Números 25:11

_FINEES, HIJO DE ELEAZAR, HIJO DEL SACERDOTE AARÓN, HA HECHO APARTAR MI IRA DE LOS HIJOS DE ISRAEL, MIENTRAS ÉL TENÍA CELO POR MÍ ENTRE ELLOS, PARA QUE YO NO CONSUMIERA A LOS HIJOS DE ISRAEL EN MI CELO._ FINEES... HA ALEJADO MI IRA. Esta garantía era una señal de honor, que la mancha de sangre, en lugar de contaminar, lo confirmaba en el oficio sacerdotal, y que, en señal del elogio divino de su celo piadoso, y como un memorial perpetuo de su fidelidad, su posteridad debía continuar mientras durara la existencia nacional de Israel (cf. Deuteronomio 6:25 ; Deuteronomio 24:13 ; Salmo 106:31 )....

6-15 Finees, con el coraje del celo y la fe, se vengó de Zimri y Cozbi. Este acto nunca puede ser un ejemplo de venganza privada, o persecución religiosa, o de venganza pública irregular....

HA QUITADO MI IRA - El ejemplo señalado de un ofensor destacado por Finees fue aceptado por Dios como una expiación (literalmente en "cubrir"; véase la nota en el significado típico ), y el la ira exterminadora que había salido contra todo el pueblo fue arrestada . El acto de Finees debe considerarse excepcional. Fue un acto de venganza extraordinario, justificado por la singular atrocidad del crimen que lo provocó; pero no confiere a cada hombre el derecho de castigar sumariamente cualquier violación grave y flagrante de la ley divina cometida en su presencia. Compárese con el acto de Matatías (1 Macc. 2:24-26). El acto fue su propia justificación. Su mérito consistió en la evidencia que dio de que el corazón de Finees era recto ante Dios. E

EXPOSICIÓN EL PECADO DE ISRAEL Y LA EXPIACIÓN DE PHINEHAS (Números 25:1). Números 25:1 Morada en Shittim. Por un tiempo considerable; desde su primera llegada al Arboth Moab hasta el cruce del Jordán. Shittim es la forma abreviada de Abel-Shittim, "Campo de Acacias" (Números 33:49). Parece haber sido la parte más septentrional del último campamento de Israel en ese lado de Jordania, y la sede del anfitrión (Josué 2:1; Josué 3:1). Comenzó a cometer prostitución con las hijas de Moab. Este comienzo del pecado parece haber sido hecho por Israel sin provocació

PHINEHAS, EL HIJO DE ELEAZAR, EL HIJO DE AARÓN, EL SACERDOTE ,. Su descenso y la genealogía se observan como antes, en parte para demostrar que no era una persona privada, sino un hombre de autoridad pública que hizo el hecho anterior; Tal vez uno de los jueces que Moisés ordenó matar a cada hombre su hombre, y por lo tanto lo que hizo por la Orden del Magistrado Supremo; y en parte para demostrar que era un heredero aparente a la oficina del sumo sacerdote, que, en el curso, era tener éxito en ello; Tampoco debería esta acción de su dificultad, sino servir para asegurarlo y confirmarlo: HA RECHAZADO MI IRA DE LOS HIJOS DE ISRAEL ; Causó los efectos de que cese, al matar a las dos personas, como antes relacionado: MIENTRAS ESTABA CELOSO POR MI BIEN ENTRE USTEDES ; Para la gloria de Dios, el honor de su ley, el crédito de la religión, y el bien de su pueblo, que es una buena causa par...

E Israel moraba allí en Sitim, y el pueblo comenzó a fornicar con las hijas de Moab. Y llamaron al pueblo a los sacrificios de sus dioses ( Números 25:1-2 ): Verás, tienen a los jóvenes y ven y ven conmigo al sacrificio de mi dios. y el pueblo comió, y se postraron ante sus dioses. E Israel se unió a Baalpeor ( Números 25:2-3 ): O el señor de Peor. Peor era el nombre de la montaña allí. y la ira de Jehová se encendió contra Israel. Y Jehová dijo a Moisés: Toma todas las cabezas del pueblo, y cuélgalas delante de Jehová contra el sol, para que el furor de la ira de Jehová se aparte de Israel ( Números 25:3-4 ). En otras palabras, corta las cabezas de estos tipos que lo están haciend

2. EL PECADO DE ISRAEL CON LAS HIJAS DE MOAB: FINEES Capitulo 25 _1. La transgresión y la ira de Jehová ( Números 25:1 )_ 2. La acción de Finees ( Números 25:6 ) 3. Finees y su recompensa ( Números 25:10 ) 4. Los madianitas serán heridos ( Números 26:16 ) El pecado de Israel fue el resultado de la obra de Balaam. No podía apartar a Jehová de Israel (ningún enemigo puede hacerlo), pero sí podía apartar a Israel de Dios. Si bien no leemos aquí que la fornicación y la idolatría en la que cayó Israel fue obra de Balaam, en otros lugares se da esta información. Ver...

LA FORNICACION E IDOLATRIA DE ISRAEL. 1. REPOSÓ ISRAEL EN SITTIM—un prado verdoso, así llamado por un bosque de acacias que cubría la orilla oriental del Jordán. (Véase cap. 33:39). 3. ALLEGÓSE EL PUEBLO A BAAL-PEOR—Baal era un nombre general para “señor”, y Peor para una “montaña” en Moab. El nombre verdadero del ídolo era Quemós, y sus ritos de culto eran celebrados con la más vergonzosa impureza. Al participar, pues, en esta fiesta, los israelitas cometieron la doble falta de idolatría y desenfreno. 4. JEHOVÁ DIJO A MOISÉS: TOMA TODOS LOS PRÍNCIPES DEL PUEBLO, Y AHÓRCALOS—Los criminales israelitas, que sufrían la pena capital, eran primero apedreados y matados, y _luego_ colgados. Las personas aquí mandadas ejecutar, eran los delincuentes principales en el ultraje de Baal-peor, los oficiales subordinados, capitanes de a diez y de a ciento. A JEHOVÁ—Para vindicar el honor del Dios ve...

NÚMEROS 25. En este capítulo se han unido fragmentos de dos narrativas distintas. En el primero (de JE), los israelitas pecan con las mujeres _moabitas_ , y el pecado es castigado con la _ejecución judicial_ de los infractores. En el segundo (de P), el pecado se comete con las mujeres _madianitas_ y es vengado por una _plaga. _El primer fragmento carece de conclusión, el segundo de su comienzo. NÚMEROS 25:1 . (JE). INMORALIDAD CON MUJERES MOABITAS EN SITIM. Esto fue seguido por la participación en la adoración idólatra del dios moabita Chemosh (Números 21:29 ), que fue llamado (Números 25:3 _mg._ _)_ el Baal (o señor) de Peor (así como hubo un Baal de Hermón y

FINEES, HIJO DE ELEAZAR, ETC.— Dios, en recompensa del celo inconmovible de Finees, le confirmó el derecho que tenía de suceder a Eleazar, como hijo suyo, en el oficio del sacerdocio; y le prometió que el mismo augusto privilegio se perpetuaría en su familia. Parece, por las palabras del versículo 12, como si el _sacerdocio_ fuera algo diferente del _pacto de paz. _Algunos de los intérpretes judíos concluyen de este texto que Dios le había prometido a Finees el privilegio de procurar el perdón a partir de entonces para los culpables. Pero no hay nada más indefinido en el lenguaje sagrado que la palabra _paz:_se utiliza para denotar todo tipo de prosperidad y, en particular, la de larga vida. Finees realmente lo disfrutó en este último sentido, como aparece en el Libro de los Jueces. Asimismo, se cumplió la promesa de _un sacerdocio eterno,_ según el lenguaje del Antiguo Testamento. Los j...