas. Y de alguna manera debían hacer, roci

9. LA NOVILLA ROJA Y EL AGUA DE PURIFICACIÓN CAPITULO 19 _1. La provisión señalada: La novilla roja y las cenizas ( Números 19:1 )_ 2. El uso del agua de purificación ( Números 19:11 ) Este es un capítulo muy interesante. La ordenanza de la novilla roja y el agua de purificación no se menciona en ninguna parte de Levítico. El día de la expiación, tan destacado en Levítico, no se menciona en absoluto en Números. La provisión del agua de purificación es característica del libro del desierto. La gente moría por millares, y era necesario proporcionar los medios para la limpieza de aquellos que se contaminaron por el contacto con los muertos. Las cenizas de la novilla colorada usadas de la manera descrita en este capítulo fueron para la limpieza de los contaminados.

_Cubrir. Samaritano, "ni cadenas ni ataduras". Antiguamente las cajas estaban atadas. (Homero, Odisea viii.) Si se quitaba la cubierta de cualquier recipiente hueco, cuando había un cadáver, se volvía inmundo. (Calmet)_...

DIEZMOS Y LIMPIEZAS Números 18:1 ; Números 19:1 1. DEBERES Y APOYO DEL MINISTERIO Los estatutos del capítulo 18, están relacionados con la rebelión de Coré por una cláusula en Números 18:5 , "La custodia del santuario y la custodia del altar tendréis, para que no haya más ira sobre los hijos de Israel. " Las promulgaciones están dirigidas nuevamente contra cualquier intrusión en el servicio sagrado por parte de aquellos que no son levitas, y en el sacerdocio por parte de aquellos que no son aaronitas. Se da a entender claramente que el ministerio del tabernáculo está bajo una responsabilidad grave. La "iniquidad del santuario" y la "iniquidad del sacerdocio" tienen que ser soportadas;